《小窗幽記》是明代隱士陳繼儒的代表作品，與明朝洪應明的《菜根譚》和清朝王永彬的《圍爐夜話》一起並稱“處世三大奇書”。
《小窗幽記》全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百餘則，內容涉及修身、養性、立言、立德、為學、致仕、立業、治家等各方面，主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內心世界和精神追求。《小窗幽記》文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。
小窗幽記就像林中一眼清泉，緩緩流淌，沁人心脾。今天給大家整理了書中一些經典段落。不知道大家是否和我一樣喜歡。
陳繼儒，字仲醇，號眉公，明代文學家，畫家，諸生出身，二十九歲開始，隱居在小崑山，後居東佘山，關門著述，工詩善文。
一 處世篇
1”安莫安於知足，危莫危於言多，貴莫貴於無求“
此句作者用十分精煉的排比，通俗易懂的文字，闡述了知足，慎言，寡慾三點重要的做人處事道理，無需過多的解釋，三句話“知足常樂”，“言多必失”，“壁立千韌，無欲則剛”。
2“是技皆可成名天下，惟無技之人最苦；片技即足自立天下，惟多技之人最勞。”
老人家經常告訴我們生存要有一技之長，什麼都不會，又什麼都不想去學，就只能做些辛苦的工作了，身心勞苦。但也不是說你會得技能越多越好，技不在多在精，一生做好一件事就已經很成功了。
3“荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。”
“荷錢榆莢”說得是古代銅錢的樣子和初生的小荷葉，榆樹的種子相似。青蚨：傳說中的一種昆蟲，。傳說青蚨生子，母與子分離後必會聚回一處。人用青蚨母子血各塗在錢上，塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回，所以有“青蚨還錢”之說，“青蚨”也成了錢的代稱。
釋義：初生的小荷葉，榆樹的種子，飛來都可以看成錢幣。漂亮的女子，仔細觀想也不過是白骨一堆。
4“枝頭落葉，將落猶然戀樹；簷前野鳥，除死方得離籠。”
你看那秋天的樹葉，已經搖搖欲墜了，仍然眷戀著樹幹。房簷前的鳥兒，除非死了才離開圈養自己的籠子。作者用比喻的手法，感嘆那些依賴別人，生活在安逸環境裡的人，不到最後一刻都不願醒悟，這樣的人往往結局慘淡。我們應該走出養尊處優的環境，努力讓自己強大，時時刻刻保持一顆與時俱進的心。
二 田園生活篇
1"種兩頃附郭田，量晴較雨；尋幾個知心友，弄月嘲風。“
在自己房子附近種上兩畝莊稼，因此關心天氣的陰晴變幻，在找幾個知己好友，閒時對酒當歌，欣賞美景。這是作者隱居在山中的悠閒生活，關心天氣，吟詩賞景，十分的愜意。有時候越簡單的生活方式，越能讓自己身心愉悅。
2”上高山，入深林，窮回溪泉怪石，無遠不到，到則拂草而坐，傾壺而醉，醉則相枕籍以臥，意亦甚適，夢亦同趣。“
登上高聳的山，進入深林，到了盡頭看溪流泉水，怪石林立，不去想走了多遠，走到一個地方，就坐在草地上，喝光壺裡酒，醉了就互相枕著躺下休息，意境非常的閒適，如同在夢中一樣高興。作者的歸隱生活，充滿了對大自然的讚美，人與自然完美融合。多利用假期的時間，走進自然，欣賞高山流水，能陶冶我們的情操。
3”茅簾外，雞吠聲明，恍似雲中世界；竹窗外，蟬吟鵲噪，方知靜裡乾坤。“
作者用清雅的文字，描繪出一幅山村田園的夏日時光，動靜結合，彷彿置身於作者的房間之內，靜靜的聆聽蟬鳴雞吠，惟妙惟肖。
4”初彈如珠後如縷，兩聲三聲落花雨；訴盡平生雲水心，盡是春花秋月語。“
這一段對雨的描寫，也是我非常喜歡的。讀此段，能感受到作者心思的細膩，觀察細緻入微，一場雨開始時像玉珠般彈落，慢慢得又變成絲絲縷縷，窗外得雨點散落在滿院得花瓣上，就像傾訴了自己一生的心事，說盡了思念的話。
三 修身養性篇
1”如今休去便休去，若覓了時了無時。“
陳繼儒汲取了儒釋道三教的思想，總結了非常多的人生格言，就像這句，告誡人們有的東西失去了就失去了，有舍有得，人生不過如此，面對生命中失去的，結束的事物，我們要泰然處之，不然，等你想放棄的時候，又怎麼樣能割捨呢。
2”業淨六根成慧眼，身無一物到茅庵。“
六根 ：眼，耳，鼻，舌，身，意。眼為視跟，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意為念根。如果我們可以斷淨六根罪業，就能擁有一雙觀照世間萬物的慧眼，什麼都沒有，也就沒有了拖累，看破紅塵，如同在茅草屋修行。
這些只是《小窗幽記》的冰山一角，喜歡的朋友可以細細品讀。
