一個人的生活方式由自己來把握，瀟灑也好，勞累也罷。自己人生，無怨無悔便知足了。可一個人的喜怒哀樂就由不得自己掌控了，總有一些人喜歡拋頭露面佔得先機，把一件本該由衷敬畏的事情變得浮躁倉促了。大師的言論自然有一定的水平魅力，可是他的身邊卻多了無聊乏味的人群。回首以往，除了蘇乞兒和喬峰能有此影響，怕是很難再有了。可是他們的影響一樣嗎？
丐幫幫主喬峰，俠肝義膽之士，雖為契丹人，終為漢人風土人情所俘虜。面對天下蒼生勉遭戰爭的禍害，以慈愛的心不惜犧牲自己的生命，換取天下黎民百姓的安居樂業，為人所敬仰。
如今的流浪者沈先生，給他拍下講了幾段話的視頻，就爆紅於網絡，迷住了萬千沒有文化人的眼，痴迷於沈先生的才學和衣衫襤褸的外貌，為廣大的網民所關注。有的人拿他於殿堂裡面的教授大師相比較，是為了諷刺自詡為社會上層的大師教授們，雖然有點意氣用事的口吻，抱打不平的潛質，可終究無法改變現有的體制培育出來的文化人。是有那麼一些人自以為有一點美好的文辭便奔赴各處尋求利益的初衷，哪裡有鎂光燈便有伸頭窺探的趨勢，深怕別人不知道他們多麼有文化深度，多麼有社會眼光，多麼有歷史背景。還有那不決於耳的高談闊論。從一個角度來說是講解了人生的大道理，透徹到頂，實則忽悠了太多迷茫的人生。
現在的流浪者沈先生，已然過度曝光於人的面前，而且他自己也不想被人們所廣泛關注，也許這才是一個有文化水平和思想境界的人生吧！渴望流浪的自由，帶著基本喜愛的書，穿梭在孤獨的街頭，坐在城市的燈光下靜靜讀書。可是很多事情不是想他想的那麼簡單，即使他博學多才，也無法阻擋愛好的熱鬧的人群，恬不知恥的人心。蒼蠅本可高傲的活著，可是為了腐肉，療以充飢滿足自己快感的殊榮，自然樂此不疲的感染每一個人。給他買飯送菜，拍照留影，錄個小視頻，看到那麼美好的飯菜，以後的沈先生不知道能吃多久，小丑們再次引動了網絡的獨特活力。他們聲稱是去向大師學習的，結果怎麼樣已然不用多費口舌了，既然要學習那麼不是一個視頻和幾頓飯就能學到東西的。我覺得小丑們應該團結一致，組一個稍微寬敞的穩定場所，像一個教室或者一個話劇院之類的地方，每天定時定點的請大師在上面講課，不僅能隨時去觀看，還能錄製不一樣的視頻。如果可能的話在收費演出的名目。當然後面可以拍一部勵志電影，我想這樣的話小丑們應該賺大發了吧。怎麼會是拍個視頻和照片豈能相比的呢？
流浪街頭本是一件不怎麼光彩的事情，而沈先生因為自己有幾分才學而變得高大上起來，只能說人不可貌相，海水不可斗量。中國人民向來都是奇貨可居的刁侃和爭論者，而沒有實質性的改變什麼秉性。連一個乞丐都說不是自己讀的書多，而是你們讀的書少了的話，是否又深深刺痛了你們的心裡？是否也印證了沈先生說的：善始者眾，善終者寡。
