《道德經》第六十三章
[原文]
為無為，事無事，味無味。大小多少。報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
為無為，事無事，味無味。與道合一的修道者，即已經見到了自性本心的人，其所修所行，即是在其生命的每一個當下，皆安住在自性本心之中，隨緣應事，以無為之心，行利眾之事，精進做事而對結果隨緣，在平淡而充實的生活中體味生命的真味.....
大小多少。報怨以德。不管大事小事，皆是夢幻中事，不管多得少得，本自了無所得，一切都是因緣的顯現，一切都是覺性的顯現，所以即使面對怨害也仍然能夠以慈悲心待之，因為那不過是夢中之人的迷惑顛倒而已，一個已經醒了的人，又如何會與一個深陷迷夢的人計較呢？而如果有機會叫醒他那就更好了，還有什麼比生命覺醒更有價值更有意義的事呢？
圖難於其易，為大於其細；而生命覺醒這件事，對於深陷於迷夢之中的人，的確並非是一件容易的事。不過對於已經覺醒的人而言，他會知道如何善巧地叫醒夢中之人，特別是那些已經發心發願要醒來的人。只要找到了合適的方法，那麼生命覺醒就不再遙遠，只需要從當下做起，從點點滴滴做起，堅持不懈地訓練和實踐，就可以一步步走出迷夢走向覺醒.......
天下難事，必作於易；大道至簡，生命覺醒看似很難，但只要方向正確，方法適宜，信心堅定，一門深入，精進訓練，長期堅持，就一定能夠達成最終的覺醒。很多的方法並不是因為複雜，更多的是因為不能堅持。真能一門深入，一句佛號也能成就，一個話頭也能成就，哪裡會那麼複雜呢......
天下大事，必作於細。作為了脫生死的生命大事，要徹底實現生命的覺醒，徹底實現生命的自由，徹底實現對生死的超越，就需要在生命的每一個當下，在生命的每一分每一秒裡融入我們的修行，將修行化為我們生命的程序，化為我們的生活方式，化為我們生命的習慣，在每一個細節中轉迷為悟，讓我們的心安住在真心的寧靜與清明之中，與之深深地融為一體，使我們的心成為覺醒心的相續.......
是以聖人終不為大，故能成其大。所以，矢志追求生命覺醒的人，能夠始終如一地安住在自性本心的寧靜與清明之中，自在、安詳、平常、樸素.......無有所求，無有所爭，即使做了很多利眾之事，也無意突出自己，不居功，不自傲.....正是因為如此，這樣的人才是知行合一的人，才是合於大道的人，才是體現了大道德性的人，才是活出了道的境界的人.......
夫輕諾必寡信，多易必多難。而如果尚未完全領悟大道的德性，尚未完全清除後天習氣的汙染，那麼就會有損於道的德性。就像如果習慣於未經考慮周全就輕易地承諾他人必將導致常常失信於人；又比如那些始終不願意修道、視修道為畏途的人，雖然看似輕鬆快活但一旦遭遇變故就會陷入痛苦煩惱的深淵而無法解脫。這些都是因為沒有慎重徹底地考慮清楚的緣故。
是以聖人猶難之，故終無難矣。而矢志追求生命覺醒之人，都是直面自己的內心、直面自己的靈魂，徹底考慮清楚了這一輩子的生命選擇和生命方向的人，他們選擇了看似最難的事——超越生死，並從一點一滴做起，精進修行，直到徹底達成生命的覺醒，徹底實現最終極的自由。正是因為如此，當他們真切地體證到了本自具足、本無生滅、本自清淨、本自光明、本自自由、本自圓滿的自性本心之時，生命就獲得了終極的自由，生命中就再也沒有什麼解決不了的難事了........
面對老子二千多年前留給我們的諄諄教誨，這難道不值得我們每一個人好好地想一想嗎？
願所有的生命早日覺醒，願所有的生命當下覺醒！
感恩老子
感恩《道德經》
