原標題：王八砭記
王八砭，地名也。佛坪城南，山崖突兀，峭壁下方有魚狀石紋, 壁腳入椒溪深灘。灘面闊而長，水色深綠以至墨綠，內多魚類，鱉尤甚，亦稱王八。炎夏正午，王八浮出灘面，遊至灘邊，紛紛爬上石壁魚紋處曬蓋，儲存陽光能量，遂為地方奇景，故得其名，沿用至今。
王八砭山勢險峻，下方各地民眾進城，行至此處，必得爬山繞行，費時費力，且有跌落殞命之憂。地方紳士，舉念捐款籌資，修通扼塞。眾人響應，集腋成裘，籌齊款項。擇吉日，焚香敬祈山神諸靈，石匠攀繩下至崖壁處，數日鑿出一溜碗口大之石孔，眾工匠合力楔入木樑，其上鋪釘木板，建起棧道，連接兩端路徑，方便行人過往，數年更換木樑木板，確保暢通，蒼生鹹歌，功莫大焉。
佛坪解放，政府聚力建設，修橋鋪路，惠及群眾。王八砭開工，打眼放炮，炸開一條石砭道，不懼風雨侵蝕，民眾過處，心生感恩，銘記政府功德。
每歲炎夏，人皆喜去王八砭，孩童被父母護佑戲水，老者坐於樹蔭下乘涼，“旱鴨子”則在灘邊浣衣，或者撩水，穉子般開心，各人自得其樂。青年男女愈發歡實，共浴一灘，無人扭捏作態，笑聲飛揚，返璞歸真。著名作家王蓬目䐗此景，寫出美文《山溪情趣》，報紙刊發，為世人所知，美文錄入縣誌。二十世紀七十年代，縣上舉辦少兒運動會，王八砭乃游泳賽區，成為一代人之終生記憶。二00二年，佛坪突發“六·九”洪災，椒溪河濁浪滔天，洪水退後，王八砭大灘淤積砂石，剩餘水面僅有原灘十之一二，風采盡失，人皆惋惜。
歲月飛逝，政府再度拓路，至王八砭，從水邊漿砌石坎，高至砭道，加寬路面，鋪混凝土，可過汽車，通達東嶽殿一帶。多年後，全民健身運動興起，王八砭至東嶽殿禁車通行，變為群眾健身步道，早晚步行者絡繹不絕。
庚子年初，武漢爆發新冠肺炎，國家扼控疫情，其後佛坪被評為低風險地區，各行業復工，加快基礎設施建設，推進全域旅遊發展。四月初，袁肖路改建項目一期工程開工，路線起於縣城河堤街與迎賓路成十字交叉，向南沿椒溪河東岸佈線，途經農貿市場、東山公園，至東嶽殿村雷打石橋頭，與已建成的高鐵站大道相連，終點至銀廠溝橋頭。施工人員率先封閉王八砭路段，挖掘機挖開山坡，爬升至王八砭崖壁上方，挖掉土層，工人鑽孔炸石，削去懸崖，人皆熟悉景象不存，卻銘心間，潛入夢境。懸崖峭壁既消，擴建工程順利推進，至預期，全線竣工。此工程優化路網結構，提升城區道路通行能力，拉大縣城骨架，將儒釋道三教合一之仙果寺，納入城區旅遊格局，增加旅遊景點，彰顯佛坪三教文化之底蘊，兼容幷蓄，和諧開放，降吉降祥，惠及芸芸眾生，笑口常開，幸福安康。
諸君邁上袁肖路，過往王八砭，路面平坦寬闊，或許不再注目此地。而君知否？您腳下踩踏之地，乃佛坪一段人文歷史。
日月升降， 四季更替，歲月無情，消弭世事，唯文字不滅，故古人勒石紀事，傳之後世。餘仿之，謹以拙文載錄，是為記。
來源：佛坪旅遊y
