五光十色的視覺感受，會讓人眼花繚亂產生錯覺。縱情圍獵，使人內心瘋狂。珍惜的器物，使人行為失常。因此，有道的人只求安飽而不追逐聲色之娛，他們摒棄物慾的誘惑而吸收有利於身心自由的東西。
如果一個人過分追求感官刺激，則會傷其身、亂其心。一個人一旦被慾望纏上了身，他就難以得到安寧，時刻彷彿有大患在身，無論得寵還是受辱，心理上都時時會處於驚恐之中。這往往就是很多人糾結的根源。
人生在世，多一物多一“糾”，少一物少一“結”，不要為外物所拘，心安理得處，就可明心見性。
有個商人娶了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，像影子一樣陪在他身邊；第二個老婆是他搶來的，美麗得讓人羨慕；第三個老婆為他打理日常瑣事，不讓他為生活操心；第四個老婆整天都在忙，但他不知道她忙什麼。
商人要出遠門，因旅途辛苦，他問哪一個老婆願意陪伴自己。
第一個老婆說：“我不陪你，你自己去吧！”
第二個老婆說：“是你把我搶來的，我也不去！”
第三個老婆說：“我無法忍受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”
第四個老婆說：“無論你到哪裡我都會跟著你，因為你是我的主人。”
商人聽了四個老婆的話頗有感觸：“關鍵時刻還是第四個老婆好！”於是他就帶著第四個老婆開始了他的長途跋涉。
其實，這裡所說的四個老婆就是我們自己！
第一個老婆指的是肉體，人死後肉體要離去。
第二個老婆是指金錢，許多人為了金錢辛勞一輩子，死後卻分文帶不走，無非是水中撈月。
第三個老婆是指自己的妻子，生前相依為命，死後還是要分開。
第四個老婆是指個人的天性，你可以不在乎它，但它會永遠在乎你，無論你是貧窮還是富有，它永遠不會背叛你。
如果有一個地方，能讓我們心安，能讓我們拋去浮躁，那不正是我們理想的棲息之地嗎？我們又何必去刻意尋找呢？一片生機盎然的花圃，一座巍巍蔥蘢的大山，一場密密匝匝的雪花，一本泛著墨香的書卷，都可以成為我們自由的棲息地，都可以容納我們放逐的心靈和漂泊的意志。
要想自由地棲居，耐得住寂寞，必須放得下浮華。如果心戀浮華，不捨喧囂，是不會得到心靈的安寧的。這就好比一個人，終日汲汲於富貴，切切於名祿，桎梏於外物，他又怎麼可能出離塵世而追尋幽獨？又好比是一匹馬，如果被拴上了車套，它只有一味地賣力奔馳，哪裡還會有機會停下來思索自己的生命呢？
要有自己自由的棲息地，就不要受拘於外物。因為外物總是短暫而容易腐朽的，只有生命的靈魂才是永恆。我們又怎能讓短暫的腐朽來妨害對於永恆生命的思索呢？
不拘於物是一門哲學，需要有大智慧，需要懂得放下。智慧會讓我們生活得快樂充實；放下會讓我們生活得輕鬆無羈。
有的人對生命有大多苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從沒體味過幸福和欣慰的滋味，生命也因此侷促匆忙，憂愁和恐懼時常伴隨，一輩子實在是糟糕至極。須知月圓月虧皆有定數，豈是人力所能改變的？不如放下，給生命一份從容，給自己一片坦然。你要知道，錯過了太陽，不是還有浩渺的繁星在等待嗎？
人生在世，是不可能一帆風順的。只有不拘於外物，才會另有收穫。人生一切痛苦的根源，就是對於外物的追求和執著。超越外物，就是超越自我。無物也就是無我，自己的心境也就不會隨著外物的變化遷移而波動。正所謂“是進亦憂，退亦憂”，不假於物，才能造就真實的自我。
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