桃花，美麗的女子？
桃花，短命的女子？
桃花，風騷的女子？
桃花，是仙境？是人寰？
桃花，你究竟是什麼？
桃花劫，桃花運，桃花源，桃花扇，人面桃花，面若桃花等等，背後都有一個個美麗的、悲傷的、痛苦的故事。
我們來看看桃花與美麗的女子。
最早描寫桃花與美麗的女子的是《詩經·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
用桃花的美豔起興，引起美女嫁人。這是文學史上第一次把桃花和美女聯繫在了一起，更關鍵的是，這首《桃夭》賦予了桃花美德的懿名。
但最有名的卻是崔護的故事：
唐朝落第書生崔護，租住在長安城的南郊，準備來年再戰，清明節那天，他讀書累了，伸了伸懶腰，一股和煦的春風掠過，崔護突然冒出一個念頭，春光甚好，何不賞玩春景？遊山玩水，忘乎所以，感到口渴，恰好看見桃花掩逸處，漏出一簷屋角，上前敲門，一個美麗的女子，開了一縫門，崔護忙說：“小生……云云，討口水喝”。女子婉然一笑，給他端來一碗甘冽的泉水。
時光飛逝，又到了清明那天，崔護想起了那個女子，情不能已，萬水千山去尋找當年的那個屋子，可惜屋子還在，桃花還在，女子卻不在了，不僅萬分惆悵，寫下了這首著名的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去？桃花依舊笑春風。”
這個故事，把偶遇與牽掛寫的如此之美，把動心與遺憾寫的如此動人，讓人讀起來有種淡淡的哀愁。
這首詩，成就了崔護，也成就了一個成語“人面桃花”！
明代馮夢龍《醒世恆言》中形容美女：“面似桃花含露，體如白雪團成。”讓人浮想翩翩啊！
再來看看桃花與短命女子。
桃花，美豔萬分但花期短暫，且易隨風飄落。文人們將桃花的這種特性和時光易老，紅顏薄命聯繫起來，便產生了無數的詩歌。
唐代李賀《將進酒》：“吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。”用桃花比如時光易老，青春幻滅。
唐代劉希夷《代悲白頭吟》：“洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家。洛陽女兒好顏色,行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為，更聞桑田變成海。”美女看到桃花飄落，想到自己容顏老去，不僅萬分無奈與憂愁。
把桃花命短寫的最悽慘的是曹雪芹，林黛玉《葬花吟》：“桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶死葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。”；“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。”；“一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知。”漫天飛舞的悽豔的落花和一個寄人籬下、孤高自許、多愁善感的女子的命運相互交映,讓人感嘆。
再來看看桃花與妓女的故事。
這裡寫的妓女，指的並非是那些完全靠出賣皮肉生活的女子。
北宋晏幾道的《鷓鴣天》：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，桃花扇是歌妓所用之扇。
元人程棨就說：“桃如倚門市娼,李如東郭貧女。”桃花意象是娼妓。
清代孔尚任《桃花扇小識》中說:“桃花扇何奇乎？妓女之扇也,蕩子之題也。”《桃花扇》中的李香君，就是江南名妓，秦淮八豔之一。林語堂《為香君題詩》：“香君一個娘子，血染桃花扇子，氣義照耀千古，羞殺鬚眉漢子。”
桃花與妓女，還有許多故事。
桃花還含有仙人的意象。
最早把桃花與仙人聯繫起來的是《漢武帝內傳》，據說:西王母七月七日會漢武帝,武帝設宴相待,吃飯之時,王母給了漢武帝鮮桃四個,漢武帝吃了後，把桃核收起來。“王母問帝,帝曰：欲種之,母日：此桃三千年一生實,中夏地薄,種之不生。帝乃止。”
古人曾稱桃木為仙木，傳說桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。還有傳說，后羿被自己的徒弟逢蒙持桃木杖所殺，后羿死後上升為神，手牽猛虎，鬼中凡有作惡之鬼，便會被猛虎吃掉，桃木可殺鬼王，當可避邪。
《幽明錄》載劉阮遇仙:漢明帝時候,浙江劉晨、阮肇上天台山採藥,迷不得返,採桃充飢,遇仙女於桃源洞,與她們結為連理。後思鄉返家,卻發現人事已非,再上天台山,二女已蹤跡渺然。
幾個故事流傳下來，桃花便與仙聯繫在了一起。
最有名的是唐伯虎的《桃花詩》：“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。”
桃花還有高潔品行的意象。
《史記·李將軍列傳》中說“桃李不言，下自成蹊”，用桃來比如人高潔的品性。
比如陶淵明在《桃花源記》中打造了一個抗拒現世黑暗的理想社會。後世詩人便用“桃花源”表達對高潔的理想。
歐陽修的《四月九日幽谷見絆桃盛開》“群芳落盡始盛開,榮枯不與眾豔隨。”表現了桃花不與世俗同流合汙的特點。
桃花，你到底是什麼？
人們把自己的思想感情投射到萬事萬物中，事物就變成了，就有了感情，桃花就是人的感情。
