文/當歸的味道
比丘尼，別名又叫尼姑，是指出家受了具足戒的女子。比丘尼的起源是在兩千多年的古印度，佛陀住世時一般都是男性出家為僧，並沒有女性出家的例子。根據《大愛道比丘尼經》中記載:全世界第一位出家的女性是佛陀的姨母摩訶波闍波提。佛母生下悉達多太子7天后就往生到兜率天宮，悉達多太子自小交由姨母摩訶波闍波提養育。後來，太子成道後，摩訶波闍波提就想跟隨佛陀剃度出家，經過阿難尊者向佛陀再三請求，佛陀最終同意姨母剃度，成立比丘尼僧團。
摩訶波闍波提剃度後，成為印度最早的比丘尼。自佛教傳入震旦（中國），也沒有出現女性出家的例子。直到中國西晉時期，一位貴族才女聽到佛法後大徹大悟，然而請求高僧削髮為尼，成為中國第一位“比丘尼”。下面讓我們一起走進淨檢法師的傳奇一生！
淨檢法師，俗名:仲令儀。她公元291年出生於西晉時期的一個貴族家庭，其父親叫仲誕，是甘肅武威的一個太守。仲令儀從小就在富貴的家中成長，但她並沒有追求奢侈華麗的習慣，她長相清秀靚麗，多才多藝，天資聰穎，對於琴棋書畫十分精通，小時候就飽讀聖賢詩歌，對古人聖典非常入迷，才華橫溢的她在當地是出了名的才女。
仲令儀在十多歲的時候就有很多家境顯赫的公子上門提親，但她並不希望自己那麼早就嫁出去，只是選擇獨自生活，與琴棋書畫為伴。父親雖然貴為當地太守，威望極高，按照當地的風俗習慣，縱然是希望女兒找到一個門當戶對的家族嫁出去。在父親多次的催婚下，仲令儀最終將自己嫁給了一位貴家公子，婚後夫妻倆過的幸福和諧，郎才女貌的他們因此也成為人人羨慕的對象。
可是好景不長，仲令儀與丈夫婚後沒幾年就遭受人生的劫難，他的丈夫也因病而離開了她。丈夫的離去使仲令儀萬分痛苦，從而也見證了人生無常的種種苦相，她日夜思考起人生實相，日子一直處於焦慮不安的狀態。仲令儀年紀輕輕就失去了丈夫，對於很多人來說都是難以接受的無助。自從丈夫去世不久，她的父親仲誕也在亂世之中犧牲了自己的性命。從此，仲令儀的家中一直衰落不堪，剩下她與母親相依為命。
為了維持生計，仲令儀就到一些貴族家中任教，為貴家子女傳授琴棋書畫。期間，她有緣聽聞幾個善知識在討論佛法，便從中獲知佛法可以療心作用，於是對佛教有了恭敬與追捧。後來，仲令儀知道法始老和尚在洛陽建寺弘法，於是起身前往洛陽聽法，自從到了法始老和尚那裡，仲令儀發生了很大的變化，從老和尚的開示中有所啟發，心中萌生起了出家的念頭。
仲令儀決定留下來請求法始和尚剃度，由於中國當時沒有女性出家，對比丘尼也沒有完善的戒律。法始老和尚說:在西方的印度有僧尼，但在中國只有和尚，並沒有尼姑，加上戒律不完善，我也無法度你出家啊！仲令儀依然堅決出家決心，她對老和尚說:把和尚的戒法用在尼姑的戒法上面不就可以了嗎？法始和尚說:和尚與比丘尼不同，其中的戒律也不一樣。
說道，法始和尚決定去請教一下從印度來的高僧智山法師，當時智山法師也沒有比丘尼戒法傳授，以無戒法為由，便拒絕了仲令儀的出家的決心。仲令儀當時心灰意冷，為了表示虔誠的向道心，她決定再三請求智山法師剃度出家，經過幾次波折，智山法師最終體現慈悲心，便答應了仲令儀的請求，以“沙彌尼”戒法剃度，賜法號為:淨檢。
從此，中國就有了第一位比丘尼，淨檢法師剃度後傳承佛陀大悲精神，為了弘揚正法，為了讓更多女性接觸佛教，她先後建立起比丘尼僧團，經過多年的努力付出，她又建立起全國第一座比丘尼道場（竹林寺），淨檢法師將道場起名為:竹林寺，是效彷彿陀的“竹林精舍”為名，而“竹”又象徵著氣節的意思。竹林寺在淨檢法師的帶領下，為廣大僧尼提供更好的修行環境，不斷培養僧尼，為中華佛學文化留下了重要的歷史地位。
作者:當歸的味道，感謝大家閱讀。關注我，分享更多佛門事蹟。
