首先需要搞清智慧的意思，智慧不是被存儲的知識，而是使用知識的創造力或拯救困境的判斷力，是真正創造價值的力量。
世界上每個人都希望自己是個智慧有用的人，父母無不希望子女成龍成鳳，因此人們普遍重視教育、社會重視學習，智慧是持續學習和深度思考的結果，已經成為世俗社會的共識。遺憾的是，這種看法大錯特錯，完全與事實真相相反。持續學習只能記憶一些散亂的知識，博聞強記也只是一塊大一點的硬盤；深度思考有很多方向，並不一定引入到正確的路徑，大多數所謂的深度其實也是很淺薄的，人類一思考，上帝就發笑。那麼智慧是怎麼來的？
道德經第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
三十輻共一轂，當其無，有車之用。古代造作大木車的車轂，中心支點是一個小圓孔。向外有三十根輻湊，構成一個車輪。能擔當重任，把人和物運到遠方。
埏埴以為器，當其無，有器之用。埏，捏土；埴，黏上；造作陶器，把泥土作成一箇中間空空如的形狀，才能裝載盛滿水、飯生命物質。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。戶是門，牖是窗。一間大房屋，要開闢門窗，內部空曠，才能住人養人。
車、器、室都是有大用的，但是它們都是內部空空，才能發揮他們的作用。而人的智慧，也必須是頭腦空靈，才能生成。人有智慧，才有能力，才能有用。所以，頭腦空靈就有智慧，就是有用之人，有用之人會給社會人類創造大利益，故有之以為利，無之以為用。
為什麼頭腦越空靈，人就越有智慧？因為智慧的想法，通俗的靈感，最珍貴的點子來自於神，當人的頭腦空靈時，神才能灌注智慧進來：神有三種：第一種：元神，就是真正的自己，人每時每刻都有雜念，一剎那900生滅，也就是不到一秒鐘時間，人腦子裡已經有900個想法了，所以一個普通人基本上在任何領域都做不出大的成績，就是人的念頭太雜造成的。所以，只要人能靜下心來，專心致志一段時間，必能有所成就。其道理就是自己的元神能夠不受阻礙的發出靈感，那麼人在學習中會經常有所領悟，能力大進。為什麼高考時，有的人學習時間並不長，不熬夜，照樣成績好，道理就在於此。
第二種神來自內景世界的眾神，這些神輔助人的元神管理內景世界，當人思想能清淨時，這些神把知識灌輸給人的大腦，使人一直有真知灼見，或者靈感遠遠不絕，成為高產的大作家，大科學家、大藝術家等。比如《指環王》的作者托爾金構造了一個足夠真實的世界，其實這個世界不是他思考構造的，而是他的前世或內景世界的生命經歷了這樣真實的世界，留下的記憶把他不斷輸送到托爾金的頭腦裡，那麼一部偉大的作品就誕生了。
第三種神來自外部世界的神，為了某種使命，神直接灌輸知識。比如牛頓在大學休學的兩年內完成了經典物理的80%的工作，其他所有的物理學家畢生只完成20%。從這個角度看，智慧來自持續學習和深度思考的概念根本就立不住腳，荒謬之極。而牛頓不止一次提到夢境的啟示，包括愛因斯坦的相對論來自他滑雪的夢，很多大科學家都在夢中受到重要的啟迪，甚至印度大數學家拉馬努金直接就是女神教的。
所以，你看世人無論想要什麼，無一例外都是一直走在錯誤的道路上。人們拼命的學習思考，越往腦子裡灌學問，越愚蠢；越追求慾望，就越實現不了；到老了，知道自己成功不了就把希望寄託在孩子身上，強迫孩子從小學啊灌啊，填鴨式教育，丟失了最可貴的靈氣，結果孩子越來越沒有信心，即使所謂考上好大學的，其實也難以具備真正的智慧，在強調真本事的領域沒有建樹。
無之以為用，除了空靈得智慧之外，還有另外一個意思：人要低調，人有能力不是人自己的能力，車、器、房子啊，原本也都是土、木頭、石頭，是神造就人的成就，所以人不要把這些當成自己有本事，而是神的本事，智慧是神灌輸的，不是人思考得來的。人遠離神，走的方向一定是錯的，人走近神，走的方向一定是對的。
