我家住華北平原東南部的一個村莊。距邢臺市10公里的東部，屬於邢東新區祝村鎮轄區。京廣高鐵橫貫村西部，與邢臺市任澤區、南和區接壤，325省道從村旁通過，107國道從我村東邊穿過。邢臺高鐵站離我村5華里。
我村現有多人口1500，有史、苗、崔、王、寧、李五姓組成。史姓人口占百分之九十以上。而且都是一脈相傳。立祖先人史君玉。其下有二子，史友直和史秉直。曾任職明朝錦衣衛帶刀指揮使。
上面的兩塊石碑足以為證，名曰《邢州史氏族譜碑記》。當時能稱為【邢州】之名，可見非同一般。
作為史氏後人，史字是我的第一符號。隨著年齡的增長，對史字的理解越來越深，對史姓的感情也越來越深，越來越覺得，尋祖問根的心理情結和激情在迫切地激勵著我。
尋根問祖，是中華民族的傳統文化，清朝著名學者張澍說過：“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源，是謂‘尋根 ’；草木祖根，山祖崑崙，江河祖海，是謂‘問祖’。”中華民族一直信奉“血脈相連”的理念，作為家族繁衍的這兩塊石碑記錄著史氏家族繁衍生息的腳步，現在仍然保存完好無缺的的宗族石碑，足以證明史氏家族後入對先祖的敬仰和崇拜。這一特殊文獻，從家族史的角度闡釋、反映、印證了史氏家族的歷史進程，是史氏子孫尋根問祖的重要依據。
石碑文名曰:浙江省寧波府（鄞縣）四名莊史氏族譜
（鄞縣）歷史悠久【現在叫鄞州區】。
早在新 石器時代的母系氏族公社時期，境內就有原始人類居住。1973年冬在蜃蛟鄉三聯村盧家橋發現的原始公社遺址，已有5000年的歷史，其文化年代相當於河姆渡文化第二層。約在原始社會末期，至遲在夏朝初，“鄞”已成為確定的地名，鄞由“堇”和“邑”（阝）兩字合成。顧祖禹《讀史方輿論紀要》稱：“夏時有堇子國，以赤堇山為名……加邑為鄞”。赤堇山或稱堇山，在今奉化境內的白杜。
鄞縣春秋時屬越國，戰國時屬楚。
秦滅楚後，於公元前222年置 鄞、鄮、句章三縣。
漢襲秦制，仍置三縣。東晉時劉裕戍句章，築句章新城於小溪鎮（今鄞江鎮）。
隋初三縣合一，總稱句章縣。唐時改為 鄮縣。
五代初改為鄞縣，從此鄞縣名稱沿襲至今。北宋時， 鄞縣先後析出6個鄉，或置昌國縣（今舟山定海區），或劃 定海縣（今寧波市鎮海、北侖區），此後縣境轄地穩定少變。
寧波市區過去一直為鄞縣縣治，原稱明州，明朝時為避諱，改名為寧波。解放後寧波析出置市，鄞縣先後為寧波專區（地區）及寧波市轄。
一、史姓的來源及祖先
1、出自黃帝時創造文字的"史皇"倉頡。倉頡之後，衍生了倉氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉頡氏。倉頡為史官，人稱史皇氏，其後有一支以官為氏，稱史氏。
2、出自周太史佚之後。歷代他姓史官，亦多以官為氏。見於歷史最早的史姓人物，當屬西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，為人嚴正，與太公、周公、召公並稱為四聖。由於他終生在周朝任太史，他的子孫便以官名為氏。春秋時期，列國史官多以官為氏。
3、隋唐時代"昭武九姓"之一。古西域康國支系有史國，居史城，為"昭武諸國"之一，史國有人來中原居住，遂以國名為氏。
（【昭武九姓】是指中國南北朝、隋、唐時期對從中亞粟特地區來到中原的粟特人或其後裔10多個小國的的泛稱，其王均以昭武為姓。
中國隋唐時期中亞的九個沙漠綠洲國家，即“昭武九姓”國，包括康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地國。他們處在古絲綢之路上，世代善於經商。唐中葉平定西突厥後，這九個國家便臣服於大唐王朝，隨後開始了與中原漢人的融合。而其中的幾個國家成為中國一些姓氏的起源。）
4、為突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有歸附唐朝者，改姓史氏。
5、史氏還混化了他族血統。如唐有史思明，本寧夷州突厥種。
史姓是當今中國姓氏排行第八十位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。
二、史氏先祖“八行”家範深入後人心
鄞州史家碼村史氏宗祠
史氏宗祠位於史家碼村東北面，如今史家碼村雖然隨著舊村改造已經拆遷，但史氏祠堂作為文化保護單位被保留下來。史氏宗祠由四面高牆圍護的二進二廂二明堂一戲臺組成。
寬敞莊嚴的祖堂中心，裡面懸有四明史氏歷祖的畫像，正中間掛著清代雕刻的“八行堂”三個大字，旁邊匾額上寫著先祖史詔傳下來的家範:孝友、睦姻、任恤、中和。宗祠門口石刻了這八個字並做出詳細解釋：善待父母則為孝，善待兄弟則為友，善待內親則為睦，善待外親則為姻，信於朋友則為任，仁於州里則為恤，天下大本則為中，達義利之分為和。
史詔是四明史氏第四代，以孝行聞名，鄉民有爭鬥，都到史詔處尋求裁決。北宋年間朝廷要求各地推薦
八行(孝、友、睦、姻、任、恤、中、和、)之士，明州太守將史詔上報。皇帝下旨徵史詔入官，史詔不就，堅持在家侍母。朝廷多次派官員相邀，史詔多次婉辭並遷址隱居，宋徽宗得知後特賜號“八行高士”，將史詔樹為道德楷模。自此，“八行”就作為四明史氏的堂號。
史氏宗祠距今有200多年的歷史，是史氏後裔為紀念祖先“
一門三丞相，四世二奉王，七十二進士”的顯赫門庭而建造的，是寧波史氏家族惟一保存較為完整的祖堂。史家村村民為保護這一遺產，先後自發募集了70多萬元資金。該祠堂建成後，除了作為當地村民的文化活動場所，今後還將作為一處文化景點向遊人開放。三、史氏家族名人
史思明（？- 761） 本名窣幹，唐玄宗賜名思明，為唐朝寧州的夷人，突厥族。驍勇有才略，安祿山起兵造反時，史思明受命攻略河北。後安祿山為其子慶緒所殺，思明則殺慶緒而自立為大燕皇帝，不久亦為其子史朝義所殺。 史可法（1601 - 1645）字憲之，一字道鄰。明代祥符（今河南省開封縣）人。崇禎年間進士，曾任右僉都御史，巡撫皖、豫，後任命為南京兵部尚書。福王立，加武英殿大學士，督師揚州。清多爾袞致書勸降，堅拒，城破被害。 清乾隆時追諡為忠正。後人尊稱為史閣部。 地望分佈：陝西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌 。
史姓在大陸是第八十大姓，在臺灣史姓並未進入前一百大姓之列。史姓是以官名為姓。遠祖始於上古黃帝時期。相傳黃帝的史官倉頡，發明文字代替結繩記事，他的後代，為了紀念這位祖先，便以他的官名“史”為姓。 發展與演變：西周初年，有一位名為尹佚的人擔任太史（管理觀察天文，曆法的官員），史稱太史尹佚。他的子孫世襲這一官職，同時以官名“史”為姓。此外，史姓尚有幾大來源。春秋時期，晉國有史黯，秦國有史顆，衛國有史魚，他們的後代都以“史”為姓。又據唐書所載，「史」氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期，祁連山北邵武城（今甘肅省臨澤縣）有康居國，後為匈奴擊敗，遷至中亞（今烏茲別克斯坦的布哈拉一帶），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。其中米國在今天的烏茲別克撒馬爾罕西南一帶。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有「史」氏。國人遂在中原定居繁衍，以“史”為姓。在唐朝時候， 還有少數民族姓阿史那氏，後來改姓“史”姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之亂中的史思明，史朝義父子。史姓後來主要在中原和關中地區發展，並形成了京兆，武昌兩大著名郡望。
