幾年前我有機會去看了婦好墓，位於河南省安陽市，它是屬於殷墟的一個部分，從圖中可以看出婦好墓位於殷墟宗廟西南角。
拍攝於2014年，殷墟
為什麼在當時父權不斷加強的奴隸社會，專門建造一個女性的墓葬呢？
商代婦女，尤其是貴族婦女的地位其實並沒有我們想象的那麼低，與此相反，商朝是以後幾千年奴隸與封建社會中婦女的地位的高峰。
擁有獨立財產
商代貴族婦女擁有自己的財產，且擁有獨立經營田產的權利，這一點可以根據史料來推斷：
- 己亥卜，爭貞：在女自田，有足雨？ “女自”是一個字，但輸入法中打不出來，人名，是商王武丁的眾多妻妾之一；這句話是講她去占卜，問自己的田地今年有足夠的雨量嗎？
- 甲寅卜，古貞：婦妌（jing）受黍年？ 這句話也是說一個女子去占卜，問自己田地裡的今年能不能豐收。“婦妌”為人名，也是商王武丁的其中一個妻妾。
“夫以婦妌為武丁之妃，而卜辭屢貞其田禾之是否茂盛，及其是否有年收之豐盛，則其必有封地食邑可知也。”（胡厚宜）
可以看出，即使她們嫁給了商王武丁，但還是有屬於自己的土地財產，並且有支配權和使用權。
這一點相對於後來封建社會要好很多，女子出嫁，孃家陪嫁的嫁妝在女兒嫁入夫家後，會歸入夫家的財產，屬於夫妻共同財產，女子並沒有獨立支配權。
比如《禮記·內則篇》中提到：子婦無私貨、無私畜、無私器，不敢私假，不敢私予。
就是說已婚婦女沒有私財、沒有私有牲畜、沒有私有器具，不敢私自將東西借給別人，也不敢私自送給別人，一切都得聽丈夫和夫家的，毫無自主權。
不過我看到另外一種說法，商朝有封地的婦女不多，有且只有兩位，那就是前面提到的婦好、婦妌兩位。她們還是受商王武丁管轄，平時會上貢，戰時會提供軍隊，有點類似於周王與各諸侯國之間的關係。
攝於2014年
可以參與軍事活動
最顯著的例子就是婦好，她也是商王武丁的妻子之一。從下圖中我們可以看到婦好身穿兵甲，戴著頭盔，右手拿著兵器，英姿颯爽。婦好是目前公認的古代歷史上第一位女將軍，可以帶兵打仗。
有史料記載：
辛巳卜，口貞：登婦好三千，登旅萬，乎伐羌？
意思就是在戰爭開始之前，商人去占卜，問婦好率領三千人，武丁自己率領上萬的軍隊，能不能在討伐羌國的戰爭中獲勝？
當時的軍隊規模不是很大，萬人軍隊由商王武丁親自率領，也就是在武丁時期才出現萬人軍隊這一轉變，由此可見，婦好在伐羌戰爭中的軍事地位並不低。
攝於2014年
在下圖中，可以看到這個墓葬坑裡有很多陪葬品。
但需要注意的是，我們這裡舉的例子，無一例外都是商朝貴族婦女，名字中有“婦”，比如婦好、婦妌，說明她們在當時具有較高的社會地位，是王、大臣等的妻子。在奴隸社會和封建社會中，貴族婦女與普通婦女之間還隔著無法跨越的鴻溝。
墓葬坑，攝於2014年
婦女之間的等級差異
貴族婦女可以憑藉優越的出身，良好的家庭教育，權力更大的夫家獲取利益，尚且能夠維護自己的權益，可以有一番作為。
- 但是貴族婦女內部也存在著等級。比如商王的64個妃子中，只有婦好、婦妌二人地位最尊崇，可以參加祭祀活動等，在甲骨文中提到的次數也遠遠高於其他妃子。商王之下的各諸侯大臣，他們的妃子，其社會地位也一定不如商王的妃子，這是奴隸社會的等級制度所造成的。
- 商朝的普通婦女的地位如何，依據什麼來判斷，目前我並沒有找到資料來詳細分析，這也許是階層分化帶來的下位者話語的失聲，但是通過等級森嚴的社會階層來看，她們的境遇一定不會比貴族婦女好。
除此之外，還有戰敗淪為俘虜的婦女，下場只會更慘。俘虜本身就失去了人身自由和生命保障，女性俘虜更是很有可能成為玩物，以悲劇收場。
總得來說，商朝婦女可以參加軍事活動、祭祀等，但從商朝以後，婦女地位逐漸降低，出現了各種各樣匪夷所思的規定，社會對婦女的約束逐步加強，宋明時期，理學施加給婦女的枷鎖更是沉重，以至於“餓死事小，失節事大”這樣的荒謬論調盛行……
所以我們可以視為，商朝的婦女地位其實比後來朝代要好一些，當然，你也可以有不同的看法，歡迎評論區討論哦！
參考資料：《殷商社會生活史》 （歡迎關注點贊評論哦！）
