读诗就像品茶，大口畅饮往往不能得其风味，低吟浅酌却能欣然有得！
读诗也如读书，不同的人往往会有不同的欣赏之法。古来名士读太白之诗，往往字字琢磨，句句推敲，翻史察典，勾疑划玄。今来大家读太白之诗，讲究“独上高楼、衣带渐宽终不悔、蓦然回首”这些三重境界。而我不然，我读诗，往往浅尝即止，多饮即醉，只求大致领会诗文意思即可，不求刨根问底与字词间的种种罗列与组合。
其因，我一非名士、诗家、词宗，别人慧眼从行间字里看到青史，我淡然一笑只能从白纸黑墨中读出两字——风月，似我这般愚顽，若强做风雅之态，岂非是贻笑大方之举。其因二，非不能也是不为也，读太白之诗，若不谈诗中风月，仅仅揪住练字、构思这些修辞手段不放，岂非大伤风雅？用个不恰当的比喻，就像是一位嫖客进了霓虹胭粉之所，不享受巫山云雨之乐，却只聊天、嗑瓜子、钻研房屋构造，岂非空入宝山而不自知也！
相比之下，我以为我和陶渊明读诗时“不求甚解，每有会意，便欣然起行”这种，只求大致领会诗中神韵的学问态度，是比较相像的，只不过不像的是，他的菊是赏的，我的菊是喝的！
今日偶得闲暇，便在中午时分，随意于市图书馆寻一角落，看起了《清平调》来，看到忘我时，不禁为太白豪迈豁达、乐观进取、不事权贵的风骨情怀所折腰。也常常为其投身昏主、自大缺谦、郁郁而终的不幸经历所扼腕。
诗歌出李唐，李唐出李白。有人说是盛唐繁荣宏大的大一统气象，为李白提供了写诗的素材与氛围，从而，造就了李白诗坛上不可撼动的崇高地位。
也有人说李白“绣口一吐便是半个盛唐”，推崇的说是李白的才情推动了唐朝诗歌文化的繁荣，为盛唐所奠定下的不世基业起到了增砖添瓦的妙用。其究竟原因暂且不论，但是李白在诗歌上的成就由此也可见一斑。
李白的诗文多为浪漫主义风格，其行文往往恣肆汪洋、不拘一格，天马行空又颇具想象，即使不谈那些流传下来的我们早已熟知的千古名篇，仅看《清平调》上所载录的这三首小诗，也能从中有所领会。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
当然，既然提到这首诗，也不得不提及诗文背后的故事！天宝元年八月，唐太宗于长安召见李白，正是这次召见使得李白，得以目睹位列四大美人之一的杨玉环，更留下这一引人遐思的小诗和智令高力士脱靴的典故。
而通过此，我发现了：古来名士大家，之所以能被后人铭记、传颂千古，除其才情文思外，莫不是那光照千古的伟岸人格！
宋朝蔡京的书法自成一格，其在书法层面的造诣更可谓当世一绝，并列“苏黄米蔡”四大书法家之一。
即使有这样的成就，但他却常常被世人所不屑，而一名书法成就远远不如他的士人——文天祥却被后人吟唱不衰，何也？莫不是因为文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高爱国情操的缘故。
李白正是这样的一个，渴望一展胸襟和抱负的，期望通过自身的政治才能，快速的平定社会的紊乱，使国家恢复安定、人民安康和睦的过上美好生活的人。但可惜的是，他选择错了方向，即高估了自身的政治才能，又过于信任自己看人的眼光，孤注一掷的把自身的生命与前途押在一位庸碌的王爷身上。
一步错，步步错。李白不仅轻易的牺牲掉了自己年轻的政治生涯，还一手葬送了自己未来充满光明的前程，也成全了一位叫做唐明皇的君主“爱才惜能”的美名。
历史总是现实的，浪漫的诗人总不能很好的成为一位政治家，因为憧憬是美好的，但政治是残酷的。李白用自己极其富于的想象力，把斗争当做创作，殊不知，诗写坏了还能重新再写，但是政党若选择错了，就会给自己烙上一层洗不掉的烙印，从此再难回头了。
他不幸地成为了一名在两千多年的中央帝制集权发展史上政治斗争、权利倾扎中的牺牲品。即使众人都说，李白是一位“loser”（意：失败者），但这仍旧不能阻挡我心中对他的欣赏与喜爱。
读太白，爱其不拘放纵喜自由。读太白，爱其无畏权贵不低首。
读太白，爱其千金散尽还复来。读太白，爱其仰天大笑出门去。
读太白，爱其抽刀断水水更流的无奈。读太白，爱其浩浩乎平沙无垠的孤独。
读太白，爱其天生我材必有用的进取。读太白，爱其径须沽取对君酌的豁达。
读太白，爱其十五好剑术遍干诸侯的年轻。读太白，爱其云想衣裳花想容的浪漫。
读太白，爱其三十成文章历抵卿相的才思。读太白，爱其可怜飞燕倚新装的多情。
