“無極”和“太極”是《易經》《道德經》中的兩個概念，被認為是解釋世界本源問題的。《易經》《道德經》認為，萬事萬物都是，“無極而太極”，無生於有。
“無極”是物質的本源，“無極”是就“太極”而言，是說無“太極”之形，無“太極”之象。“無”和“有”是物質存在的兩種狀態。
“無”指得是物質無形無象的狀態，“有”指得是物質有形有象的狀態。
“無中生有”是萬事萬物得以存在的方式。
比如，地球就存在著“無”和“有”兩種狀態。
認為，地球起源於原始星雲，地球最初的形狀，是一個漂浮著的由氣體和塵埃碎片組成的星雲盤。
星雲盤為扁圓盤狀，中間厚，邊緣薄，圍繞自身軸線自轉。在引力的作用下，塵埃碎片收縮凝聚而成地球星胚。在繼續旋轉和凝聚的過程中，重物質向地心下沉成為地核，輕物質上浮組成地幔和地殼，更輕的液態氣態成分通過火山噴發溢出地表形成原始的水圈和大氣圈。後逐漸演化而成為現在的地球。
在這裡，原始星雲就是地球產生的本源，無地球之形無地球之象是地球的無極狀態。同地球的星雲狀態相比，現在的地球是一個兩極稍扁，赤道略鼓的不規則球體，而且構造也不相同，更為重要的是有生命體存在著，它既具有地球之形，又有地球之象，這就是地球的太極狀態。
“無中生有”，地球就是這樣產生的。
又如我們使用的手機，它也存在著“無”和“有”兩種狀態。
一般的手機主要由主板、屏幕、電池、外殼幾大部分組成。
主板、屏幕、電池、外殼這些東西，既無手機之形，又無手機之象，它就是手機的無極狀態。主板、屏幕、電池、外殼這些東西，經過一定的工藝流程，最後形成了，可通迅可玩遊戲可讀文章等等功能的，有形有象的手機，這就是手機的太極狀態。
“無極而太極”，無中生有，任何事物都如此。
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