冷雨
誡子書
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳,意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬7,將復何及!
註釋
夫：助詞，用於句首，表示發端。以：介詞，引進動作行為的目的。無以：沒有什麼可以拿來，沒辦法。4廣才：增長才幹。淫慢：放縱懈怠。年與時馳：年紀隨同時光而疾速逝去。窮廬：窮困潦倒之人住的隧室。將復何及：又怎麼來得及。
古文今譯
君子的操守，（應該）用靜來完善自身，用儉樸來培養品德。不是內心恬淡，不慕名利的話，就不能明確自己的志向，不心靜就不能達到遠大目標。學習必須靜心，才識需要學習。不學習無從增長才幹，不立志不能學習成功。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志也隨光陰一日日消失，於是漸漸人老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻，可悲地守著貧寒的居舍，那時（後悔）又怎麼來得及！
作者名片
諸葛亮（181-234),字孔明，號臥龍，諡號武侯，琅玗陽都（今山東沂南南）人。三國時蜀漢傑出的政治家、軍事家，一生鞠躬盡瘁、淡泊寧靜。品德與才能為世人景仰。著有《諸葛亮集》。
詩文品讀
作者圍繞一個"靜"字勸勉兒子要淡泊、立志、惜時，要注意修身養性、生活節儉，以此來培養品德，表達了他希望後代志存高遠的願望。
仿真訓練
1、《誡子書》中，諸葛亮用"雙重否定"的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限期望的句子是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
狼
蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘,恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑,意暇甚。屠暴四起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中,意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐四，蓋修以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
止：僅，只綴：連接，緊跟。驅：追隨，追趕。如故：跟原來一樣。窘：處境困迫，為難。受其敵：遭受它的攻擊。苫蔽：覆蓋，遮蓋。弛：解除，卸下。眈眈：注視的樣子。瞑：閉上眼睛。意：這裡指神情、態度。暇：從容，悠閒。暴：突然。洞其中：在積薪中打洞。
隧入：從通道進入。尻：屁股。假寐：假裝睡覺。蓋：表示推測，大概，原來是。狡猾。變詐：巧變詭詐。幾何：多少，意思是能有多少。
古文今譯（優質教學資料來源：百度文庫"孤村冷雨夜"）
一個屠戶傍晚回家，擔子裡的肉賣完了，只有剩下的骨頭。路上有兩隻狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一隻狼得到骨頭停止了追趕，另一隻狼仍舊跟從。屠戶又投骨頭給它，後面得到骨頭的狼停止了，可是前面得到骨頭的狼又來了。骨頭已經投完了，兩隻狼還是像原來一樣一起追趕屠戶。
屠戶感到非常困窘急迫，擔心受到狼的前後攻擊。環顧四周看到田野中有個麥場，場主在其中堆積了柴草，覆蓋成小山一樣。屠戶於是跑過去倚靠在它的下面，卸下擔子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝著屠戶。
一會兒，一隻狼徑直離開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在（屠戶）前面。過了很久，那隻狼似乎閉眼了，神情十分悠閒。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想要走，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在柴草堆中打洞，打算要從通道進入，來攻擊屠戶的背後。狼的身體已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的大腿，也把這隻狼殺死了。（屠戶）這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用（這種方式）來誘惑敵人的。
狠也是狡猾的，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是給人們增加笑料罷了。
作者名片
蒲松齡（1640--1715),字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（今屬山東淄博）人，清代文學家，被稱為我國古代"短篇小說之王"。蒲松齡出身於沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應做幕客外，都在家鄉當塾師，終生鬱郁不得志。他把心中的牢騷與悲憤寄託在創作中，用幾十年的時間寫成了《聊齋志異》這本"觸時感事""以勸為懲"的孤憤之書。
詩文品讀
本文通過寫屠戶遇到狼以後，開始是懼怕、妥協、退讓，隨著狼的步步緊逼，他決心與狼拼搏，最後終於殺死兩狼的故事，讚揚了屠戶的機智勇敢，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性。告誡人們：對像狼一樣的惡勢力應丟掉幻想，敢於鬥爭，善於鬥爭，最後才能取得勝利。
仿真訓練
1、蒲松齡的《狼》中最能表現屠戶當機立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
2、《狼》中點明故事主題的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
