冷雨
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐7,将复何及!
注释
夫：助词，用于句首，表示发端。以：介词，引进动作行为的目的。无以：没有什么可以拿来，没办法。4广才：增长才干。淫慢：放纵懈怠。年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。穷庐：穷困潦倒之人住的隧室。将复何及：又怎么来得及。
古文今译
君子的操守，（应该）用静来完善自身，用俭朴来培养品德。不是内心恬淡，不慕名利的话，就不能明确自己的志向，不心静就不能达到远大目标。学习必须静心，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能学习成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志也随光阴一日日消失，于是渐渐人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）又怎么来得及！
作者名片
诸葛亮（181-234),字孔明，号卧龙，谥号武侯，琅玗阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉杰出的政治家、军事家，一生鞠躬尽瘁、淡泊宁静。品德与才能为世人景仰。著有《诸葛亮集》。
诗文品读
作者围绕一个"静"字劝勉儿子要淡泊、立志、惜时，要注意修身养性、生活节俭，以此来培养品德，表达了他希望后代志存高远的愿望。
仿真训练
1、《诫子书》中，诸葛亮用"双重否定"的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限期望的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚。屠暴四起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐四，盖修以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
止：仅，只缀：连接，紧跟。驱：追随，追赶。如故：跟原来一样。窘：处境困迫，为难。受其敌：遭受它的攻击。苫蔽：覆盖，遮盖。弛：解除，卸下。眈眈：注视的样子。瞑：闭上眼睛。意：这里指神情、态度。暇：从容，悠闲。暴：突然。洞其中：在积薪中打洞。
隧入：从通道进入。尻：屁股。假寐：假装睡觉。盖：表示推测，大概，原来是。狡猾。变诈：巧变诡诈。几何：多少，意思是能有多少。
古文今译（优质教学资料来源：百度文库"孤村冷雨夜"）
一个屠户傍晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上有两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了追赶，另一只狼仍旧跟从。屠户又投骨头给它，后面得到骨头的狼停止了，可是前面得到骨头的狼又来了。骨头已经投完了，两只狼还是像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到非常困窘急迫，担心受到狼的前后攻击。环顾四周看到田野中有个麦场，场主在其中堆积了柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。过了很久，那只狼似乎闭眼了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要从通道进入，来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用（这种方式）来诱惑敌人的。
狠也是狡猾的，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是给人们增加笑料罢了。
作者名片
蒲松龄（1640--1715),字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人，清代文学家，被称为我国古代"短篇小说之王"。蒲松龄出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，多次参加省试，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终生郁郁不得志。他把心中的牢骚与悲愤寄托在创作中，用几十年的时间写成了《聊斋志异》这本"触时感事""以劝为惩"的孤愤之书。
诗文品读
本文通过写屠户遇到狼以后，开始是惧怕、妥协、退让，随着狼的步步紧逼，他决心与狼拼搏，最后终于杀死两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性。告诫人们：对像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后才能取得胜利。
仿真训练
1、蒲松龄的《狼》中最能表现屠户当机立断的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
2、《狼》中点明故事主题的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
