楚汉之争中，韩信确实最终站在了项羽对立面，但是若说韩信对刘邦是始终如一的倾力相助则此看法又一定程度的站在了史实的对立面，至少不能完全说与现有史料记载相符。概括来讲，韩信在保持与刘邦同一阵营的情况下，确实有过思想上的动摇，至少与刘项三分天下是其浏览过的选项，如果不是打算一家独大的话。而之所以韩信最后保持了对项羽的敌视态度，或许是刘邦对韩信既拉又防的策略使然。
一、韩信初入刘邦阵营
韩信的经典战役：背水一战
此中情形无须过多叙述，韩信最先追随着项羽的脚步加入革命的队伍，但是贵族出身的霸王不可能对另一个阶层的韩信提供过多的空间，包括物质和发展平台，哪怕是韩信多次献计与项羽，最终提议的被冷落转化成了韩信更换平台的热情。对于一个渴望成功的天才，萧何彼时的知遇之恩仿佛那晚的白月光，甚至其日后变成为“温柔陷阱”时，韩信都未曾有相应的警觉，刘邦则在萧何的劝说下将韩信拜为大将军，此时韩信由被项羽集团闲置而被刘邦重用，其心态不难体会---满怀感激和忠诚是必然，此后一段时间是完全符合“一心帮助刘邦”这一判断的，此后的韩信擒魏豹、击代、赵，不断帮助刘邦探索疆域新的边界，似乎也在重新塑造了韩信和刘邦之间的边界。
二、韩信的邀功和离心
汉太祖高皇帝：刘邦
首先需要提及的问题是，楚汉之际去战国未远，秦所设立的郡县制时日尚短，不足以撼动分封制及贵族传统在世人观念中的地位，即便陈涉、刘邦刚开始起兵，也需要依托项燕、扶苏或依附项羽，这不仅是兵力的问题，更是时势使然，否则就难以获得足够的号召力。此中又可想见，一旦得势，人们的终极理想必然是成为其当初所依附者即称王，《史记.陈涉施世家》当中就多有记载，随陈涉一同起兵后来自立为王的事例，如武臣---“武臣到邯郸，自立为赵王”，韩广---“韩广以为然，乃自立为燕王”。而由上下变为对等，由尊卑变为同贵，由并肩变为合作，必然招致愤怒和报复---“陈王怒，捕系武臣等家室”就在情理之中。因此，韩信在要求或者说是要挟刘邦封自己为齐王时刘邦的愤怒和对韩信信任的打折就不难理解，此时刘邦被楚军困在荥阳，而韩信则依仗平复齐国之功，半遮半掩中派人要求刘邦立自己为“假齐王”，且其理由如此的冠冕堂皇。在上述背景下此行径不能说是背叛，但起码可以说是与刘邦的离心。此时哪里还能够讲“韩信是铁心为刘邦”呢？ 不仅如此《史记.淮阴侯列传》中一并记载了其后，“汉王之困固陵，用张良计，召齐王信”，即后来刘邦对韩信只有再许以封地才能换得支持，效忠的代价越来越需要靠交换来取得。
三、韩信的摇摆
淮阴侯：韩信
即便说韩信没有最终于楚汉间保持中立或取刘邦而代之，但并不妨碍这种想法作为韩信的可选项，而韩信似乎权衡过选项的可行性。
其一是当项羽方名将龙且被斩杀，说客武涉劝韩信中立，韩信的反应不是把武涉的言辞报告刘邦更没有把武涉驱逐，只是说了一些官方的答复“汉王解衣衣我，推食食我，言听计用”；其二是韩信手下蒯通以相人为由劝诱韩信，韩信问“先生相寡人何如？”，此一问若不是读者有心攀附，起码也能说明韩信对当前的王爵心有不甘或不安，若非如此已经贵为齐王的韩信还需要问的那般前途？而且蒯通第一次赤裸裸的劝说韩信自立时，韩信没有干脆的拒绝，而是说“容我考虑一下”，此种摇摆的情势则更加明显，虽然在蒯通第二次劝诱时，韩信还是未下定决心脱离刘邦，但是此时可以完全否定“韩信是铁心为刘邦”。如果继续追问韩信的心态，其最终被吕后斩杀时说，后悔不用蒯通之言，似乎在说自己其实已经将蒯通的劝诱放进了自己的选项框。而之所以韩信没有在手握重兵时“反汉与楚连和，参分天下王之”，应当是刘邦对韩信始终抱有戒心使得韩信难以抉择---两次夺其兵权、数次征发其精兵、多布故将于韩信周围。四、韩信的谋反
彭越
《史记.淮阴侯列传》的记载认为，韩信最后是串通陈豨而计划谋反的，但是后世对此疑案则众说纷纭。本文倾向认为，其实施谋反的可能性较小，哪怕如上述说论，考虑自立并不等同于实施。一则韩信此时手无兵权，而且史记记载他欲“袭吕后、太子”而发难，这岂非愚蠢之极，彼时刘邦为逃难几度将刘盈兄妹扔下马车，韩信怎能不知，难道还会认为刘邦能以妻儿为念？
二则韩信被软禁，联系后来诛杀诸吕时周勃还是凭借自己的影响力才将卫戍皇城的北军带出，韩信既没有搞定南军也没有结盟北军，难道可以如此鲁莽？其三、史记的叙事有“互现”的规律，即某人的事迹在本传和他人分传中都有体现，一般本纪多记载其美德，散见于他人传记的事迹则多为污点，以此体现《史记》叙事的完整和对人不求全责备。以此观之，同为功臣的周勃被指谋反时，薄太后为之求情时讲明，周勃有兵权时不反为何无兵时却反？“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪!”其实也在加强了上述的论断。另《史记.黥布列传》中楚令尹认为韩信、黥布及彭越“同功一体”，黥布被人告发谋反时，萧何说“布不宜有此”，彭越则完全是被吕后欺骗而死，情形与韩信无异，上述三人事例以及旁人的辩白恰好也为韩信作了利的辩护。
黥布
总之，韩信在楚汉之争中，并非如刘邦的丰沛老臣一般忠诚无二，其初入汉营对刘邦的信任和重用心怀感激，但是随着其战功的扩大和楚汉形势的变化，韩信对刘邦的心态也呈现了“离心邀功”、“犹豫自立”等过程，韩信对刘邦的帮助既有真诚的“忠心”又有对物质的考量等心态的变化，不能简单视之。但是若认为韩信最终谋反，则应大打问号。其实功臣对当权者的忠心都有自身利益的考虑，东晋时期王敦王导帮助晋元帝司马睿开创基业从而“王与马共天下”，司马睿待王导不敢以臣僚视之，“元帝会正，引王丞相登御床”，而且司马睿与二王有“布衣之好”“契同友执”，但是王敦后来在觉察家族利益受到威胁时，即刻打算“清君侧”，王敦貌似忠于司马睿其实还是为了自家利益考虑。所谓忠心，也不过如此吧。
司马迁
参考资料：《史记.淮阴侯列传》、《史记.陈涉施世家》、《东晋门阀政治》（田庆余）
《韩信“谋反”真相再探》（张学成）
