灤河 “萬聚號”布店
❍齊桂榮
“萬聚號” 曾經是承德灤河古鎮上最大的一家布店。一個春光明媚的上午，我敲開“萬聚號”第二代掌櫃陳萬敏八兒子的家。六十歲的陳振峰迴首“萬聚號”布店當年的輝煌與滄桑，不禁感慨萬千……
清朝初期，康熙帝為綏撫北方各少數民族，行圍尚武，治兵振旅，設立了木蘭圍場，又興建了喀喇河屯行宮。從此灤河古鎮就成了清王朝早期在塞外從事政治活動的中心。清帝頻繁北巡、秋獮、狩獵、避暑駐蹕，萬名隨員陪同，千名八旗將士攜家屬駐守行宮。另有大量的馬匹、車輦出入，吸引了不少商賈的目光。行宮周邊逐漸有來自山東、河北、山西等地客商從事貿易活動。清政府的邊塞墾荒政策，也吸引了不少關內農民遷徒至此，常駐人口急劇增加。加上漕運發達，水路暢通，帶動了當地農、工、商業的發展，喀喇河屯一時成為“京東第一重鎮”。商鋪林立，南北雜貨一應俱全，酒旗茶旌，輝映相望，使這座古城異常繁榮。
《承德府志》喀喇河屯行宮圖
清末民初，陳萬敏隨其父母和兄弟七人從山東遷徙到承德，在馬市街建起一座鑄鍋廠，希望通過辛勤勞作給一家人帶來幸福。沒想到，當地的地痞流氓以沒交保護費為名，生生砸了陳家賴以生存的鑄鍋廠。被逼無奈，一家人又遷徙到喀喇河屯，傾其所有，在古鎮南大街買了一塊地皮。又賣掉家中所有值錢的東西修房蓋屋，開了一家布店，起名“萬聚號”。
古鎮老一輩人都記得，“萬聚號”布店坐落在離財神廟不遠的繁華路段，有一處很大的院子，坐東朝西，門口有一對石獅子。臨街蓋起一排敞亮的大瓦房，青磚鋪地，青瓦到頂，四梁八柱都是上好的松木。窗明几淨，高高的臺階，看上去非常氣派。大門是拉板式門臉。門臉用一塊塊木板排列。早晨店鋪開門，把閘板一塊一塊卸下來，變成大敞門門市；等到晚上關門，再把閘板一塊挨一塊地對上去，變成全封閉的木門。打開之後沒有遮攔，光線好，方便顧客選貨，從外邊看著也非常吸引人。
“萬聚號”布店掌櫃陳萬敏與妻子張桂芝及部分子女
“萬聚號”布店先是陳老爺子當家，老大和老三外出採購，老二和老四在布店經營。老二細高個，面孔白淨；老四身材魁梧，長相英俊。兄弟倆能說會道，有經濟頭腦，會做生意。後來陳老爺子去世，老四陳萬敏當了“萬聚號”的掌櫃，古鎮上的人都叫他“陳四胖子”。陳家兄弟乾淨利落，穿著講究，待人熱情，精明能幹，店裡僱著夥計，生意越做越好。
“萬聚號”布店遵循全、新、優的經營理念。全，就是從低檔到高檔貨物齊全；新，就是新品種、新花色不斷推陳出新；優，就是集全國各地優質面料薈萃一堂，供廣大顧客任意挑選。並一直奉行“誠信至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺”的辦店方針，做生意守信用，做人光明磊落，使“萬聚號”布店名聲鵲起，方圓數百里無人不知，無人不曉。
陳萬敏掌櫃第八個兒子陳振峰在昔日“萬聚號”布店舊址處
“萬聚號”店鋪設計精緻，佈置高雅。櫃檯分為三部分：一櫃賣的是低檔青布、藍布、白布和家織土布；二櫃賣的是中高端絲綢和洋布；三櫃賣的是皮貨，並根據顧客需要，到北京名家服裝店定做高檔服裝。一櫃、二櫃臨街，三櫃在後院。後院除了三櫃做生意，還設有兩個客廳，專門接待購買高級絲綢、皮貨和定做高檔服裝的貴賓。客廳分中式客廳和西式客廳。中式客廳佈置得古色古香，用來接待滿族貴胄和八旗眷屬。西式客廳佈置得洋氣時髦，用來接待當地官員和有錢人家的女眷。掌櫃和夥計服務熱情，細緻周到，使顧客來了之後有“賓至如歸”的感覺。
今灤河老街
“萬聚號”一櫃面對普通老百姓。貨架上擺滿了各式各樣的棉布和土布，有花布、竹紗、斜布、大成藍、大成灰、騾仔布、白布、土帛，還有新品種雲丹士林、條絨等。欄櫃上堆放著藍白黑灰各種素色的棉布和家織布。兩面牆壁上掛著各式各樣的被面和褥面，“龍鳳呈祥”、“鳳凰戲牡丹”、“喜鵲登梅”等圖案，喜慶吉祥，吸人眼球。靠牆的櫃子裡還堆有各種各樣的布頭，方便顧客隨意挑選，價格比貨架上的更為便宜。家境困難的貧窮婦女，常常從裡面挑選自己喜愛的布頭，回家經過巧手剪裁，搭配拼湊成兒童喜歡的服裝。
二櫃面對工薪階層、知識分子和富裕人家。店面佈置得富麗堂皇、典雅高貴。接待顧客的夥計念過書、長相斯文。這裡的高檔絲綢和洋布價格不菲，來這裡挑選布料的往往都是女眷，對布料十分挑剔。夥計總是不急不躁，耐心解答，保持著微笑。
三櫃面對滿族貴胄、達官貴人或大買賣人家。往往由掌櫃親自招呼，因為一單買賣下來，買的可能不只是一件皮衣或者定做一件服裝，往往是皮衣、絲綢、服裝及配飾一起買。一次收銀往往趕上小布店一天甚至幾天的收入。說“日進斗金”也不為過。陳萬敏掌櫃總是放下手頭所有的事情，詳細向顧客介紹本店產品，耐心解答顧客提出的疑問，不讓顧客空手而歸。同時也加著十二分的小心，因為有時說錯一句話，或是不能達到顧客滿意，這單生意就泡湯了。如果再得罪了人，就有可能會給“萬聚號”帶來不利的影響。
“萬聚號”布店用嚴格的店規約束店員的言談舉止，不管是窮人還是富人以及達官貴人，“萬聚號”布店的掌櫃和夥計都是一視同仁，從不怠慢，讓每一位顧客乘興而來、滿意而歸。又因採取獨具特色的服務，使生意異常紅火，連熱河街上的滿族貴胄、達官貴人和平民百姓也常常光顧這裡，使“萬聚號”迅速走紅，布店在灤河古鎮布業中獨佔鰲頭。
貨真價實是“萬聚號”布店的根本。在商品質量上，“萬聚號”確保質量上乘，力求布匹百分之百合格。綢緞一般都在蘇、杭定織，經過嚴格檢驗之後，在綢緞匹上蓋上自己的招牌印章。由於布匹品種齊全，價格合理，服務周到，受到達官貴人、八旗駐軍眷屬、鄉土豪紳、買賣人家和普通百姓的青睞和歡迎。來布店購貨的，還常常有內蒙、東北、河北的小商小販們，因為從“萬聚號”進貨，免去了進貨的路途遙遠和車馬勞頓，價格也比去外地進貨便宜的多。
灤河古鎮是個有深厚文化底蘊的地方，人們的衣著服飾反映著時代背景，也代表著當地人的文化素養，所以灤河古鎮上的人們穿衣打扮都比較講究。
今灤河老街
清末民初，滿族男子的服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲。袍褂是當時最主要的禮服，一般多是天青色或元青色。其中一種行褂，長不過腰，袖僅掩肘，短衣短袖便於騎馬，所以叫“馬褂”。對襟馬褂多當禮服，大襟馬褂多當常服，缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。一般穿袍服外面褂套，顯得文雅大方。滿族女性的服裝多是旗袍。漢族女子上身喜歡穿短襖，下身喜歡穿百襉裙。旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、繡花和襉等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、繡等為修飾。所以，陳萬敏在進貨的時候，常常購進不少服裝配飾，以滿足顧客在製作民族服裝時的需要。
當時的政府官員、大買賣人家、讀書人喜歡穿西服，或是中西合壁著裝打扮：綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上蹬一雙烏黑錚亮的牛皮鞋。家境富裕或者經商做生意的漢族男子，平時都穿長衫短褂，腳下千層底鞋，頭戴瓜皮小帽。等到冬天改穿長袍馬褂或者狐狸皮袍，戴皮帽子或者尼子禮帽，腳下穿“雙臉棉鞋”或者“氈疙瘩”。“萬聚號”布店總是根據季節和時令的變化，為他們提前進貨，準備好衣料及配飾，以備顧客需要時選用。
灤河街上的普通老百姓，穿著打扮又是另一番模樣。平時穿著一身粗布衣裳：短衫、長褂、整腿帶，腰間扎著一條黑色布腰帶。腳下穿著家做的實納幫布鞋，或者是“雙鼻樑灑鞋”。等到冬天，改穿棉襖棉褲，繫著褲腳帶和腰帶，腳穿大棉鞋，頭戴“氈帽頭”。對於民間普通百姓來說，他們穿的衣服主要以舒適為主。“萬聚號”也總是從鄉下收購一些結實耐穿的家織土布或者粗布，為普通百姓購進一些價格便宜的“氈帽頭”。
灤河街上的婦女穿著打扮也頗為講究。滿族女人在頭頂上梳“旗髻”（把頭髮盤起來，用一根銀纖子別上），穿左大襟旗袍，長腿褲，腳蹬繡著小花圖案的千層底鞋。漢族婦女腦後梳髮髻，也有留“刷子頭”（用髮卡把長髮夾起來留在後邊）的，穿粗布衣裳，冬天戴棉帽子。姑娘們一般都梳辮子（分兩種：一根長辮子，兩根短辮子），也有不少留學生頭（齊脖梗的短髮）的。早年灤河街的年輕婦女和大姑娘，都愛穿花衣裳，喜歡擦煙抹粉修飾自己。“萬聚號”布店從蘇杭購進上好的絲綢，供富裕人家挑選。一般人家女子穿的花色棉布，總是從天津、北京購進花色品種齊全的各種棉布，讓她們有更多的挑選餘地。
按照灤河人的習慣，訂婚都要舉行“訂婚典禮”，由男方設宴招待女方家人，在會餐桌上給女方過“四盒禮”，即兩盒首飾、兩盒衣料。男方家一般都到“萬聚號”布店提前預定。陳萬敏總是精心準備上好的衣料，備上精美的禮盒，店裡還奉送一些喜慶的小禮品，作為訂婚賀禮。
當時灤河水量很大，設有灤陽碼頭，往來客船、貨船川流不息，水運十分發達。豐寧、灤平、隆化、圍場等多地物資在這裡集散，出入灤陽碼頭的商船絡繹不絕。即使到了偽滿洲國時期，日本人為其政治和軍事需要，在灤河鎮建起灤河公路大橋、建立鐵路交通運輸以後，灤陽水運碼頭的作用也一時無法取代。所以“萬聚號”掌櫃親自坐船到蘇杭一帶購進南方暢銷的綾羅綢緞，到上海採購申莊的棉布，到少數民族聚集地區採購獨特的蠟染細布。另一方面，派人通過鐵路和駱駝隊到北京、天津及青島，購進國外進口的洋布和棉布。到承德和灤河附近鄉下收購農戶的家織土布。全都選擇質量上乘、貨真價實的產品，在品種上要求花色齊全、不斷翻新。
上世紀三十年代承德附近灤河景觀
誠信是“萬聚號”辦店的根本，處處為顧客著想，使“萬聚號”始終能在商界贏得人心。
一天，一位中年婦女來店裡挑選布料，左挑右選挑花了眼，在櫃檯前一時拿不準主意。陳萬敏看出這名女顧客想去二櫃買綢緞，又怕帶的錢少面子上過不去。看樣子女顧客家境並不十分富裕，這次從南方剛剛購進的綢緞價格昂貴，估計她帶的錢不夠。於是陳萬敏誠懇地對女顧客說：“大嫂，您扯雲丹士林布吧，這種棉布成色好，價格便宜，色調也正好配您的膚色……”話鋒一轉，又說：“我說的僅供大嫂參考，如果您想去二櫃，我陪您過去看看？”中年婦女立刻明白了掌櫃的意思，順著話音說：“不用了，就買這個布吧，雲丹士林挺好的。”於是掏出錢買了雲丹士林布，滿意地回家了。
今灤河老街
中華人民共和國成立後，“萬聚號”布店繼續在灤河古鎮經營，生意越做越大。陳萬敏因為人緣好，在工商界威望高，還被當地工商業選為工商聯主席。
1956年元月至6月，灤河街70多戶個體工商戶公私合營為“灤河服務總店”和“灤河合作商店”。陳萬敏積極相應政府號召，走社會主義合作化道路，將“萬聚號”店鋪交給了國家，完成了我黨對資本主義工商業的社會主義改造。至此，“萬聚號”布店落下帷幕。
今灤河老街北門
文革中，當地紅衛兵以“反動資本家”名義對陳萬敏進行了揪鬥，陳萬敏被送往石家莊監獄。四年後，陳萬敏年僅十四歲的七兒子陳振發去石家莊，抱回了父親的骨灰盒和一封遺書。陳萬敏在遺書中，囑咐兒女要以忠孝為本，孝敬母親，大的照顧小的，長大後要為國出力。“萬聚號”掌櫃陳萬敏在獄中去世，死因不詳，至今成為不解之謎。
作者簡介：
齊桂榮，河北省作家協會會員，1950年生，漢族，大專。內蒙古赤峰市敖漢旗人，承德知青。退休前任承德市紀委常委，現任《燕山》文學雜誌社副總編兼編輯部主任。曾著有中長篇小說、報告文學、散文、詩歌等五十餘萬字。
（本文轉自老家熱河微信公眾號）
