劉皇叔講作文
漢朝對中國的影響是重大而深遠的，最直觀的表現，拿出你的身份證看一下名族那一欄就知道了。
漢朝歷經西漢、東漢，橫跨10個階段，從政治、軍事、文化、外交、貿易、社會等多個方面都奠定了中華民族的靈魂根基。
劉邦建國
漢高祖劉邦在楚漢之爭中勝出，建立西漢，定都長安（今陝西西安）；
諸呂之亂
劉邦死後，立漢高祖劉邦與呂后之子劉盈為帝，史稱漢惠帝。但是在此期間，實際掌權的是其母呂太后，呂氏遵劉邦遺囑，命曹參為丞相，蕭規曹隨，沿用漢高祖的黃老之策，達到了“政不出房戶，天下晏然”的效果，為史家所稱讚。但是呂后又重任外戚，壓制功臣，釀成了“諸呂之亂”。
文景之治
呂后死後，諸呂之亂被以周勃為首的大臣平定，眾臣迎立漢高祖劉邦與薄姬之子劉桓為帝，史稱漢文帝。劉桓為漢高祖第四子，在漢高祖時期，被封為代王，其為人平和，行事低調。在其母薄姬的教導下，劉桓及其長子漢景帝皆遵循黃老之道，輕徭薄賦，注重民生。漢朝在其治理之下，逐漸富強起來。雖然在漢景帝期間發生過唯一一次的“七國之亂”，但是僅經歷短暫的三個月，便被周亞夫、欒布等人平定，並未對漢朝造成重大的影響。
漢景帝期間，匈奴幾次入侵，漢景帝採用和親政策，保持了邊境的和平，此期間被稱為“文景之治”，是史學家首次讚譽的時期。
漢武盛世
劉徹即位，即漢武帝。漢武帝在位期間，銳意進取，採取了一系列改革制度，開疆擴土，奠定了漢朝的盛世地位。
政治上，漢武帝採用了主父偃的主張，加強皇權，實行推恩令，削弱了各地方藩王的勢力，從此以後，地方再也不能對中央造成威脅。後又以獻金為由，取消了百餘位列候的番位，史稱“酎金失侯”事件，經此二次事件，中央集權大大加強。
文化上，漢武帝廢除“黃老學說，無為而治”的治國理念，積極治國，並採用了董仲舒的建議，推崇儒家文化思想，以儒學治國，為以後兩千多年的儒家思想奠定了基礎。
軍事上，漢武帝多次派兵出征西北，平定匈奴，收復了河套地區，將河西納入版圖，先後吞併了南越、閩越、滇南、夜郎、衛滿朝鮮等國，使中國成為當時首屈一指的大國，奠定了漢地的範圍，也是漢朝走向富強的時期
外交上，兩次派張騫出使西域，開闢了絲綢之路。
昭宣中興
漢武帝晚年，發生了巫蠱之亂，導致太子劉據和其母衛夫子自殺，誅連數十萬人。漢武帝死後，由7歲幼子劉弗陵即位，史稱漢昭帝；漢昭帝早逝無子，霍光等人於是立漢武帝之孫劉賀為帝，由於其荒淫無度，品性惡劣被廢，史稱漢廢帝；其後霍光立劉據唯一倖存之子劉病己為帝，漢朝回到劉據的血統手上。
漢宣帝在西域烏壘設置西域都護府，使漢朝之政可以頒行於此，漢宣帝時期，匈奴進一步衰退，分化為南北匈奴，南匈奴臣服於漢。
王莽篡漢
漢宣帝死後，其子劉奭即位，為漢元帝。漢元帝柔仁好儒，導致皇權旁落，宦官和外戚勢力興起，漢朝走向衰退。漢元帝死後，其子劉驁（漢成帝）好女色，荒於政事，大權幾乎全部為王王后一族所握，為以後的王莽奪權留下了禍根。漢成帝死後，其子劉欣即位，為漢哀帝，漢哀帝有斷袖之癖，終日沉迷與寵男廝混玩耍，外戚王氏一族勢力日益強大。
漢哀帝死後，皇太后王政君派王莽接替董賢任大司馬，並迎接劉衎，即皇帝位，但是劉衎已經成為王莽的傀儡，6年，年僅14歲的漢平帝病死，王莽立僅2歲的劉嬰為皇太子，自任攝政王之位。8年，王莽廢除劉嬰的皇太子之位，自立為王，建立新朝，西漢滅亡。
光武中興
王莽在綠林軍、赤眉軍的民變下覆滅。綠林軍立宗室之子劉玄為帝，復漢朝國號，改元更始，劉玄為更始帝，稱玄漢；赤眉軍立劉盆子為帝，沿襲漢朝國號，建元建世，劉盆子為建世帝，隨後擊敗綠林軍。
原本服從更始帝的劉秀在鄗縣之南稱帝，誅殺劉玄，沿用漢朝國號，稱建武元年，史稱漢光武帝。光武帝定關中，降銅馬，滅赤眉，復兩京。後又滅各割據勢力，實現了全國統一。
漢光武帝廢王莽弊政，大型儒學，使當時風化最美，儒學最盛的時期。時年社會安定，加強中央集權，抑制外戚勢力，史稱“光武中興”。
明章之治
漢明帝和漢章帝謹遵漢光武帝的遺囑，防範外戚，下撫流民，修建溝渠，經營西域，復設西域都護府，明章時期，天下太平，東漢國力逐漸恢復，史稱“明章之治”。
永元之隆
漢章帝去世後，由年僅十歲的漢和帝即位，竇太后臨朝稱制。漢和帝不滿竇氏一族的跋扈和竇太后的專權，聯合宦官鄭眾掃滅了竇氏一族的勢力，並重用鄭眾、蔡倫等賢臣。漢和帝親政後，每日早起臨朝，深夜批閱奏摺，從不懈怠，有始有終。任內多次下令救濟災民，減輕賦稅，安置流民，招賢納士；對外任命班超降服西域諸國，復設西域都護府。
漢和帝去世後，立年僅百日的劉隆為帝，是為漢殤帝；8個月後，漢殤帝薨；立漢章帝之孫劉祜，是為漢安帝，其母鄧太后親政，鄧太后任用賢良，勤儉為度；鄧太后去世後，漢安帝親政，誅鄧氏外戚勢力，依靠宋氏、閻氏及宦官勢力，後死於出巡途中；外戚閻氏秘不發喪，立漢章帝之孫濟北王劉壽之子劉懿為漢少帝，在位200日，薨；孫程誅閻氏，立劉保衛漢順帝，梁氏為後，兄為大將軍，外戚勢力日盛。漢順帝薨，其子即位，梁太后親政，永嘉元年，帝薨；立漢質帝，質帝聰慧，被秘殺之；立漢桓帝，瓦解梁氏外戚勢力；漢桓帝薨。立漢靈帝，靈帝驕奢淫逸，引發宦官之爭，黃巾起義。為平黃巾起義，中央下放權力，起義平息，但留下了群雄割據的局面，漢朝走向末日。
黃皮膚的歷史
1、漢朝 （公元前202年 —公元 220年）
漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為“西漢”（前202年—8年)與“東漢”(公元25年—公元220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。
西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元8年－公元23年）。另外，部分學者亦將蜀漢列入漢朝的延續而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由劉備建立的蜀漢政權歸入三國史中。
兩漢時期是當時世界上一個偉大的一段歷史，漢高祖至漢文景時期的漢朝，經濟實力直線上升，成為東方第一帝國，與西羅馬並稱兩大帝國。中亞和西域各大國也都聞而懼之。而到了漢武帝時期，漢帝國已經成為世界上 大漢帝國行政區域最強大的帝國，匈奴帝國戰敗而向北狼狽逃遁。張騫出西域首次開闢了著名的“絲綢之路”，開通了東西方貿易的通道，中國從此成為世界貿易體系的中心，直到一千多年後蒙古人的叛亂。正是因為漢朝的聲威遠播，外族開始稱呼中國人為“漢人”，而漢朝人也樂於這樣稱呼自己，“漢”從此成為了偉大的中國華夏民族的永遠的名字。
漢代起初在漢高祖劉邦時根據五德始終說，定正朔為水德，到漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子的說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為“炎漢”，又因漢朝皇帝姓劉而稱“炎劉”。
漢代為漢高祖劉邦建立的中國第二個大一統的王朝。前期定都長安，又稱西漢、前漢；後期定都洛陽 漢長安城復原圖，又稱東漢、後漢。 西漢是我國封建社會初期的一個強盛、富饒的王朝，它繼承和鞏固了秦朝開始的統一國家，經濟繁榮，國力強盛、人民安樂，呈現出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強國的面目屹立於世界之林。因此，西漢王朝被視為中國歷史上的第一個黃金時期。西漢共傳十四帝，前後經歷210年。
西漢是中華民族發展史上的一個重要時期，中華各民族的核心漢族就是在這一時期出現的。自秦始皇統一中國後，原戰國時各國的文化便相互滲透融合，到西漢時中華地區在典章制度、語言文字、文化教育、風俗習慣多方面都逐漸趨於統一，構成了共同的漢文化。從此中華地區的各族就出現了統一的漢族。漢族和周邊各少數族都是漢代中國多民族國家的成員。漢族由於文明程度較高，在中國各兄弟民族中一直處於主導地位，這是歷史發展和自然形成的結果。漢以後歷代的朝代名稱雖有變換，但漢族作為中國主體民族的地位始終未變。
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中華文明源遠流長，五千多年來一脈相承。每個歷史朝代都給我們留下了寶貴而又豐富史學遺產，值得我們很好的去學習。漢朝是繼秦朝之後的大統一王朝，可與當時歷史上的羅馬帝國相媲美。漢朝是中國發展史上的第一個黃金時期，漢族在這一時期得名，漢族由於文明程度較高，在中國各兄弟民族中一直處於主導地位，這是歷史發展和自然形成的結果。漢以後歷代的朝代名稱雖有變換，但漢族作為中國主體民族的地位始終未變。今天就來說說漢朝給我們帶來了那些寶貴遺產：
一，獨尊儒術，創辦太學，為加強統治思想奠定和提供理論基礎。(1)儒學主張的大一統思想和完備的王制理論以及嚴格尊卑等級觀念，符合漢王朝加強中央集權 維護統一 建立和鞏固社會秩序的需要。自漢文帝以來儒學的影響不斷增加。(2)為提高儒學在官學中的地位，漢武帝建元五年，將不治儒經五經太常博士一律罷黜，優禮延攬儒生數百人。並接受董仲舒建議，建立太學，設置博土50人，培養儒生官僚，為統冶階級提供人力資源保證。
二，加強中央集權，鞏固了君主專制的統治地位。西漢建立後，實行郡國並行制，導致了王國問題的出現，使專制主義中央集權的政治制度面臨嚴峻的挑戰。為解決王國問題，漢景帝在削藩的基礎上，平定西漢七國之亂，收回王國官吏任免權。漢武帝時，又頒佈了推恩令及其他舉措，解除了王國的威脅。從此，封建政治制度的政體基本定型，專制主義中央集權的制度得以鞏固。當前中國實行中央集權的行政管理體制，但不是君主專制體制。
三，建立陸地和海上的兩個絲綢之路，對外貿易逐漸開放和發達。（1）西漢中期以後，建立了自河西走廊通往中亞 西亞以及歐洲的絲綢之路，主要出口絲織品，進口毛織物香料珠寶等等（2）當時的番禺成為重要的對外貿易港口，海上絲路開始形成。該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。
四，漢朝史學取得輝煌成就。出現了司馬遷《史記》和班固《漢書》兩部史學名鉅著。還有《東觀漢記》為撰寫《後漢書》提供重要依據，《吳越春秋》和《越絕書》開創了後代寫地方史志的先河。
五，漢賦 散文 樂府詩歌對文學史的貢獻。（1）賦從騷體演變而來，介於韻文和散文之間，漢朝開始流行，代表作有：賈誼的《吊屈原賦》《鵩鳥賦》司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。（2）漢朝散文以書策最為知名。賈誼的《過秦論》《治安策》，對後代散文產生了深遠影響。司馬遷的《史記》成為漢代散文的典範。（3）漢代朝廷掌管音樂的機構稱樂府，其職責之一就是從民間採集民歌，加工配樂後，稱作樂府詩。《孔雀東南飛》是樂府詩的代表作。受樂府詩的影響，漢朝又出現了五言詩，《古詩十九首》大部分是五言詩，可於樂府詩相媲美。
六，佛教的傳入與道教的興起，形成了兩大宗教教派。（1）佛教產生於古印度，在西漢末年經由中亞傳入中國。因漢明帝感夢，初傳其道 的說法最為有名，證據更充分。公元68年，修建了中國第一座佛寺白馬寺，是印度佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。（2）東漢後期民間巫術與黃老學說神仙方術結合，形成早期的道教，東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年曆史。
七，科學技術的成就，為經濟發展注入了活力。（1）天文學，漢代天文學較為發達，《史記.天官書》祥細記載了二十八星宿的名子和位置，並能再過星辰運行準確推行出二十四節氣。還保留了對日食和太陽黑子的記錄。張衡改進渾天儀，發明地動儀，力主渾天說。（2）曆法，天文學的發展推動曆法的改進。漢初沿用的“顓頊歷”以十月為歲首，已與漢朝時令不合，漢武帝太初元年，改太初曆，以正月為歲首。太初曆是中國第一步記載完整的歷法，東漢章帝元和二年，又改為更加精密的“四分曆”。（3）數學，呂后時期的《算數書》奠定了《九章算術》的基礎。細分為方田，慄米，衰分，少廣，商功均輸，盈不足，方程，勾股九章，包含246個算題，在代數和幾何學方面尤為突出。它的成書標誌著中國古代數學的形成，在世界數學史上佔有重要地位。（4）醫學，漢代是中醫學的奠基時期，《黃帝內經》是最早的醫書，《神農本草經》是中國第一部完整的藥物學專著，張仲景《傷寒論》《金匱要略》成為醫學名著，張仲景也被後世譽為“醫聖”。（5）造紙朮，中國古代的書寫材料主要為竹簡木牘和縑帛。竹牘重，縑帛貴，都不適合量產製造和使用。西漢時己經出現植物纖維紙，但技術不成熟不利書寫，東漢宧官蔡倫改進造紙術，利用麻頭樹皮破布等廉價材料，造出高質量的紙，方便書寫，宜於推廣。此後技術日益完善，到東晉末年，已完全取代簡帛。再後來傳入日本朝鮮，又經阿拉伯傳入歐洲，為世界的文化發展做出了巨大貢獻。
西漢（公元前202年一公元8年），由劉邦創立，定都西安。是中國歷史上的大統一王朝，共歷十二帝，享國二百一十年。東漢（25年—220年）由劉秀創立，定都洛陽。是中國歷史上繼西漢之後又一個大一統的中原王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統稱漢朝。自漢朝起，以儒家文化為代表的漢文化圈宣佈創立，為華夏文明能夠持續繁榮發展起到了重要作用。
