前言
古詩文字雋永，三言兩語可能包含千頭萬緒，多種情感。所以要回答你的問題，我們要讀懂詩，要讀懂詩人的是否有言外之意。先來看兩個例子。
第一步：瞭解背景知詩人
商女不知亡國恨？
泊秦淮
唐·杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”杜牧譴責商女不關心國家衰亡，仍然唱那靡靡之音。商女該不該被譴責呢？
這首詩中詩人寫自己在秦淮遊玩時的所見所感，開頭的一句“煙籠寒水月籠沙”，感覺一切都在籠罩之中，是那麼不明晰，這彷彿也是當時唐王朝的前途和命運。“安史之亂”後，唐王朝由盛轉衰，的確是前途茫茫。之後從寫景轉到敘事，隨後再抒發“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的感慨。商女，是為了生存而賣唱的歌女。商業尤為發達的秦淮河唱什麼都應該不足為奇，為什麼杜牧是尤為介懷呢？這因為
後庭花就是《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所製作的樂曲，這靡靡之音可謂是禍國殃民的代表，是亡國之音。可是，歌女唱什麼歌由不得自己，而是由主人來定奪。所以實際上在這裡杜牧並不是要譴責唱靡靡之音的歌女，是以此諷刺和譴責那些官僚貴族不知道勵精圖治，中興大唐，反而整天聲色犬馬、紙醉金迷。所以杜牧真正的是要諷刺和揭露他們，並且想以此來警醒類似的人，不要沉迷於享樂。杜牧作為小李杜之一，他的詠史詩常有翻新之作，見解獨特，立意深遠。"商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。"看似輕描淡寫的兩句話，表現出對權貴貪圖享樂辛辣的諷刺、對國家衰敗深沉的悲傷，堪稱千古絕唱。他類似的詩歌當中都有這樣的體現，比如“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
第二步：解讀用典同類比
更無一個是兒郎
題木蘭廟
唐·杜牧
彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。
幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。
詩歌是杜牧在木蘭廟寫的，前兩句寫木蘭代父從軍，手挽強弓南征北戰扮做兒郎，但也在夢中像曾經那般給自己畫眉。她不知多少次手持酒杯思念著故鄉，想到拂雲堆上去祭王昭君。
詩歌開始，讓我們看到一個颯爽英姿的女英雄形象，她能如男兒般征戰，但卻時常懷念自己女裝的模樣。後面兩句，陡翻新意，說木蘭把酒思鄉盼之時，居然想到了漢朝遠嫁番邦和親的明妃王昭君。“阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵”，木蘭代父從軍的典故我們耳熟能詳，明妃指的是王昭君，昭君出塞的典故大家想必也不陌生。兩個時代的女子，身份也各有不同，
杜牧又是什麼弦外之音？仔細推敲，的確有很多共同點，首先她們二人都是女子；再者，二人都是背井離鄉來到邊塞；第三，雖然她們的身份、經歷以及到邊關的原因各不相同，但是她們身上都承載著家國、民族的重大責任。但是這樣的重任本應是男性擔當的，現在卻讓兩位女子來揹負，並且還要承受著離別的痛苦，在男權社會中，這是不正常的。王安石寫昭君的《明妃曲》中就說“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。”一個“枉殺”看出他對君王無能的諷刺，對昭君以一女子換家國平安的遺憾和憐惜。這便是杜牧在此詩中沒有明白寫出來，但卻藉著本來風馬牛不相及的兩位女子，用神來之筆勾連在一起，發人深省，給人啟迪。結合唐朝的情況來看，“安史之亂”唐明皇帶著楊貴妃逃難，到了馬嵬眾軍譁然，於是賜死楊玉懷，萬千罪責全給一個女人承擔，杜牧大概也是不贊同的。所以杜牧可能也有意藉著這些來諷刺大好男兒不思為國，讓女子衝鋒陷陣換來自己的安逸享樂。
小結
古詩常常是言有盡而意無窮，如果我們不對其中典故加以剖析，就沒有辦法很好地去解讀詩人的深意。所以在讀古詩時，我們常常要知人論詩，據瞭解詩人當時的寫作背景，和他同類的詩歌所要表達的情感，這更便於我們來理解。
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