“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，這句詩多數人應該很熟悉，出自高中語文中一首要求背誦的詩：《詩經·衛風·氓》。
這首詩裡最為出名的一句是“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”，點出了男子沉迷愛情還可以脫身，但女子沉迷愛情就無法自拔的觀念，是千百年來對女子的警醒。
高中讀《氓》時，年紀尚輕，對情之一字似懂非懂。如今重讀《氓》，發現這首詩的細節之豐富，人物刻畫之生動，內涵之深遠，遠遠超出了我當年的理解。
熱戀中的女子和不靠譜少年
詩的前兩節勾畫出一個深情少女，愛上一個少年並嫁給他的故事。從觀眾的視角看來，這少年其實不太靠譜，但是少女沉迷在初戀的甜蜜中，並沒有發現心愛之人的缺點。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
在先秦時期，人們將婚姻關係看的十分嚴肅，因此衍生出一套複雜的婚姻禮儀，就是所謂的“六禮”：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。未婚男女要結成夫妻關係，是需要男方請媒人提親的。私定終身雖然也被社會允許，但並不是主流方式。
“納采”中的禮物大雁
詩中的男子，在沒有請媒人提親的情況下，要求女子嫁給他。女子是傳統女性，希望婚姻大事有父母之命，媒妁之言，不願私下答應婚事。但男子竟然因此發怒了，可以想象是用了質疑女子真心之類的藉口。女子為撫平心上人的懷疑和怒火，放棄原則，答應嫁給他。
定下婚期後，女子對男子的感情更深，常常登上牆壁凝望男子到來的方向。若見到他就十分歡喜，見不到就黯然落淚。男子也終於做了全詩唯一體現出他為婚姻做的事：占卜這個婚事是否吉利。
女子的屈從，雙方不對等的付出和男子的陰晴不定，為日後的悲劇埋下了伏筆。
婚姻的悲劇
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
女子終於嫁給了意中人，本以為一生有了依靠，可以與愛人舉案齊眉，白頭偕老。但卻沒想到，她一直是那個從心底愛著丈夫的少女，丈夫卻已經不是當初與她談笑的美好少年了。
結婚後，她負擔起所有繁重家務，盡到一個賢惠妻子的本分。無奈丈夫家境貧寒，又沒有多少進取心，無法改善家裡的條件。已為人婦的女子並不在乎這些，只要丈夫真心相待，她是願意與他同擔風雨的。
但是這一點真心也終成奢望。丈夫娶到了她，便慢慢的不再珍惜，不然怎會捨得一直讓她做那麼繁重的勞動呢？她念著舊情，處處隱忍，丈夫卻越來越不像樣子，竟還在外面拈花惹草，一顆心已經不在她身上了。
這場沒有經過細細考量就倉促開始的婚姻已有衰敗之象。
覺醒與決裂
年復一年晨起晚睡的辛苦，丈夫的三心二意，已經壓得女子透不過氣，壓死駱駝的最後一根稻草，是丈夫居然對她拳腳相向。
她也有過向孃家求助的念頭，但是一想到當時沒有經過家人同意，就私下與丈夫約定終身，終究沒有臉面開這個口。她不說，兄弟們以為她過得很好，每次回家都是說說笑笑，她表面應和，心頭的悲苦卻愈發深了。
終於有一天，在自己安靜下來細細思考這段婚姻關係時，她第一次生出了悔恨。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
現在有很多資料將“兄弟不知，咥其笑矣”翻譯成“兄弟們不知我的處境，見面時都譏笑我”，我認為這是不合適的。首先，兄弟看著親姐姐親妹妹被丈夫欺侮，不但袖手旁觀，還當面奚落，這不合情理；其次，兄弟不知道女子的處境，認為她正過著正常的生活，那就更沒有譏笑的理由了。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
此時的女子下定決心結束這段錯誤的婚姻，正如她毅然決然的嫁給他時那般。年少時的相知相戀，海誓山盟，一幕幕在腦海中浮現。她受過的苦，都是年少時一腔熱血和識人不明的懲罰，但如今，這懲罰也足夠了。她將馬上離開他，重新開始自己的人生。
《氓》告訴我的
重讀《氓》，我在女主失敗的戀愛和婚姻中，看到了我自己和身邊很多朋友的影子，感慨良多，也受益良多。
《氓》提醒我的第一點，是在戀愛中要保持理智，客觀的看待自己戀人。微小的問題也可能是人品的折射，要仔細辨別，不能被愛情矇蔽雙眼。
第二，在任何時候都要有自己的底線和原則，不能輕易妥協。如果對方觸碰了自己的底線，先想想他為這段關係付出了什麼。
第三，如果婚姻中被欺負，被家暴，可以尋求親人的幫助，不能為了面子死撐。家人永遠都是可以依賴的後方，忍讓只會使對方得寸進尺，變本加厲。
最後，一段看不到未來的關係，就儘早終結它。
《氓》與《孔雀東南飛》都描寫了一段悲劇的婚姻。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，因惡婆婆的刁難和丈夫的懦弱，被驅遣回家，又因不願改嫁，決定結束生命。這裡面的內核是對封建制度的“反抗”。而《氓》中的女主，在經歷了不幸後，決心與夫家一刀兩斷，開啟新生，打破“女之耽兮，不可說也”的魔咒，這是“覺醒”和對自己人生的尊重，要比《孔雀東南飛》立意更高。
如果年少時我們都讀懂了《氓》，可能很多婚姻悲劇就不會發生。有一個值得玩味的地方是，先秦時期的女孩和現在的女孩，在面對婚戀時容易犯的錯誤竟十分相似，而《氓》入選語文課本，也有點“事了拂衣去，深藏功與名”的有趣感覺了。
作者：夜雨春深，東北姑娘，熱愛文學，用好奇的目光看世界~
