“无极”和“太极”是《易经》《道德经》中的两个概念，被认为是解释世界本源问题的。《易经》《道德经》认为，万事万物都是，“无极而太极”，无生于有。
“无极”是物质的本源，“无极”是就“太极”而言，是说无“太极”之形，无“太极”之象。“无”和“有”是物质存在的两种状态。
“无”指得是物质无形无象的状态，“有”指得是物质有形有象的状态。
“无中生有”是万事万物得以存在的方式。
比如，地球就存在着“无”和“有”两种状态。
认为，地球起源于原始星云，地球最初的形状，是一个漂浮着的由气体和尘埃碎片组成的星云盘。
星云盘为扁圆盘状，中间厚，边缘薄，围绕自身轴线自转。在引力的作用下，尘埃碎片收缩凝聚而成地球星胚。在继续旋转和凝聚的过程中，重物质向地心下沉成为地核，轻物质上浮组成地幔和地壳，更轻的液态气态成分通过火山喷发溢出地表形成原始的水圈和大气圈。后逐渐演化而成为现在的地球。
在这里，原始星云就是地球产生的本源，无地球之形无地球之象是地球的无极状态。同地球的星云状态相比，现在的地球是一个两极稍扁，赤道略鼓的不规则球体，而且构造也不相同，更为重要的是有生命体存在着，它既具有地球之形，又有地球之象，这就是地球的太极状态。
“无中生有”，地球就是这样产生的。
又如我们使用的手机，它也存在着“无”和“有”两种状态。
一般的手机主要由主板、屏幕、电池、外壳几大部分组成。
主板、屏幕、电池、外壳这些东西，既无手机之形，又无手机之象，它就是手机的无极状态。主板、屏幕、电池、外壳这些东西，经过一定的工艺流程，最后形成了，可通迅可玩游戏可读文章等等功能的，有形有象的手机，这就是手机的太极状态。
“无极而太极”，无中生有，任何事物都如此。
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