在諸葛亮的蓋世功名中，有一項戰績就是“諸葛亮罵死王朗”。這本來是《三國演義》中的一段劇情，有網友將《三國演義》影視劇中一段視頻做成鬼畜視頻之後，就迅速火爆全網，那句經典臺詞“我從未見過有如此厚顏無恥之人”更是被做成表情圖在朋友圈中瘋傳。
王朗到底是怎樣的一個人？他身上有什麼罪惡，平素溫文爾雅的軍師諸葛亮為什麼要罵他，他為什麼會被罵死了？帶著一連串的問題，我們先來看看史書記載的王朗這個人。
1、史書中的王朗
王朗是東海郡郯縣（山東）人，早年因通曉經籍而被拜為郎中，任菑丘縣令，被舉為孝廉，在陶謙轄下當“治中”。治中是刺史身邊最大的官，與“別駕”同為刺史的左右手。
董卓完蛋後，王朗與別駕趙昱提出“求諸侯不如勤王”的主張，意思是在漢末亂世諸侯割據的形勢下，與其投靠各路諸侯，還不如效忠於漢庭，畢竟是言正名順的。於是他勸陶謙派使者到長安，表達對漢庭的忠心。陶謙採納了他的提議，就派了趙昱去。本來積弱的漢庭，難得有人來表忠心，朝廷自然很嘉許，於是升陶謙為徐州牧、安東將軍，趙昱被任命為廣陵太守，王朗則被任命為會稽太守。
王朗在會稽郡當太守時，遭到了東吳孫策的攻擊。謀臣建議他避其鋒銳，而王朗認為自己是朝廷命官，應該保護城邑。孫策數次渡水攻城，皆為王朗攻退，讓這位橫掃江東的小霸王苦惱了好長一段時間。
後來王朗終於不敵孫策，兵敗逃亡，繼而遭到孫策追擊，不得已只好投降。孫策敬重王朗的儒雅，只責備他幾句，並不加害。孫策也曾派重臣張昭勸王朗為他效命，但王朗堅決不肯。於是，王朗以普通百姓的身份住在曲阿。
後來，丞相曹操上表徵召他。王朗由曲阿縣起程前往許都，但由於久經戰亂而路途不通，輾轉數年才到任。王朗到達許都後，先被任命為諫議大夫，參司空軍事。
曹丕篡漢，魏國建立後，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守，後歷任少府、奉常、大理、御史大夫、司徒，封安陵亭侯、蘭陵侯。
王朗處理事務在於寬恕犯罪者，控罪有疑點時判罰都會從輕，他與鍾繇都以治獄而出名。
王朗位為三公，可謂人臣之極。他的孫女王元姬嫁了給晉文帝司馬昭，是晉武帝司馬炎的母親，王家顯赫一時，風光無兩。
王朗博聞強識，他校注儒家經典，很有名氣。他著作頗豐，有《易傳》、《春秋左氏傳》、《孝經傳》、《周官傳》。後代把王朗註解裡的思想稱為“王學”。王朗子王肅就是”王學“的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等，在晉代列於學官，立有博士。因王肅是晉武帝司馬炎的外祖父，故借朝廷支撐而盛行，一度壓倒“鄭學”。
王朗死後，諡號為成侯。
從以上內容來看，王朗有文化，有思想，有氣節，有地位，可以被稱為政治家、思想家、教育家，還算是一個不錯的人。《三國志》沒有記載王朗的死亡原因，大概是因年老而壽終正寢。不過，以王家在司馬王朝的尊榮，《三國志》的作者陳壽是蜀漢及西晉初期的人，兩人所處的時代相隔並不久遠，陳壽會不會習慣性地“為尊者諱”，有意無意地隱沒了一些關於王朗的細節？不曉得。
2、《三國演義》中被罵死的王朗
然而，在《三國演義》裡頭，作者羅貫中虛構了一個諸葛亮罵死王朗的情節，一下子把王朗的人設一百八十度反轉了，讀來讓人有痛快淋漓的感覺。現在來看看《三國演義》中諸葛亮罵王朗的情節。
王朗：(兩軍對壘，王朗拱手)來者可是諸葛孔明?
諸葛亮：(扶扇拱手)正是。
王朗：久聞公之大名，今日有幸相會!公既知天命，識時務，為何要興無名之師?犯我疆界?
諸葛亮：我奉詔討賊，何謂之無名?
王朗：天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。(曹真在旁點頭)
諸葛亮：(羽扇遙指)曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人?
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天命所歸也!我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，這豈非天心人意乎?今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情而行事?豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉?
諸葛亮：(狂笑數聲，扶扇而答)我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語!我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官;殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦!值此國難之際，王司徒又有何作為?王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!
王朗：(手指諸葛亮)你……諸葛村夫，你敢……
諸葛亮：(憤而站立)住口!無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌!今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數!皓首匹夫?蒼髯老賊?你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝?
王朗：(手捂胸口，顫聲)我、我、我……
諸葛亮：(大聲斥責)二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌!助曹為虐!一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人!
王朗： 你、你……啊……(墜於馬下，左右上前扶起，已死)
3、王朗被罵死的原因
為什麼《三國演義》的作者羅貫中要設計諸葛亮罵死王朗這麼一個情節呢，顯然這個情節是虛構的。這與羅貫中本人尊劉抑曹的主張是一致的。從道統的角度來看，羅貫中認為蜀漢是漢朝的延伸，代表著正統，至於曹魏則是製造國難的亂臣賊子。他假借諸葛亮之口來罵王朗，其實是罵曹魏，罵曹操、曹丕以及曹魏的所有臣子。
一部著作要感動讀者，首先要感動作者，想必羅貫中在寫小說時行文至此，也感覺心中暢快淋漓。
從諸葛亮罵王朗所用的詞彙來看，很難想象那位羽扇綸巾的儒雅軍師諸葛亮會罵出如此兇狠、堪稱惡毒的語言，若非明知在兩軍對壘中出自諸葛亮之口，否則很難相信真是諸葛亮所罵的話，看看他用什麼詞彙來罵王朗：禽獸、狼心狗肺、奴顏婢膝、反助逆賊、同謀篡位、罪惡深重、天地不容、無恥老賊、生啖你肉、諂諛之臣、皓首匹夫、蒼髯老賊、“命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝”、二臣賊子、斷脊之犬、狺狺狂吠、“我從未見過有如此厚顏無恥之人！”
“賊”在古代不是現在“盜賊”的意思，它有特殊的意義，就是指想謀朝篡位之人，此中人在封建道德中是天地不容，人人得以誅之而後快。諸葛亮罵王朗是“逆賊”、“老賊”、“二臣賊子”。在“忠臣不事二主，貞女不更二夫”的古代，這是非常犀利的指責。
從王朗開始跟諸葛亮的對白中可以看出，他自認為曹魏的道統是法堯禪舜，代表正義，順應天心人意，他輔佐曹魏是智擇明君。然而從諸葛亮的角度來看，曹魏是謀朝篡位的逆賊，輔佐曹魏是反助逆賊。
到底是法堯禪舜還是謀朝篡位，是正義還是罪惡，是順應天心人意還是天地不容，是輔佐明君還是反助逆賊，還開國元勳還是二臣逆賊？從不同的政治立場和利益出發點去看同樣的一個事實，竟然可以天淵之別。
在諸葛亮的謾罵過程中，這些問題在王朗的內心中發生了劇烈的衝突，這些問題他希望迴避而不得，或許他曾經試圖欺騙自己去接受和認同，但仍然還是給諸葛亮赤裸裸地扒開了，使得他這七十六歲的古稀之軀無法承受。
在王朗的內心中，還是有恥辱心的，他知道什麼是羞恥，“二臣賊子”的羞恥是他生命中不堪承受之重。然而，倘若換作是司馬懿這種沒有羞恥心的人，諸葛亮無論如何都罵不死他，罵不痛他，反而司馬懿越是被罵，他越是開心，看到諸葛亮生氣的樣子，他越是得意，恨不得反而氣死諸葛。
