低慾望社會:低欲只是悖論

最近這兩年有一個詞語流行,那就是小確幸,小小的確定的幸福。還有一個概念也很流行,那就是斷舍離,講究極簡生活。這背後其實都反應的是很多人年輕人開始低欲,為什麼出現這樣的現象,對於經濟來說到底是好還是不好?對於一個人來說這樣的態度又究竟是利是弊呢?今天就來談談我的看法。

低慾望這個概念是來自於日本,日本經濟學家大前研一出了一本書叫《低慾望社會》,研究了日本由高消費高慾望到低慾望的現象,以及背後日本經濟持續走低的原因,國民不願意揹負風險和債務,喪失物慾,遠離時尚名牌,甚至不願結婚生子,使得日本進入了低慾望社會,國家經濟隨之停滯。

但這種低慾望真的是沒有慾望嗎,在我看來,這只是一個悖論。

低慾望社會:低欲只是悖論

消費

低欲,有時只是求而不得

在七八十年代的日本,白領們都崇尚買名牌,各大節目書籍都刺激消費,推出新產品,可如今,斷舍離的概念出來了,越來越多的人一方面在已有生活條件上進行斷舍離,另一方面也降低消費的慾望。年輕人不想買房買車結婚,甚至連升職都不願意了,害怕承擔更多的責任。

所以當低欲、斷舍離的概念出來的時候,才會那麼受追捧,這個概念都紅到美國去了,《斷舍離》在亞馬遜銷量都排前十了,斷舍離斷的不僅是衣服等生活用品,連照片,信件都要斷了,斷舍離強調這樣慾望就會減少,生活更幸福, 但其實很多人斷舍離是不得已而為的,是自己無能為力去改變現狀,比如你想買一件上萬的衣服,你的能力其實是不允許你買的,這個時候斷舍離的概念出來了,這時候你內心可能就有這樣一個聲音,有錢人都不賣,我為什麼要花錢買啊,所以這也給自己的一種安慰,讓我們從內心來控制自己的消費。

低慾望社會:低欲只是悖論

和服

低慾望社會:低欲只是悖論

櫻花

很多名人也開始斷舍離,比如我們總會聽到某某明星某某富豪出門都坐公共交通了,一件衣服可以穿幾年,比你有錢的人比你更省之類的話,香港作家馬家輝就曾經在節目中說自己想買跑車,妻子說:人家周潤發大哥出門都做公車,你為什麼要買跑車,他說:他做公車的前提是他知道他今天不做公車的話可以做私人飛機,他有選擇,而我沒得選。所以啊,有時候的斷舍離並不是真的發自內心的願意斷舍離,願意低欲,而是求而不得,只能暫時性的安慰自己,有選擇的時候斷舍離必然比沒選擇時輕鬆的多。

求而不得”狀態下,我們會想方設法去滿足我們已知的慾望,一旦已有的慾望被滿足,我們就會進入“如願以償”狀態。

低欲,只是延遲滿足

有一個說法叫延遲滿足,“延遲滿足感”這個說法來自於《少有人走的路》,有個關於它的實驗大概是這樣的:你給一個小孩一塊糖,告訴他,如果你10分鐘之內不吃,我會再給你一塊糖,這樣你就可以吃兩塊糖。據說,有些孩子能忍10分鐘,有些不能。但對於成年人來說,這很容易做到。

低慾望社會:低欲只是悖論

東京

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東京

低慾望社會:低欲只是悖論

高圓圓

與此相似的是,如果一個成年人認為,現在花錢不值得,先把錢存起來,以後翻倍地花在更重要的事情上,或給自己更多滿足,或解燃眉之急,那麼,這個當前只存錢不花錢的人表面上看起來就是“低慾望”了。

看到這樣一個新聞,日本有一個女生,每年嚴格控制自己的支出,一日三餐控制在153日元(不到十塊錢的樣子),每天晚飯只吃2塊錢的烏冬麵,衣服穿別人不要的,傢俱靠撿的,這樣堅持了十五年,只為了買下一棟房,以後養老可以很舒服,這位女生的生活就很低欲了,可她的低欲只是為了以後的更多滿足,所以低欲只是延遲滿足。

低欲,只是其他慾望的保護色

現在有一部分已婚的男士,其實對賺錢沒什麼興趣,賺錢只是為了家庭,可你把錢給他,他沒什麼地方需要花錢,單身的男士也是如此,吃穿住行之外,他們很多人只是在存錢,他們不是低欲,只是暫時不知道自己想要什麼,或者說沒找到自己花錢的點,你像有些男士可能很愛收集球鞋,一雙球鞋可能就是一個月工資。

低慾望社會:低欲只是悖論

買房

低慾望社會:低欲只是悖論

很多名人也愛說極簡生活,比如李嘉誠的兒子李澤楷,曾經在海邊建了一棟別墅,說是用最簡約分風格規劃,可是光規劃路線就花了幾億,可以說用最貴的來做最簡單的,所以我們才說越簡單的越貴。

而且現在很多年輕人低欲,主要是指在物質上不再花費大量金錢,但這種慾望轉移到其他東西上,比如一些精神上的產品和體驗上,最簡單的就是旅行了,根據攜程、途牛等APP等提供的“大數據”顯示,在中國,越來越多的人開始了“說走就走”的旅行模式。很多人一年都會有一兩次的出遊時間,除了旅行之外,還有一些知識技能課程的學習,用來提升自己,其實低欲,只是你的慾望轉移到了另一件事情或物品上。

很多人擔心低欲會不會對社會的消費造成影響,年輕人會不會越來越沒有衝勁,失去活力,其實影響真的不大,每個人都有自己的生活方式,整個社會總是在創新,有新的東西拉動經濟,促進消費。而每個人都有自己的活法,生活方式、消費方式也並不是一成不變的,存在即合理。


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