武松報了殺兄之仇，踏上了刺配孟州的道路。
武松只在陽穀縣生活了短短几個月，就實現了許多人窮盡一生都難以企及的成就：名氣、地位、親情和初戀。然而這一切都隨著武松的復仇獲罪而再度破滅。得而復失，武松不會甘心--哪怕已是罪犯。
正是因為如此的心態，武松才在孟州遇到更大的劫難。
一、打虎未必真英雄
武松的聲望是建立在打虎的基礎上的。自從下了景陽岡，伴隨武松名揚四海的，是他內心不斷滋長的由自卑到自負的迷失和建立在武力之上的傲慢。
到了孟州牢城，剛進牢房的武松兩句話就徹底把差撥得罪了：
（差撥）問道：“那個是新到囚徒？”武松道：“小人便是。”差撥道：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。你是景陽岡打虎的好漢，陽穀縣做都頭，只道你曉事，如何這等不達時務!你敢來我這裡，貓兒也不吃你打了！”武松道：“你倒來發話，指望老爺送人情與你，半文也沒。我精拳頭有一雙相送!金銀有些，留了自買酒吃，看你怎地奈何我?沒地里倒把我發回陽穀縣去不成！”那差撥大怒去了。
差撥無非就是訛詐收個保護費。《水滸傳》裡無論林沖發配滄州還是宋江發配江州，第一次見差撥無一例外都是如此，甚至比武松聽到的還要難聽的多。但只要見到銀子，差撥立刻就會換一副嘴臉，可見這就是那個時代監獄管理者的通行套路。
雖說這是武松第一次坐牢，但畢竟在陽穀縣做過都頭。就算陽穀縣沒有關押重犯的牢城營，但這種監獄管理的潛規則，武松多少都會有所瞭解，按說不至於僅僅因為一句行話就翻臉。
但問題就出在差撥的話裡。如果他僅僅是警告武松搞清楚上下尊卑，甚至說話的同時帶幾句“廝”、“鳥人”的口頭禪，估計武松也就忍了。可他偏偏把武松引以為傲的打虎和都頭貶的一錢不值，就徹底傷害了武松的自尊。
打虎是武松行走天下的名片，都頭是武松區別常人的光環。武松的物質世界已經隨著陽穀縣遠去，但“打虎武都頭”的名頭是他的精神支柱和追夢的本錢。他無論如何也接受不了別人對他精神圖騰的玷汙和蔑視，哪怕僅僅是例行公事。
自覺受到侮辱的武松此時完全失去了理智，在面臨要命的殺威棒時仍瘋了似的維護著自己打虎英雄的臉面：
“都不要你眾人鬧動，要打便打，也不要兜柁。我若是躲閃一棒的，不是好漢，從先打過的都不算，從新再打起。我若叫一聲，也不是好男子！要打便打毒些，不要人情棒兒，打我不快活。”英雄氣概和匹夫之勇有著本質的區別。一身武藝足矣讓武松擁有建功立業的資本，伶俐精細的性格讓他也不會缺少出人頭地的機會。僅僅因為一句例行公事言不由衷的行話，武松就冒著生命危險去換取所謂的名望尊嚴，這哪裡是什麼英雄之舉，這分明是不計後果的衝動。衝動是不成熟的標誌，也必將受到懲罰。
當武松醉打蔣門神後被張都監請入府中奉如上賓時，他對自己的名望和信心膨脹到了極點，甚至迷失到開始給人當掮客賺取遊說張都監的中介費！他不知道自己已經成為孟州官場鬥爭的風暴眼，對即將到來的危險沒有絲毫戒備。
於是當武松被陷害從虛妄的高峰驟然跌入谷底，二度入獄的他與剛到孟州牢城時的剛猛判若兩人。備受打擊的武松的自信心開始動搖，他失去了面對酷刑依舊豪言壯語的勇氣，屈打成招。他終於懂得了好漢不吃眼前虧的道理，以及成年人世界應有的委曲求全和忍辱負重；武松也終於明白了所謂“打虎武松”在現實中的渺小和在權貴面前的脆弱--即便不入流的“蔣門神”，亦或都監府中毫不起眼的跟班，都能在權力的加持下輕鬆擊倒他。
逃離孟州後的武松醉臥桃花莊的溪水旁，面對一條衝著他狂吠的尋常黃狗都無力驅趕。從打虎成名到被犬欺侮，作者用犀利的筆鋒告訴讀者：“打虎英雄”現實的脆弱；也宣告了“打虎武松”這個虛無時代的終結！
三山聚義後，武松陪魯智深到少華山邀請史進等人上梁山。在得知史進身陷華洲大牢時，面對魯莽暴躁的魯智深，武松的冷靜和理智與之前判若兩人：“魯智深（對武松）道：“賀太守那廝好沒道理，我明日與你去州里打死那廝罷！”武松道：“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去報知，請宋公明領大隊人馬來打華州，方可救得史大官人。”魯智深叫道：“等俺們去山寨裡叫得人來，史家兄弟性命不知那裡去了。”武松道：“便殺了太守，也怎地救得史大官人?”魯智深一意孤行獨自入華洲救史進，同樣被擒獲後生死難料。武松沒有因魯智深的生死未卜而衝動，他知道僅憑自己帶領少華山人馬去攻打華洲不僅救不了二人，反而會起反作用。所以他第一時間讓人回梁山報信，等待宋江帶領大部隊來進行營救。最終，梁山不僅攻破了華洲救了二人，而且還獲得了大批錢糧補給，同時也讓少華山眾人心悅誠服的加入了梁山。
年少成名讓人自我迷失，從而喪失用謹慎和客觀的心態看待和理解世界的能力。一旦失去了對自我的判斷和認知，就只能通過現實殘酷的打擊和沉重的代價讓人重歸清醒。武松在孟州跌宕起伏九死一生的經歷，讓他不得不重新審視和改變自我，扔掉虛妄和輕浮。從此武松明白瞭解決問題的方法除了雙拳與豪橫，還有冷靜和智慧。
孟州，就是武松的成人禮，讓他從大男孩成長為大丈夫。
二、多情總被無情傷
醉打蔣門神後的武松被張都監請進府中做了親隨。讀過《水滸傳》的都知道，這是張團練買通張都監設下的圈套。但使武松最終上當的，卻是張都監的丫鬟玉蘭。
八月中秋，在張都監的家宴上，武松被不斷勸酒已經喝的半醉甚至“卻都忘了禮數”。隨著玉蘭出場，張都監不失時機的將她許配給武松。武松激動之餘又喝了十幾碗酒。可這時的武松反而“約莫酒湧上來，恐怕失了禮節”的退席了。鴛鴦樓上豪飲的武松前松後拘，心態發生了急劇的變化。
在中國古代，官員府中的工作人員有嚴格的內外之分。外堂僕人主要負責與政務有關的事務，基本屬於僱傭關係；內堂僕人主要負責與生活有關的事務，更多的是從屬關係，甚至更加親密。雖然武松已是張都監的親隨，但還是屬於前者。隨著張都監親自為武松指婚玉蘭，性質就發生了根本的轉變。武松勢必從此走入張都監的後堂，從親隨晉升為心腹。無論是生活環境還是個人前途，都是陽穀縣的都頭不可比擬的！
社會底層的出身和發配充軍的汙點，在講求門當戶對的年代使武松不能也不敢奢望大家閨秀或小家碧玉。更重要的是潘金蓮作為武松的初戀的情感啟蒙，對武松的影響無疑是巨大的。情竇初開的武松心中對於情感的選擇標準，充滿了潘金蓮的印記：大戶人家的使女出身，長相秀美、賢惠體貼（武松與潘金蓮的感情糾葛，請參閱拙作《歪評水滸--武松之天理人慾》）。
玉蘭的條件不僅符合武松對妻子的標準，甚至遠遠超過了武松的預期。她不僅能帶給武松情感滿足，還能幫助武松鋪平前進的道路。這種陡然而至的完美姻緣讓情感單純武松欣喜若狂難以自持，又怕激動過度有失分寸，所以誠惶誠恐之下才會有酒桌上的前後不一。
可以說張都監用玉蘭做誘餌誘，正打在武松的軟肋上。從陰謀的設置上來說，要對付有一定社會經驗但缺乏情感經驗的武松，尋常的拉攏並不足矣讓武松以命相待。張都監正是抓住了武松在情感上的單純和渴望，才使武松會因為“都監相公如此愛我，又把花枝也似個女兒許我，他後堂有賊，我如何不去救護” 而最終上當。武松被抓後，施耐庵用一首詩張都監的陰謀做了個總結：“都監貪汙重可嗟，得人金帛受奸邪。假將歌女為婚配，卻把忠良做賊拿。”這首詩直接點明瞭玉蘭在這場陰謀中舉足輕重的作用，也反證出武松對玉蘭以及這段姻緣的熱切和渴望。
多情總被無情傷。兩個讓武松傾心的女人，不是害了哥哥的命就是差點害了自己的命，這種打擊對武松是顛覆性的。被心愛的女人構陷，萬念俱灰之下的挫敗感造成武松精神世界的崩塌。血濺鴛鴦樓，那一刻武松化作索命的無常，都監府上下十五口人死在武松的刀下。在武松這猙獰與血腥的報復裡，除了對張都監一夥的刻骨之恨外，難道就沒有為情所傷和因愛生恨的哀怨和發洩麼？
武松為躲避通緝，拿著孫二孃給的度牒行頭改名換姓化妝成頭陀上了二龍山。但逃出生天後的武松，再也沒有恢復本來的面目，只是丟掉假名，永遠的做了一個行者。
行者武松，從此告別愛情，心中再無女人！
（未完待續）
