立春已過，今天年十二。
繼續守靜篤，讀《道德經》。
《道德經》在世界範圍內都是備受推崇的。
每四個德國人家庭就藏有一本《道德經》。
據聯合國教科文組織統計。
世界文化名著總銷量最高的除了《聖經》就是《道德經》。
對《道德經》極度推崇的名人有很多：
日本“經營之神”松下幸之助。
日本學者湯川秀樹。
德國前總理：施羅德。
俄羅斯總統梅德韋傑夫。
當代“學習型”組織創始人彼得.聖吉。
美國前總統里根、美國學者卡普拉。
德國哲學家萊布尼茲、黑格爾、尼采。
足球皇帝貝肯鮑爾等等。
但由於文字障礙、文化障礙。
有人把它神秘化，神聖化。
再加上認識上有偏差。
越發讓人覺得它深奧晦澀，敬而遠之。
但，其實，老子的人生觀一點也不消極。
一部《道德經》也就5000多個字。
卻像一座寶藏，智慧無窮，能量無限。
智慧不夠，能量不足之時。
最需要《道德經》。
雖然大學讀的是漢語言文學專業。
《道德經》對我而言也是有深度和難度的。
重拾《道德經》。
我想做的就是怎樣才能把它讀懂、讀透。
怎樣把它化繁為簡。
好，繼續《道德經》的學習。
《道德經》第四十八章原文：
為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。
無為而無不為，取天下常以無事；
及其有事，不足以取天下。
參考譯文：
求學的人，其情慾文飾一天比一天增加；
求道的人，其情慾文飾則一天比一天減少。
減少又減少，到最後以至於“無為”的境地。
如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。
治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本。
如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。
羅大倫博士的極簡解讀：
1、人生要學會做“減法”。
2、做“減法”是我們需要的人生智慧。
3、需要減少的不是主觀能動性，而是要減少慾望。
4、“無為而不為”不是你想象的那樣。
5、“無為”不是什麼都不做，而是不“妄為”。
6、要保持“無事”，不過不是不做事。
先來說說，什麼是人生的“減法”。
日本山下英子的《斷舍離》這幾年很火。
原因就是她倡導的用減法生活的理念。
我們先來看看斷舍離的理念吧。
想要的東西，很多；需要的東西，很少。
斷絕不需要的東西。
捨去多餘的廢物。
減去多餘的物品，認清自我，磨礪感知本能。
說到用“減法”生活，我們不妨來看看生活中有哪些踐行者。
先來看看獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦吧。
屠呦呦一生彷彿就只做了一件事：那就是研究青蒿素。
二十多歲獻身中藥研究，三十多歲獻身青蒿素研究。
她的高光時刻從85歲才開始。
這當中漫長的50年，她都是用“減法”生活的。
為了工作，生活中她粗線條，馬馬虎虎，減掉生活瑣屑。
甚至剪短母女私情，好在她有一個理解她的好丈夫。
屠呦呦是個無博士學位，無留洋背景，無院士頭銜的“三無”科學家。
不爭名，不奪利，不上位，不邀功。
如此簡單的一個人。
結果如何呢？
結果，屠呦呦拿了諾貝爾獎、家庭圓滿。
娛樂圈中，陳道明也是一個會做“減法”的人。
最近熱播的《慶餘年》裡陳道明飾演的慶帝深入人心。
一舉一動盡顯帝王本色。
64歲的陳道明憑藉這個角色再次爆紅。
謙謙君子，溫潤如玉。
演繹過許多的經典角色，談吐文雅，為人低調。
這是觀眾對陳道明的印象。
陳道明愛讀書，拍戲之外的大部分時間，他都用來讀書。
據說，每拍完一部戲，陳道明就會深居簡出的讀書一到兩年。
不應酬，不做無用社交，用來沉澱自己。
所以，我們也可以看到他和杜憲滿滿幸福。
好了，“減法”生活先說到這。
下面，來說說老子的“有為”與“無為”吧。
還是聯繫一下實際吧。
比如，現在，當前，疫情當前，我們只能儘量呆在家裡。
這看起是“無為”、消極的吧。
但，這時候的我們，恰好有時間深度閱讀、深度思考。
而這難道不是在另一種“有為”麼？
而說到“有為”。
作為領導，如果管的越多，管理越嚴格，
比如：天天打卡、監控員工，扣錢等等方式。
那麼，恐怕越“有為”卻越事與願違。
作為老師，我覺得也是這樣。
一個老師如果把講臺當成了個人秀場。
一節課全用來展示自己多有才華。
那麼學生學到了什麼？
特別是高中生的課堂。
這時，我們是否應該“無為”一點呢？
也就是用啟發式教學，少說一點。
讓學生成為主角，讓他們多說，多做。
其他，家長也是一樣的。
你管好孩子的生活、飲食。
其他，可以在孩子面前示示弱。
什麼也不做，不干涉，不嘮叨、不說教。
讓孩子們可以犯錯，可以試錯。
好吧，今天就說到這。
總的說來，這一章老子告訴我們：
少即是多，學會做“減法”。
無為是不妄為。
