導語：
"易安居士"李清照在詞史上被譽為婉約之宗，這與其轉益多師，努力進行"易安體"的創作實踐密不可分。易安詞與前人的婉約詞有很深的淵源，是在繼承前人的基礎上發展而來的，同時也有對婉約詞的積極改造與革新,這些努力不僅使易安詞在宋詞中有較高的地位，也使李清照在宋代眾多婉轉詞人中取得了不俗的成績。
成長環境、際遇和教養所造就的獨特性格推動李清照走上詞壇，這也許是其承襲婉約詞風的內在因素。宋代文壇環境與唐朝極為相似，都是以男性為主。作為廣袤綠野中的窈窕紅花，身為女詞人的李清照是男性文人世界的闖入者，她渴望被接納、被肯定，從而激發她女性的身份。
自覺作閨音詞，受家學以及讀書經歷的影響，創立獨樹一幟的"易安體"，獨特女性視角下的情愛生活以及士大夫情懷成為李清照筆下的特色寫作。她接受並宣揚"以俗為雅、以故為新"的文學思想，對南唐後主李煜家國詞本色純真品質的繼承，將君主一人之悲發展到萬千百姓之悲；對柳永慢詞及其鋪敘手法的借鑑和吸納，對豔俗語進行了雅化與變革；對秦觀以身世之感抒寫戀情詞以及含蓄曲折風格的發揚和創新，將普世化向自我化情感轉變，詞中突出"我"的存在。 可以說李清照雖然繼承了婉約派的主要風格，但也容納了其他風格，易安詞對婉約詞的抒寫內容進行了擴充，拓寬了婉約詞的創作領域，使李清照成為婉約詞的集大成者。
圖一 李清照圖像
李清照的家庭教育
環境對一個人的影響有多大，在李清照身上便可見一斑。李清照，身為女子卻自號易安居士。蘇門後四學士之一李格非之女，宰相趙挺之季子趙明誠之妻。李清照出身書香門第，是在厚重家族文化薰陶下成長的女性，正所謂耳濡目染，她的學問深受家學的影響，父母深厚的文學修養開啟她通往文學之路的大門，自小良好的文學啟蒙環境使她積極主動追尋生命的價值，越發努力地讀書學習，宋時抵制女子習文風氣普遍，獨有李清照對創作的痴迷促使她登上婉約文壇之巔，婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，成就基於她的成長環境、際遇和教養所造就的獨特性格，推動她走上詞壇。父親與丈夫的鼓勵與寬鬆的生活環境滋養了李清照的性格，促成她的天籟才情。
宋代朝廷主張重文輕武，文化學術氛圍普遍高漲，文學領袖不僅是政壇上的活躍者，同時也是文壇的霸主。李清照的父親李格非屬於蘇軾文人圈的一員，"以文章受知於蘇軾"，且為蘇門後四學士之一，官至禮部員外郎，雖僅有《洛陽名園記》傳世，但其詩詞文皆工，苦心工子詞章，陵轢直前，無難易可否，筆力不稍滯。關於李清照的母親歷來爭論不休，有記載說是王拱辰的孫女，也是一位出身書香世家的知書達理的大小姐。
父母具有很高的文學素養，在詩詞創作方面給李清照積極的引導並以深刻的影響，使她在相對寬鬆且具有良好家庭教育的環境中成長。出生併成長於這樣的書香文學家庭，耳濡目染，家學淵源以及良好的基因為李清照走上文學之路奠定了基礎。 圖二 李清照的父親——李格非
李清照如何走上的婉約詞派
李清照《詞論》是學術史上第一篇詞學理論，因只論及至北宋名家未曾提及南宋詞壇而在學界被認定寫於李清照的早年。在以男性文人為主的宋代文壇裡，女性不在正統文化裡，《詞論》以自由且大膽的言論在當時文壇裡引起了極大關注，且出自於一個年輕的女子，自然引起了許多非議。胡仔曾批評李清照是女兒郞不自量力，事實上，這篇詞論是一位頗有抱負的女詞人在面對質疑女性寫作時展開的深入思索：在宋代，李清照作為一介女流，難以成為文人團體中的一員，與男性精英文人團體相比，她是孤立的。
開篇引用的李八郎的典故也是在表達自己的訴求：李八郎平凡外表下的驚人才華對李清照意義重大，用這一典故開篇頗有寓意，當時的歌者多為女伶，才華出眾的男歌伶也可能存在，只是非常的罕見，這正如李清照在文壇上的尷尬處境，身為女詞人的李清照是男性文人世界的闖入者，她渴望被接納、被肯定。
宋詞多是依聲填詞配合新興之樂而填寫的歌辭，除自作曲外，填詞須按照詞牌之字句定額、聲韻格律來填詞，李清照敏銳察覺到北宋詞壇由於蘇軾等人將詠史、哲理元素入詞，詞的功能發生以詩為詞、詞亦言志的轉變，因此在《詞論》中大膽批評前輩詞作，評蘇東坡句讀不萁之詩，不協音律，韻律的欠缺破壞了詞的可歌性，詞逐漸成為"詩餘"，肯定柳永在禮樂文武大備的條件下創作新聲給詞的音樂性帶來飛躍發展，從而提出詞有別於詩、復歸婉約正宗的詞學觀念，為詩詞合為一體的發展走向糾偏。
提出詞須分五音、五聲，分六律和清濁輕重，是由詞依聲填詞功能決定的，詞特有的音樂性是將詞與詩文其他文體區分的最為主要的內容，這是李清照作為女詞人對婉約正宗的繼承。
圖三 李清照的《詞論》
"易安體"的創作過程
易安體的創作與李清照的生平有很大關係。李清照的一生可以分為三個階段，前期少女的活潑，少婦的幽思及寡孀的哀傷，其詞作與之對應體現變化的進程，便形成了獨特的"易安體"。 詞中不僅有"閨中秀"遊玩、夫妻恩愛的清婉,還有"林下風"飲酒的豪氣，積極融入士大夫生活併成為其中獨特的一員。
"易安體"有別於其他詞人詞作的最大特點是女性直接抒發了個人情感，不再假借於男性文人之筆。李清照是位女性詞人，這就使她可以從女性的視角，審視和表現兩宋之際的種種社會生活，和她自身的遭際。可以說決定易安體獨特性的一個基本點是女性詞人的性別及其性格特點。
少年時的李清照，因為在寬鬆的家庭環境中成長，父親李格非的教導和家庭的寬容鼓勵了李清照的才華，塑造了李清照機靈率真的個性，《如夢令》對一副生機勃勃又欣喜有趣的畫面的描寫便是她年少時無憂無慮的真實寫照。多年後回想起那一天的傍晚，也是那麼深刻，那麼愉悅，那麼久久不能忘懷。
那是少女時與同伴外出嬉戲的場景，在鋪滿荷花的優美湖面上盪舟，與同伴喝小酒，欣賞美麗的荷花與燦爛的夕陽和晚霞，閉上眼睛或許還看到了綠色的荷葉、白色的荷花。姑娘們緋紅的臉龐不知是風景醉人、酒醉人還是人自醉，船搖搖晃晃誤闖入藕花深處，"爭渡、爭渡"與同伴們所乘的船比賽誰劃的快，驚飛起一大片在湖面上嬉鬧的水鳥。這是一幅在腦海中展開的畫卷，一位生活在北宋天真爛漫的少女在享受她遊玩的樂趣。"它創造了一種比人籟更進一步的天籟之境，也就是不事雕琢，得自然之趣"。
圖四 李清照的畫像
成婚後的李清照，雖為女流，但其家世、讀書經歷，使她和當時的士大夫群體一樣，具有豐富的生活情趣，日常生活中賞梅、詠菊、登高、踏雪、讀書、品茶、飲酒、盪舟，李清照皆有所能。更可貴的是李清照獨特的士大夫情懷。大觀元年李清照的公公趙挺之權勢獨大而遭蔡京構陷，於罷相五日後去世，面對政界風雲變幻，李清照以一首《行香子》表現自己當時患得患失的情緒。據舊時官吏制度，父母喪，例須離職回鄉守制，於是趙明誠、李清照夫婦屏居趙明誠的故鄉青州，遠離廟堂，遠離黨爭，他們度過怡然自樂的十年寧靜時光。在此期間，李清照寫有多首詞描夫妻間的樂趣，透露出對隱居生活的寄託和滿足。
"易安"容易、輕鬆到使人心安，正是李清照內心自由、隱居的追求，經歷了父親、公公由於新舊黨爭接連被貶給家庭帶來的災難，丈夫迴歸故鄉不再外仕，歸來堂賭書潑茶的自在生活，清照身為布衣與兼有士大夫情懷的女性，確有歸隱思想，這一切都那麼符合她"易安居士"的名號。
圖五 李清照的畫像
結語：
李清照自小在濃厚的書香之家成長，秀外慧中的獨特才情、不羈的性格和複雜的人生經歷，使她有了細膩多情的情感體驗，在創作上繼承了婉約詞風，同時也有對婉約詞風的積極改造與革新，以不拘小節，放肆不羈的才情躋身於男性文人圈中，被後世譽為"婉約之宗"。
李清照在宋代詞壇上卓然自成一家，此成就並非橫空出世、白手起家，她以精湛的詞藝，吸收傳統婉約形式的創作經驗，轉益多師站在巨人的肩膀上，融入自身兼具"閨中秀"與"林下風"的女性本位寫作，革新代言體向自言體的轉變，書寫女性內心深處最真實、隱秘的情感。從而形成獨特的"易安體"，這一由女性文學家創制的詞體，使李清照在中國詞史、女性詞史中的地位卓越突出。
參考文獻：
《李清照集校注》
《美人何處》
