“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这句诗多数人应该很熟悉，出自高中语文中一首要求背诵的诗：《诗经·卫风·氓》。
这首诗里最为出名的一句是“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”，点出了男子沉迷爱情还可以脱身，但女子沉迷爱情就无法自拔的观念，是千百年来对女子的警醒。
高中读《氓》时，年纪尚轻，对情之一字似懂非懂。如今重读《氓》，发现这首诗的细节之丰富，人物刻画之生动，内涵之深远，远远超出了我当年的理解。
热恋中的女子和不靠谱少年
诗的前两节勾画出一个深情少女，爱上一个少年并嫁给他的故事。从观众的视角看来，这少年其实不太靠谱，但是少女沉迷在初恋的甜蜜中，并没有发现心爱之人的缺点。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
在先秦时期，人们将婚姻关系看的十分严肃，因此衍生出一套复杂的婚姻礼仪，就是所谓的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。未婚男女要结成夫妻关系，是需要男方请媒人提亲的。私定终身虽然也被社会允许，但并不是主流方式。
“纳采”中的礼物大雁
诗中的男子，在没有请媒人提亲的情况下，要求女子嫁给他。女子是传统女性，希望婚姻大事有父母之命，媒妁之言，不愿私下答应婚事。但男子竟然因此发怒了，可以想象是用了质疑女子真心之类的借口。女子为抚平心上人的怀疑和怒火，放弃原则，答应嫁给他。
定下婚期后，女子对男子的感情更深，常常登上墙壁凝望男子到来的方向。若见到他就十分欢喜，见不到就黯然落泪。男子也终于做了全诗唯一体现出他为婚姻做的事：占卜这个婚事是否吉利。
女子的屈从，双方不对等的付出和男子的阴晴不定，为日后的悲剧埋下了伏笔。
婚姻的悲剧
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
女子终于嫁给了意中人，本以为一生有了依靠，可以与爱人举案齐眉，白头偕老。但却没想到，她一直是那个从心底爱着丈夫的少女，丈夫却已经不是当初与她谈笑的美好少年了。
结婚后，她负担起所有繁重家务，尽到一个贤惠妻子的本分。无奈丈夫家境贫寒，又没有多少进取心，无法改善家里的条件。已为人妇的女子并不在乎这些，只要丈夫真心相待，她是愿意与他同担风雨的。
但是这一点真心也终成奢望。丈夫娶到了她，便慢慢的不再珍惜，不然怎会舍得一直让她做那么繁重的劳动呢？她念着旧情，处处隐忍，丈夫却越来越不像样子，竟还在外面拈花惹草，一颗心已经不在她身上了。
这场没有经过细细考量就仓促开始的婚姻已有衰败之象。
觉醒与决裂
年复一年晨起晚睡的辛苦，丈夫的三心二意，已经压得女子透不过气，压死骆驼的最后一根稻草，是丈夫居然对她拳脚相向。
她也有过向娘家求助的念头，但是一想到当时没有经过家人同意，就私下与丈夫约定终身，终究没有脸面开这个口。她不说，兄弟们以为她过得很好，每次回家都是说说笑笑，她表面应和，心头的悲苦却愈发深了。
终于有一天，在自己安静下来细细思考这段婚姻关系时，她第一次生出了悔恨。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
现在有很多资料将“兄弟不知，咥其笑矣”翻译成“兄弟们不知我的处境，见面时都讥笑我”，我认为这是不合适的。首先，兄弟看着亲姐姐亲妹妹被丈夫欺侮，不但袖手旁观，还当面奚落，这不合情理；其次，兄弟不知道女子的处境，认为她正过着正常的生活，那就更没有讥笑的理由了。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
此时的女子下定决心结束这段错误的婚姻，正如她毅然决然的嫁给他时那般。年少时的相知相恋，海誓山盟，一幕幕在脑海中浮现。她受过的苦，都是年少时一腔热血和识人不明的惩罚，但如今，这惩罚也足够了。她将马上离开他，重新开始自己的人生。
《氓》告诉我的
重读《氓》，我在女主失败的恋爱和婚姻中，看到了我自己和身边很多朋友的影子，感慨良多，也受益良多。
《氓》提醒我的第一点，是在恋爱中要保持理智，客观的看待自己恋人。微小的问题也可能是人品的折射，要仔细辨别，不能被爱情蒙蔽双眼。
第二，在任何时候都要有自己的底线和原则，不能轻易妥协。如果对方触碰了自己的底线，先想想他为这段关系付出了什么。
第三，如果婚姻中被欺负，被家暴，可以寻求亲人的帮助，不能为了面子死撑。家人永远都是可以依赖的后方，忍让只会使对方得寸进尺，变本加厉。
最后，一段看不到未来的关系，就尽早终结它。
《氓》与《孔雀东南飞》都描写了一段悲剧的婚姻。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，因恶婆婆的刁难和丈夫的懦弱，被驱遣回家，又因不愿改嫁，决定结束生命。这里面的内核是对封建制度的“反抗”。而《氓》中的女主，在经历了不幸后，决心与夫家一刀两断，开启新生，打破“女之耽兮，不可说也”的魔咒，这是“觉醒”和对自己人生的尊重，要比《孔雀东南飞》立意更高。
如果年少时我们都读懂了《氓》，可能很多婚姻悲剧就不会发生。有一个值得玩味的地方是，先秦时期的女孩和现在的女孩，在面对婚恋时容易犯的错误竟十分相似，而《氓》入选语文课本，也有点“事了拂衣去，深藏功与名”的有趣感觉了。
作者：夜雨春深，东北姑娘，热爱文学，用好奇的目光看世界~
