如果说这个世界上哪个国家和尚最幸福，那么非日本莫属了。日本和尚结婚生子、喝酒吃肉毫无禁忌，而且是政府允许的。这其实是日本政府的阴谋。明治维新时期政府颁布：《肉食妻带的解禁》令。其目的很明确：让僧侣世俗化，和普通民众一样，不特殊对待。从而弱化佛教的影响，达到贬低佛教，推崇本土神道的目的。
日本天皇号称天照大神的化身，其最终的目的就是要树立天皇的权威。
一向一揆
不过日本和尚如此宽松的环境，其实在明治维新之前，最早在镰仓幕府时期就发生过。日本佛教的净土真宗派在当时是唯一允许娶妻生子的教派，也是要求最宽松的教派。战国时期日本佛教在京都附近的主要派系有：天台宗、日莲宗、净土真宗。其中天台宗走的是上层路线，信徒主要是高级官员、守护大名等。比如甲斐的武田信玄就是天台宗的信徒；日莲宗走的是中级武士、手工业者、商人等中层路线。比如织田信长就信日莲教；净土真宗走的则是底层路线。
日本佛教派系
净土真宗又称一向宗、本愿宗，其宗教纲领是：“信心正因，称名报恩”。在日本战国这个乱世，一向宗有着自己独特的优势。其主张：“恶人正机说”。就是说“恶人”也是可以往生极乐的，这样一下子网罗了众多的猎人、渔民、屠夫、下级武士等从事杀生工作的人群。这里所谓的“恶人”并不是指坏人，而是不得已从事杀生工作的劳苦大众。但是后来“恶人正机说”被误解，很多信徒认为“杀生无碍”，于是大肆杀戮。这也是一向宗无比狂暴、凶残的原因。
信心正因，称名报恩
一向宗还有最BUG的一项是不用修行。信徒只要信阿弥陀佛就行，不需要做苦行僧，也不需要参禅打坐，更不需要去背那些复杂难懂的经书。只要会念：“南无阿弥陀佛”就行，其它的弥陀自会帮你。如此简单易行，对于那些没读过书的贫苦民众来说简直是福音。因此大批的农民、海盗、强盗等中下层人民加入一向宗。像鉴真大师的律宗在日本其实信的人不多，因为太难太苦了。
和尚也只是一个职业
一向宗笼络了大批下层人民的同时，还搞世袭制，门主的位置代代父子相传。这样一来门主的神圣和权威逐渐提高。信徒对门主的崇拜和敬仰有如对弥陀的信仰，门徒对门主有绝对的忠诚。广大的信徒最后变成了门主的工具。一向宗打着保卫寺庙的名义，武装了大批的僧兵，他们在各地发动一向一揆，杀人掠地无恶不作。
僧兵
一向宗拥有大量土地而且不用交税，又有大量的信徒作为免费劳动力，还有战斗力极强的僧兵武装。如此强悍的实力简直是其它大名的噩梦。他们将自己的敌人称为“佛敌”。和佛敌交战而殉教的，可以直通西方极乐。这样一只无畏死亡、争先恐后杀敌的被洗脑武装，战斗力是多么恐怖。就连日本战国第一能人织田信长也整整和他们缠斗了十年，还牺牲了众多猛将和亲戚。
三河一向一揆
一向宗的老巢就是石山本愿寺。石山本愿寺在发展的过程中不断的大名化。和周边大名结盟、联姻，搞的风生水起，俨然一个实力强大的大名。石山本愿寺在“信长包围网”中充当重要角色，他不光本愿实力强大，还可以在各地煽风点火，发动一向一揆，比如长岛一向一揆就给信长带来的很大的麻烦，信长的弟弟织田信兴因寡不敌众兵败自杀。
佛敌信长
不过本愿寺最终还是没有敌过织田信长，在信长强大的兵力下，被长久围困的本愿寺投降，第十一代门主显如撤离。不过剩下的门徒就没那么幸运了，被称为“佛敌”的信长一向痛恨一向宗，城里的信徒都被信长斩尽杀绝，石山本愿寺也被夷为平地。后来丰臣秀吉在石山本愿寺的原地址上新建了大阪城。
