不服從領導意志，從來都是權力不可觸碰的逆鱗，不管你說的對不對，一旦你阻礙了權力的暢通性，就必然得到權力的打擊和懲罰。尤其是很多聰明人，自以為正確，就固執己見，但是成熟的領導都不會從做事對錯上考慮，他們首先是從權力角度出發的。
《資治通鑑》第63卷 漢紀55【案例】袁紹要渡過黃河進行追擊，沮授勸阻他說：“勝負之間，變化無常，不能不慎重考慮。如今應當把大軍留駐在延津，分出部分軍隊去官渡，如果他們告捷，回來迎接大軍也不晚，如果大軍渡河南下，萬一失利，大家就沒有退路了。”袁紹不聽他的勸告。沮授在渡河時嘆息著說：“主上狂妄自大，下邊將領只會貪功，悠悠黃河，我們能成功嗎？”於是，沮授稱病辭職。袁紹不批准，但心中懷恨，就又解除沮授的兵權，把他所率領的軍隊全部撥歸郭圖指揮。
【解析】
儘管事後證明，沮授對事情判斷的正確性，但是，在事件發展沒有明朗之前，沮授首先就受到了剝奪權力的打擊。沮授其實在權力面前犯下了固執己見的三大錯誤：
1、態度上錯誤，袁紹決定全軍追擊，沮授諫言。
儘管事後證明袁紹是錯的，這都是用上帝視角，當時處在袁紹的位置，如果聽從沮授的意見，這就是個分兵的決策，全軍都過去才打了個平手，進入持久戰，如果分兵，一部分追擊官渡，一部分留守延津，可能打贏曹操的機會也不是很大。而在袁紹決定追擊之後，沮授此次諫言就是一種態度上的錯誤。
任何人可以在事前討論的時候提意見，在不得罪同事，不炫耀自我的情況下暢所欲言。但是領導一旦做出了決策，制定了戰略方向，作為下屬，只能在領導的框架下去完善領導的想法。沮授在袁紹決定追擊之後，精力應該是如何完成袁紹的戰略目的，而不是否定戰略。
無論是古代還是現代，領導能夠聽進下屬決策性建議的百利無一。京東董事長劉強東下屬的諫言是這樣說的“這位先生，我請你來不是證明我的決策是錯誤的，我請你來是把我的決策落實到位、執行到位！如果有困難，你要想辦法如何完成。”這個集中代表了老闆們的想法。
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2、語言上錯誤，諫言被拒絕後，沮授口出怨言。
沮授面對權力上的態度有問題，畢竟這是為了領導好，有不同的意見，基本上還是能夠忍受的。但是，沮授被袁紹拒絕之後的，說出了一段話，讓領導直接產生了厭惡。“主上狂妄自大，下邊將領只會貪功，悠悠黃河，我們能成功嗎？”
這段話，我們分析下，有很大問題，首先是對袁紹這個老闆直接給了狂妄自大的評價，這表示其內心對領導基本上是沒有尊重的。其次是一竿子打翻一船人，所有的將領被他給了貪功的評價。得罪了同事。最後是，他給領導當眾唱反調，也禍亂軍心。
你沮授被拒絕否定之後，心理就很不舒服，那麼換個角度，去想，袁紹自己的想法被你沮授否定之後，心理也是不舒服的。人都是這個心理，面對別人的否定都會極力辯解，然後心存怨言。但是差別就是，你沒權的只能忍著，而有權人被否定後的怨氣，是能夠報復的。
3、行為上錯誤，怨言之後，沮授稱病消極怠工。
如果沮授只是態度有問題，加上，語言上有怨氣，這個領導心裡儘管不舒服，還是能夠忍受的，人之常情，領導看在你還有能力的角度，還能展示胸懷的。但是你這個消極思想，通過稱病辭職，這就是給領導臉色看，撂挑子。消極怠工，讓沮授在袁紹眼裡沒了價值。
一個在領導眼裡不貢獻價值，也就相當於沒價值，一個沒價值的人，還讓領導不舒服，那麼必然，領導也就無需和這樣的人講什麼胸懷了。所以，直接就把沮授的兵權給解除了。任何領導都不會給反對自己且沒有價值的人以實權。如果還給實權，這就是給自己埋雷。
作為沮授，以及任何職場上的人，你的種種毛病，或是態度語言問題，只要你還有利用價值，這在領導眼裡就不算是個大問題。但是如果，不再貢獻價值，用辭職，撂挑子來脅迫領導，這個行為是大錯特錯的。職場上，所有脅迫權力的動作，最終都會得到報復，時間早晚而已。
經過上述權謀網的分析，我們能夠看出來，沮授被剝奪兵權所犯的錯誤，其實都是職場上人的通病。如果，在態度上，語言上，行為上。三個大方向上全面的違背了權力規律，最後都會得到打擊的結果。不管領導命運未來如何，你的職場命運，是此時就已經結束了。所以，如果沒有授權，千萬不要討論戰略，領導最欣賞的是如何完善和落實他想法的人！
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