真正決定我們福報的多少，只有一個字，做到這一點的人，無需四處拜佛，佛卻離他最近。
佛經上說：“佛子離吾數千裡，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。”這是佛在告訴我們，只要你相信佛的戒律，無論離佛多遠，佛都是在你面前的，也只有做到以戒為師，才能得道。
如果一個人經常在佛的身邊，但卻沒有順從佛的戒律，最終也是無法得道的。佛陀在涅槃前，曾有弟子問佛：“佛在世間時，我們以您為導師，您涅槃後，我們要找誰來做我們的導師呢？”佛告訴大家：“你們要以戒為師。”
真正能做到一個“戒”字的人，不僅能獲得無量的福報，還能獲得無上的智慧。為什麼有人福報大，有人命不好，這其中原因，都在這一個“戒”字上。
“戒”在佛教中是非常重要的，若能嚴格持戒，福報和智慧都能得到。“戒”並不是簡單的戒妄語、戒殺死、戒偷盜這些，真正的戒其實是這八個字：“諸惡莫作，眾善奉行。”
佛教真正的戒，是要告訴我們，不行善也是犯戒。不孝、不忠、不義都是犯戒。貪財、貪名、貪吃、貪睡、抱怨、嗔恨、嫉妒、愚痴、無知、懶惰這些都是犯戒。
大家不要一提到“戒”字，就想要佛家的五戒，這只是最基礎的戒律之一，真正的戒，是要我們戒世間一切惡，奉行世間一切善，做到這一點，才能真正的不破戒，做到這一點，才能真正得道。
當我們戒一切惡行的時候，貪嗔痴就會減少，智慧就會增加，當我們行一切善的時候，惡因就會減少，福報就會增加。所以持戒是學佛人最需要做的一件事，也是必須要做的。
持戒可以得定，定中可以生慧，所有持戒也是獲得解脫的最佳途徑，這也是為什麼佛告訴我們，要以戒為師的主要原因之一。
《涅槃經》上說：“一切眾生，雖有佛性，要因持戒，然後乃見。”若不持戒，就難以見到佛性。《俱舍論》中也說過：“欲得生善趣，最重要的是戒律，欲得到解脫，最重要的是修行。”持戒是修行的基礎，解脫是修行的目的，若沒有打好基礎，自然無法獲得解脫。持戒是因，般若波羅蜜就是果，有因才能有果。
版權歸原作者所有、如有侵權請聯繫刪除。
