指在漫無邊際的對話或描寫中獲取有效信息的比例，是現代社會人際溝通的必備手段。仇人之間靠它破案，情人之間靠它牽線。
誰都不愛聽廢話，但是誰都免不了說廢話。
愛因斯坦如果客氣點問我，我會告訴他這叫“廢話的波粒二象性”——同樣一句廢話在別人嘴裡就是波，語焉未詳，落點飄忽；從自己嘴裡說出來就是粒，清清楚楚，擲地有聲。
我剛才說波什麼性來著？
秦二世而亡，怪我咯？
東晉時期的王羲之跟謝安是好朋友，有天他倆一同登上了冶城。
冶城，故址在今江蘇南京朝天宮一代，相傳春秋時期的吳王夫差在此冶煉鑄造故而得名。那天謝安一登城，不知怎麼的忽然浪漫主義情懷爆發，當場就說了幾句廢話，具體是什麼我不得而知，不過想來無非也就是抒發一下超世脫俗的志趣。這類話對於這類人，實屬家常便飯張嘴就來，王羲之也沒少說，可是這一天卻惹得他老大不痛快。
王羲之說：“夏禹為國事操勞，手腳上都長滿了繭子；周文王整天忙於政事，中午飯能擠到晚上吃。現如今戰事不斷，每個人都應該思考如何為國效力，而那些空談虛論，浮華文風大概是不合時宜的吧？”
說完老王還斜眼看看謝安，謝安心裡那叫一個堵，想自己無非是發了兩句感慨，至於上綱上線到這種地步嗎？老謝也不是善茬，冷冷的答道：“商鞅倒是不說廢話手底下麻利，可是秦朝只延續兩代就亡了，你老兄該不會把這筆帳也算在那些清談之士的頭上吧？”
就問你還能不能愉快的玩耍了？
你若安好，變廢為寶
少年時讀這段子，我是挺老王的。
本來嘛，國家不安定，當大官的就應該馬不停蹄的憂傷，沒資格表達什麼超脫於世俗之外的志向，現實問題不解決，說什麼都是廢話。可是後來我慢慢發現，真正解決問題的能力，並非是不說廢話，而是說廢話不耽誤正事。
反倒是那些一本正經緊張兮兮的貨，到了關鍵時刻最不中用。
印象裡最會說廢話的是周作人，隨手摘一段來看：“書上面一定要有序的麼？這似乎可以不必，但又覺得似乎也是要的，假如是可以有，雖然不一定是非有不可。”
就問你想不想抽他？
可以按照從左到右的順序抽起嗎？
可正是這樣的廢話，顛來倒去才把作者心裡那點最微妙最糾結的情態表達出來。作為讀者，如果沒有那個性子又或者一上來就捏著鼻子不願意咋麼滋味，那周作人無非也就是個小學生不及格水平了。
可見，一句話是不是廢話，取決於聽者有沒有耐心和能力去解讀它。不信，可以去偷聽小情侶之間的對話，十有八九不著邊際，但是那情意確確實實傳遞了過去，旁聽者接收不到而已。
正所謂說者無心，聽者有意，情不知所起，卻亡於太過實際。
這世上從不說廢話的人或許存在，但我沒見過，我想一輩子若是能遇上一兩個願意安安靜靜聽你說廢話的人，已是極為難得了吧。
完
【世說新語·言語】七十
王右軍與謝太傅共登冶城，謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。”謝答曰：“秦仁商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”
