王營評教育
做人的最高境界是“舍”
有舍才有得,捨不得,便不得,捨得,才能得到更多,做人的最高境界是“舍”。
捨得付出,才有收穫;捨得努力,才有回報;捨得善良,方能心安;捨得愛,才能得到更多的愛。
舍,一方面是付出和給予,另一方面,是放棄那些不屬於自己,以及那麼沒意義的東西,不強求,不糾纏,不計較。
人生需要沉澱,生活要懂取捨,取是一種能力,舍才是生活的智慧,會舍的人,往往活得更好,更明白,人活著,要會舍。
泰山傳志
曾子臨終前,召門下弟子,曰:“啟予足!啟予手!詩云:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而後,吾知免夫,小子!”
曾子話說白了就是“看看我的腳!看看我的手(完好無損呀)!《詩經》上說:‘小心謹慎呀,好像站在深淵旁邊,好像踩在薄冰上面。’從今以後,我知道身體是不再會受到損傷了,弟子們!”
儒家認為,對父母的孝要從珍愛自己的身體做起。曾子在臨終前要他的學生查看自己的手腳,以表白自己的身體完整無損,說明他是一個真正的孝子。同時,他還引用《詩經》中的話,告誡他的學生們一生要戒懼謹慎,以保護好自己的身體,使之不受傷害。
古人認為,身體髮膚生命受之父母,要倍加珍惜!今人要從積極意義上去理解。兒童時代,受父母家人呵護。成人以後要學會自己保護自己,減少父母家人對自己健康安全的擔憂!
當今社會,許多人倚仗年輕,玩命掙錢,不知愛惜自己人身。有的人娛樂通宵達旦,呵聲連天,面黃肌瘦,最終疾病纏身,或未老先衰。有些人酒色過度,走路跌跌沖沖,說話不清不楚,血壓或上或下,身體危機四伏。不少大中學生普遍只讀書,不活動,近視率高舉不下,體質虛弱。一些人爭強好勝,動輒打架鬥毆,傷痕累累。還有些人缺乏安全意識,隨意橫穿馬路、闖紅燈,時有釀成重大交通事故的危險。
奉勸這些人,你們是爹孃所生,孝敬父母,不僅是要父母衣食無憂,生活幸福。更要愛惜自己身體,珍愛生命,減少父母對自己行為的不必要擔心牽掛。肆意揮霍自己身體機能的行為,如姿意在身上刺青,任意染髮炫酷,本就面容嬌好,偏要東施效顰,割皮整形,明是男(女)兒之身,卻生生要做變性手術,等等等等,其實都是對自己父母的心上插刀的心理傷害行為,你們知道嗎?你們考慮過爹孃的感受嗎?我親愛的同胞!
怡心室一叟
《論語•泰伯篇》:“曾子有疾,召集弟子曰:啟予足!啟予手!《詩》雲:戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。而今日後,吾知免夫!小子!”意思是:曾子生病,召集他的弟子,說道:“看看我的腳!看看我的手!詩上說:人一生的戰戰兢兢,好象面臨深淵,好象走在薄冰之上。從今以後,我才知道自己可以免於災禍了!學生們!”
身體髮膚,受之父母。孝道是中華傳統美德,孝敬父母應該從多方面做到盡心盡責。保持自己的身體健康完美,是對父母最大的行孝。只有自己身體的健康,父母的心情才能舒暢,老人也就身體硬朗。如果體弱多病,既不能好好地照顧父母,反而引起父母擔心憂慮,時刻牽掛,也影響父母身體的健康。
父母全而生之,子全而歸之。父母給了子女完整的生命,又把子女哺養成人,其中的含辛茹苦,飽受磨難,可想而知。十八年的教養恩情似海深,無以報答,但是保持自己的身體不受傷害,讓父母的晚年得到欣慰,這才是給予父母最好的幸福晚年。身體健康的同時對子女也是一種擔當和負責任,才能更好地培養子女的成長,他們才能更好地安心於創造自己的事業。
戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。曾子對弟子說出的這句話,用心良苦。道出了人生路上的坎坷不平,歷經磨難,危機四伏。是提醒弟子修養品德,學好本領,走好人生的每一步。健康的身體是人生中的重中之重,沒有好的身體,要想創造出一番事業,將要付出比常人十倍以上的磨難。甚至一事無成。
曾子是孔子之後的思想家、教育家,孔子的繼承人,致力於傳承儒家思想。與其他弟子一起編寫《論語》,整理《詩經》、《易傳》。他自己的著作《大學》,被列為四書五經的儒家經典。他對弟子所說的那一段話,既是教育弟子以自己完美的身體來孝敬父母,又是激勵弟子在人生路上的謹慎行事,隨時都有危機,隨時都要防範和保護自己。