刁逵，字迫道，渤海郡饒安(今河北鹽山縣)人，東晉大臣，豪門士族，尚書令刁協之孫。
渤海刁氏出自春秋時齊國大夫豎刁之後。豎刁，本為齊桓公倖臣（也就是同性戀伴侶，好汙。），時常出入宮禁，為避嫌疑，遂自宮為閹人，齊桓公因憐生愛，遂愈加寵信。
易牙，齊國彭城(今江蘇徐州)人，為齊桓公雍人（廚師長），善調五味。一日齊桓公食慾不振，便有些異想天開的對易牙說：“寡人遍嘗世間山珍海味，只是未食人肉，深以為憾，不知滋味如何？”說者無意，聽者有心，未過幾日，在一次宴會中，易牙獻上一鼎肉糜，桓公吃過之後，覺得鮮美異常，大快朵頤，就問這是何肉？易牙跪下泣告道：“此乃臣四歲小兒之肉，為報主公知遇之恩，特烹子以獻，願主公延年益壽，福泰安康。”齊桓公聽後，大為感動，遂重用易牙。
開方，姬姓，為衛懿公庶長子，齊衛交兵，衛國戰敗，衛懿公遂遣開方攜重禮前來議和，開方見齊國強盛，遂仕於齊，十五年不曾歸國，父母去世，亦不回國奔喪，甘心服侍桓公，深受桓公寵幸。
此三人被齊國人稱為三貴。
刁氏後人供奉的豎刁畫像。
齊國丞相管仲病重，將不久於人世，齊桓公前往探望，問以後事：“仲父病重，萬一不幸，朝臣中誰可繼之為相？”管仲強撐病體道：“知臣莫如君”桓公問道：“易牙如何？”管仲搖搖頭，桓公又問：“豎刁如何？”管仲又搖搖頭，桓公再問：“開方如何？”管仲還是搖搖頭。桓公有些不快，道：“易牙烹子以獻，豎刁自宮侍君，開方母喪不歸，齊國之內忠君者無過此三人，因何皆不能為相？”管仲含淚道：“夫人情莫不愛其子，今弗愛其子，安能愛君？人情莫不愛其身，身且不愛，安能愛君？人情莫不愛母，其母不愛，安能愛君？願公去此三子，齊國乃安。”管仲早已看透三人所為，突破人性底線，所求者大，必不可信任。
管仲死後，最初桓公聽其言，將三人逐出，然三人不在身邊，桓公食不甘味，寢不安席，終將三人召回，倍加榮寵。
後桓公病重，易牙，豎刁、開方三人勾結，封鎖宮禁，以至於桓公餓死宮中，臨死之時，以衣袖覆面，道：“寡人愧見仲父於九泉之下也。”豎刁等大殺群臣，驅逐太子昭，立公子無詭，諸公子各樹黨相攻，齊國大亂，桓公停屍在床達六十七日，而無人理會，至屍蟲出於戶外，臭不可聞，方得草草下葬。後太子昭得宋襄公之助歸國，殺豎刁，易牙逃亡魯國。
桓公有一子過繼給豎刁，承繼香火，豎刁死後，此子隱居齊國，以刁為姓，為渤海刁姓始祖。
刁氏傳至刁恭，任曹魏齊郡太守，其子刁攸，晉武帝時為御史中丞。刁攸子刁協少好經典，博聞強記，逢八王之亂，於永嘉初年，避難渡江。晉元帝時鎮建康，任其為鎮東將軍府軍諮祭酒，後轉長史。晉元帝登基後，遷其為尚書令。刁協性素剛悍，與朝臣多有忤逆，每每崇上抑下，時王導、王敦掌握朝政大權，故為王氏兄弟所深恨。而元帝甚為信任，後死於王敦之亂。
刁協子刁彝，少遭家難，而志愈堅，王敦被誅後，刁彝手刃仇人黨羽，以其首祭奠父墓，然後向廷尉請罪，朝廷特下旨赦之，由是聞名天下，後歷任尚書吏部郎、吳國內史，累遷至北中郎將、徐、兗二州刺史、假節，鎮廣陵，卒於任所。
刁彝子刁逵，刁逵弟刁暢，刁逵次子刁弘，因其父祖之蔭，在朝廷並歷顯職。刁氏兄弟子侄並不拘名行，以聚斂為務，在京口有田萬頃，奴婢千人，佔盡山澤之利，時人謂之為京口之蠹。
劉裕少時家貧，以販賣草鞋為生，輕狡無行，曾在刁氏賭坊樗蒲（一種賭博方式，也稱五木之戲。），輸錢數萬，無法償還，刁逵便將劉裕縛在馬樁，鞭打洩憤。時任驃騎長史王謐見劉裕相貌堂堂，身形奇偉，對劉裕道：“卿當為一代英雄。”便代劉裕償還賭債，由是劉裕得釋，此後劉裕便深恨刁逵而感激王謐。王謐為東晉開國丞相王導之孫。
當代人最熟悉的刁姓者非刁德一莫屬了，當然純屬虛構。
京口風光
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