之舟職讀
身體是思想誕生的基礎，人沒腦子早死了。思想在一定程度上影響人行動，畢竟人還有痛覺和味覺，對尖銳和惡心的物體沒有一定的覺悟還無法淡然面對。比如刀和奧利給。相互依存與影響，不存在控不控制。
夢僅僅只是夢
這無非又是在說，唯物主義和唯心主義的問題。如果把思想這個詞，改成意識，應該更為準確。 比如嬰兒和還不會講話的幼童，他(她)哪來的思想？但是他們是有意識的。 有本質和現象兩個答案。從本質上來說，是身體在操縱著意識，有其必然性。。從現象來說，是意識操縱著身體，有其偶然性。
從本質上來說，從微觀的角度看， 人就是一團自然界中的元素。因為偶然的因素，按照自然規律聚合在一起。 最早只是一些有機物的碎片。經過長期的偶然性的篩選， 一些偶然具備了能進化和發展為生物的規則和本能的有機物，進化成了生物。並且形成了現在的生物界。人不過是生物中的一種，本質上和其他的生物完全一樣，擁有共同的主要的本性。在還是有機物碎片的時候，應該是不會有意識的。意識，是隨著生物體的形成才具有的。不是主觀具有的，應該是偶然產生的。原始的生物，是沒有視覺和聽覺的，也沒有大腦，連神經節都沒有。通過對外界環境的感知，然後能做出一些相應的反應，比如碰到酸鹼、碰到高溫，知道拉開距離，這就是最初的意識。意識的最初的作用，應該就是用來保護身體。意識強的生物因此而能存在和發展起來。意識弱的生物，有很多肯定是滅絕了。有些隨著進化過程中擁有了很強的保護自己的能力，雖然低等，但是很頑強。比如病毒和細菌。意識強的生物，一路發展進化，越來越複雜。意識最複雜的，也就是人了。 意識，應該是生物偶然獲得的，用來保護自己，對環境和自身的信息，以及自身的需要，進行採樣、分析、作出相應反應指令的能力。 意識既然是為身體服務的，那麼從本質上來說，它當然是受身體的各種需求操縱。身體得到了某些方面的滿足，比如剛吃過美食。意識也會同時產生愉悅感。只要獲得了有用的物質和能量(也包括精神享受，比如音樂能讓人身體放鬆，產生愉悅感。思想的交流，能讓大腦的工作更順暢，減輕大腦的工作量，同時產生愉悅感。)，人就會不由自主的感覺到高興。又比如，如果有很長一段時間的陰天，人就會感覺壓抑。某一天天晴了，曬一下太陽就會感覺很高興，因為那是能量。當然過量了，暴曬，也還是受不了。
至於說思想，那是人類意識中比較高級的部分，是為了適應環境逐漸進化出來的。 比較原始的部分，也就是層次較低的意識，可以稱之為情感。情感能讓人做出本能的反應，根本不需要思考。思想，能夠讓人超越身體原始的控制。做一些看似對身體沒有直接好處的事情。比如說不是為了進食和尋找食物、能量， 做一些看似無用的事情。 對周圍環境的其他物體，以及對人類自身進行研究和探索。從根本上來說，是為了滿足人類在更大的環境和更復雜的層次生存的需要。人類與周圍一切物體之聯繫，也可以說產生因果，都首先是為了滿足自身的需求而展開的。所以從本質上說，還是身體在控制著思想以及意識，並且始終遵循自然規律和生物的本性。人當然也有利他的行為，比如幫助別人，愛護其他生物等等。其實也還是為了擁有一個良性的外部環境，利於自己長期的生存。涉及到生物的一個本性。 此處就不做討論了。
從現象上來說，意識(包括思想)操縱著身體，與周圍的環境中的人或物產生聯繫，產生因果。這個過程，有些是必然的，也有一些是隨機的。隨著時間、地點、聯繫的人或物的不同，有很大的偶然性。意識決定著這種偶然性。比如大多數人，都必然結婚。但是結婚的對象，卻會有很大的偶然性。但是這個這個偶然性中，又包括著必然性。比如，你必然是跟一個人結婚，不可能是跟一隻猴子。比如一個原始人，早上起來決定出去打獵。他肯定也是去打自己能夠獵獲的獵物。而不可能說他今天要到天上去摘傳說中王母娘娘的蟠桃。也就是說你的選擇本身就已經事先限定了範圍，你身體的需求還是在起作用。
所以說，身體始終操縱著意識，也包括思想。思想只是在一些必然條件下，偶然性的選擇上起作用。
安漢縣嘉陵江撿石人
思想與身體就如太極陰陽，兩者相輔相成，才能形成健康的人。
到底是思想操控身體，還是身體操控思想呢？
這個問題從生理學的角度已經可以解釋了。
人的思想是建立在健康的大腦上的，大腦內的神經纖維通過電信號，以及細胞間的神經遞質實現信息的傳遞，從而產生了人的意識。而人的意識通過控制激素以及神經遞質的分泌，使之擴散至身體的各個部分，進而控制人的行為動作。
就以公司與老闆為例，只有公司員工與老闆共存才能實現公司的正常運營。當公司沒了員工，只有老闆一人，龐大的公司就會崩潰；同樣，公司裡沒有老闆，重大決策就無法執行，公司不可避免地走向消亡。
當人還是一個小孩的時候，他的神經系統還沒有發育完善，對身體的控制就很差，會出現尿床的現象。但是隨著年齡的增長，神經系統就會發展完善，就不會出現尿床的現象。但是當大腦工作異常時，神經遞質無法分泌和發揮作用，人的思想出會出現問題，出現怪異的行為，就如精神病患者，還有一些尿失禁患者。還有一些自己可驗證的例子，當自己可以彆氣不呼吸時，總是忍不住呼吸，即使自己一直想著不要呼吸，此時的思想就無法完全控制身體。
這些生理現象就可以充分說明身體與思想之間的關係，即思想與身體如太極陰陽，相輔相成。思想建立在身體之上並在一定程度上可以控制身體，但是身體也可以反作用於思想。
