2020年3月18日，蒙古國正式通過《蒙古文字國家大綱》，決定從2025年起全面恢復使用“回鶻式蒙古文”，這條新聞引發各界關注。
回鶻和蒙古，一個已經消失在歷史長河中，一個仍然屹立在世界民族之林，看似風馬牛不相及，為何在文字上產生契合？蒙古傳統文字為何被稱為“回鶻式蒙古文”？蒙古國又為何全面恢復使用“回鶻式蒙古文”？這要從回鶻和蒙古的歷史淵源講起。
回鶻及其文字的歷史
回鶻，曾用名回紇，是我國一個古老的遊牧民族，他們是鐵勒諸部的一支，其先祖最早可以追溯到秦漢時期的匈奴，往後則逐漸演變為現在的維吾爾族。
鐵勒諸部最初分佈於貝加爾湖以南。大概在北魏時，鐵勒諸部中一個叫袁紇的部落逐漸遊牧到伊犁河、鄂爾渾河和色楞格河流域，並在隋朝時改名韋紇。
當時，韋紇和很多其他部落都處在強大的突厥汗國控制之下，韋紇部為反抗突厥，與其他部落成立部落聯盟，總稱回紇，這便是回紇的起源。
唐朝貞觀年間，回紇強大起來，他們出兵配合唐軍攻滅薛延陀汗國，其首領吐迷度自稱可汗，接受唐朝冊封。此後，回紇逐漸統一鐵勒諸部，稱霸漠北，建立回紇汗國，鐵勒諸部以後都逐漸都被稱作回紇。公元788年，回紇向唐朝上表改稱“回鶻”，取
"迴旋輕捷如鶻"
之義。
公元840年，強大的回鶻汗國分裂，各部分別遷移，一支南下，形成了現在的維吾爾族；三支西遷，形成了以甘州為中心的甘州回鶻（又稱河西回鶻），以高昌（西州）為中心的高昌回鶻（又稱西州回鶻、北庭回鶻、和州回鶻），佔據中亞的蔥嶺西回鶻（建立了喀喇汗王朝，又稱黑汗王朝）。
三支回鶻中的高昌回鶻，居於甘州回鶻和蔥嶺西回鶻之間，統治疆域主要是新疆吐魯番盆地、阿克蘇和北疆地區。
高昌回鶻的文化事業比較發達，他們仿照生活在中亞的粟特人文字創造了自己的文字——回鶻文字（亦稱畏兀兒文字），用於書寫回鶻語，近代出土了很多使用回鶻文字書寫的佛經。
“回鶻式蒙古文”的創制
從民族淵源來看，蒙古和回鶻沒有任何傳承關係，但從文化脈絡看，二者淵源匪淺，傳統蒙古文字就是在回鶻文字（畏兀兒文字）的基礎上創造的，故稱“回鶻式蒙古文”。
公元十二末十三世紀初，蒙古開始崛起，成吉思汗逐漸統一蒙古諸部，建立蒙古國，威震大漠。
當時的蒙古族和最初的回鶻一樣，只有自己的民族語言，卻沒有可供書寫的文字，
民族歷史只能靠口口相傳，沒有詳細的文字記載，成吉思汗致力建立一個超級帝國，創設民族文字迫在眉睫。
公元1204年，成吉思汗征服了乃蠻部。乃蠻部是古突厥諸部之一，生活區域與高昌回鶻相鄰，在文化上深受高昌回鶻影響，使用回鶻文字（畏兀兒文字）。伴隨乃蠻部的被征服，乃蠻部很多高官貴族被蒙古俘虜，其中掌管乃蠻部印信的掌印官塔塔統阿是回鶻人，成吉思汗很欣賞他，便讓他掌管蒙古國的文書印信，命他教授自己的兒子們學習回鶻文字（畏兀兒文字），用以書寫蒙古語。
後來，成吉思汗決定讓塔塔統阿創造蒙古自己的民族文字。從歷史來看，一個民族文字的創制基本都不是白手起家，而是借鑑其他民族文字，就如同日文借鑑漢字一樣。塔塔統阿創制文字時，就直接採用回鶻文字（畏兀兒文字）的字母拼寫蒙古語，讓蒙古族擁有了自己的民族文字。
由於蒙古文字與回鶻文字的字母一模一樣，為表示與後來的西里爾蒙古文字之區別，學界稱之為“回鶻式蒙古文”。
回鶻式蒙古文的字母
此後近七十年間，“回鶻式蒙古文”一直是蒙古國唯一通行文字，直到忽必烈繼位，情況發生了變化。
公元1269年，元世祖忽必烈命國師八思巴創制“蒙古新字”，也就是“八思巴文”，刻意限制使用“回鶻式蒙古文”。八思巴是藏族人，又是藏傳佛教宗師，他創制的“蒙古新字”深受藏文影響，但“八思巴文”太過複雜，難以書寫，
而“回鶻式蒙古文”符號簡單，便於學習，受到群眾歡迎，擁有廣泛的民間基礎，
所以到元代後期，“八思巴文”逐漸被廢棄，回鶻式蒙古文又逐漸通行起來。
到17世紀時，“回鶻式蒙古文”又逐漸發展出兩個分支，一支稱“胡都木蒙文”，也就是至今通行於蒙古族大部分地區的現行蒙古文；一支稱“託忒萌文”，只在衛拉特方言區使用。
“回鶻式蒙古文”是“胡都木蒙文”的直接前身，二者差別不大，因此“回鶻式蒙古文”也被稱為“傳統蒙古文”。
巴八思文書寫的石碑
“西里爾蒙古文”的創制
先說說什麼是西裡爾字母。西裡爾字母也稱斯拉夫字母，是斯拉夫民族文字的字母，我們熟知的俄語採用的就是西裡爾字母，因此所謂“西里爾蒙古文”就是用西裡爾字母拼寫的蒙古文字。
由於眾所周知的歷史原因，蒙古國在1921年獨立。獨立後的蒙古國在政治、經濟、文化等各方面深受前蘇聯影響，表現在文字上，就是在1946年廢棄使用“回鶻式蒙古文”，轉而使用以西裡爾字母（斯拉夫字母）為基礎創制新的蒙古文字——“西里爾蒙古文”，也被稱為“俄式新蒙文”。
經過數十年的強化，“西里爾蒙古文”成為蒙古國唯一官方認可的書寫文字，“回鶻式蒙古文”則被否定。
需要指出的是，蒙古國民間對“西里爾蒙古文”很不感冒，很多學者更喜歡傳統的“回鶻式蒙古文”。至於生活在我國內蒙古自治區境內的蒙古族，則一直使用與“回鶻式蒙古文”十分接近的“胡都木蒙文”，而且“胡都木蒙文”是我國境內唯一被官方認定的蒙古語的書寫方式。
也就是說，儘管蒙古國人民和我國境內的蒙古族人民屬於同一民族，語言相通，但官方使用的蒙古文卻不盡一致——蒙古國官方使用“西里爾蒙古文”，我國官方則使用“胡都木蒙文”。
西里爾蒙古文的字母及發音
傳統蒙古文的迴歸
很多蒙古國學者認為“回鶻式蒙古文”才是真正傳承蒙古民族文化和民族精神的載體
，而“西里爾蒙古文”有太過強烈的斯拉夫民族色彩，甚至造成了蒙古歷史和文化傳統的斷裂，
因此民間呼籲恢復“回鶻式蒙古文”即“傳統蒙古文”的聲音一直持續不斷，但始終沒有得到官方的正式許可。
隨著蘇聯解體，超級大國對周邊國家、地區和民族的影響力越來越小，蒙古國的有關政策也開始鬆動。比如1991年，蒙古國大呼拉爾（相當於議會）通過了關於國家公文使用“回鶻式蒙古文”的決議；1995年，蒙古國大呼拉爾又通過了“回鶻式蒙古文國家計劃”，蒙古國開始擴大使用傳統蒙古文。
具有關鍵性的決定發生在2020年。
2020年3月18日，蒙古國政府正式通過《蒙古文字國家大綱》，決定從2025年起全面恢復使用“回鶻式蒙古文”。
考慮到現實因素影響，蒙古國政府的計劃是在國家公務中同時使用“回鶻式蒙古文”和“西里爾蒙古文”兩種文字，而非直接取代“西里爾蒙古文”，但可以看出是為接下來全面使用回鶻式蒙古文做準備。
前不久，蒙古國總統訪華時給中國的“國書”就是使用“回鶻式蒙古文”書寫的。
成吉思汗的蒙古文拼寫
蒙古國的這一決定，一方面可以視為是對歷史傳統的重視和迴歸，因為蒙古國在長達數百年曆史中長期使用的是“回鶻式蒙古文”，“回鶻式蒙古文”承載了整個蒙古國的輝煌歷史，而不是受俄語影響才創制使用幾十年的“西里爾蒙古文”；另一方面也可以視為對超級大國依賴的擺脫，只有在政治、經濟、文化上全面擺脫對俄羅斯的依賴，走出一條獨立自主的道路，才能迎來快速發展，而文字是最能體現一個國家和民族獨立的標誌。
儘管這種文化傳統的迴歸、對歷史的擺脫需要一個過程，超級大國的影響力甚至無法在一兩代人內徹底消褪，但這個進程畢竟開始了，一旦開始，就不會止步。
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