十五年過去了,我還是認為陳凱歌的《無極》不咋地

十五年過去了,我還是認為陳凱歌的《無極》不咋地


最新一期的《演員請就位2》,楊麗萍的外甥女小彩旗與晏紫東、曹駿一同表演的《無極》片段。著實讓我眼前一亮。我眼前一亮不在於他們演得有多好,也不在於他們演得有多爛。而是他們的膽真肥!

要知道現場評委陳凱歌拍過辣麼多精彩的國產電影,他們啥好的不選,偏偏選了人家這輩子最招外界不待見的一部戲。而且這部戲曾經被國內官方主流媒體《人民日報》點名批評。誰讓該劇組在雲南香格里拉某景區拍攝期間嚴重破壞了當地的自然環境!陳凱歌也在攜《無極》衝奧失敗之後,跟自己鑽了七八年的牛角尖。後來專門拍了一部《搜索》來表達他對網絡暴力的憤懣之情。直到現在,《無極》依然是他心裡說不出的痛。

SO,這些“初生牛犢不怕虎”的年輕人啊……想拍馬屁也得動動腦子噻!

好了,言歸正傳,我來說說自己對於電影《無極》的看法。

第一次看那個片,我可是老老實實地坐在電影院,付了錢的。只是看完覺得虧得慌,因為我看了不到三分之一的內容就睡著了。待電影散場回憶情節,只能呵呵噠。後來,我記住了把這部電影惡搞成功的鬼才“胡戈”,也把胡氏劇情深深地植入我的大腦皮層。現在因為李成儒與陳凱歌的打嘴仗,我在好奇心的唆使下,正式看了一遍原片,竟然覺得拍得還不算太爛。

十五年過去了,我還是認為陳凱歌的《無極》不咋地

首先談一下影片名字的來歷:“知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。”此句出自《道德經》二十八章,意謂已知“白”,則可守著“黑”,籍此規律去追溯生命的起源,即“無極”(宇宙剛剛誕生)的狀態。翻譯成普通人話是:只要一個人明白了社會生活的基本規律,就能常常保持理性,知足常樂,而且能夠從中思索出人生的哲學意義。那麼,陳凱歌思索出的人生哲學是什麼呢?

“堅持不懈地與命運抗爭”——與《指環王》同樣的主題。拋去時代背景、故事情節、聲效音樂、特技製作、演員功力不講,單《指環王》線索分明,敘事合理,將人性中的善惡交織、複雜多變,人類在險惡的環境中苦苦求生、追求光明和信仰的歷程表現得淋漓盡致,堪稱“珠玉在前”。《無極》則是“贗玉”在後。它“贗”的是古希臘神話。影片中的四個主演,一個個都沾染著希臘神話裡的人物影子。

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先談男主角“崑崙”,他身份卑賤、性格粗憨。但武藝高超,像極了希臘神話中的“大力神”赫拉克勒斯——身為天神和忒拜國王后的私生子,一出生就被嫉恨的天后欲圖毒害。好在這娃大無窮,尚在襁褓之時就輕輕鬆鬆掐死了兩條毒蛇。之後又降伏巨人、火燒九頭蛇、勒死食人獅、完成了常人無法想象的十二功績,實現了占卜者提瑞西阿斯的預言:“赫拉克勒斯長大以後,將殺死陸上和海里的許多怪物;他將戰勝巨人;在他歷盡艱險後,他將享有神衹們的永久生命,並贏得青春女神赫柏的愛情。”這與崑崙被滿神預言“將成為鮮花盔甲的新主人並贏得最美麗的女人傾城的愛”有異曲同工之妙。

崑崙最初是個頭腦混沌的奴隸,他唯大將軍馬首是瞻,只是源自“跟著你,有肉吃”的生存本能。同鄉鬼狼啟發他、引導他、激活他的自我意識,崑崙身上的奴性逐漸消退。因為他沒有完成光明的命令,光明將他棄如敝履,道:“你從哪兒來到哪去,我不要你了!”崑崙第一次產生了自我反思:“我發現我無處可去。”後來他凍僵在冰天雪地裡又被鬼狼救醒,得以回顧他們的民族歷史,他看到自己的母親、小妹、父老鄉親都慘死在無歡的火箭中,崑崙品嚐到了仇恨的味道,燃燒起復仇的火焰。他輕蔑地看著同為雪國人卻苟且偷生的鬼狼,毅然踏上手刃無歡的道路。這一刻,他終於成長為一個擁有獨立意志和抗爭意識的男人了。

當崑崙回到海棠精舍,面對傾城錯認光明為救護她的“真愛”時,他心如刀割卻選擇了成全;當崑崙得知光明中了圈套,連累傾城也被俘獲的消息,他急忙找到光明,要他和自己一起去救傾城。光明懦弱的表現,使崑崙覺得這個主人已經不配再擁有代表“至高榮譽”的鮮花鎧甲,唯有敢於擔當的自己才能配得上傾城。他穿上了盔甲走到傾城面前,說他才是殺王的人,暗示他才是真正愛她、救她、尊重她,甚至願意為她犧牲性命的人。這個時候的崑崙,形象已巍峨如原上大山。

那位韓國影星張東健,演崑崙演得入木三分,得到了廣大觀眾的認可。因為他貼近生活,貼近我們。我們都曾如他一般,單純得人云亦云,在思想方面宛如受控於權威的奴隸,直到產生了內心最真實的“渴望”,才擁有跑出去做自己的能力!

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再說傾城,這個擁有著絕代風華卻被神靈詛咒“永遠得不到真愛”的女人,並不值得人同情,反而讓人幸災樂禍,覺得她自作自受。因為她頗像那些為了走捷徑而去犧牲色相的“撈女”們。

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幼年時的傾城因為飢餓與滿神做了筆生意,以失去“真愛”為代價,換取了絕色美貌和奢華生活以及最強男人的寵幸,滿足了她強烈的虛榮心和安全感。但她身邊的人沒有一個真心對她。當北公爵帶著浩蕩的軍隊前來發難,王竟要她寬衣解帶來拖延時間等待救兵。當傾城被崑崙救出絕境,她手持匕首對著崑崙:“跟過王以後,我受夠了男人……我再不會跟任何人好!”以往那些接近她的男人只將她當玩物。所以她輕佻放蕩、過河拆橋。當她目睹崑崙為了換取她的自由,瞬間答應無歡的要求跳下懸崖,傾城第一次感覺到了自己被人在乎,她第一次相信了“愛”。

傾城這個人物很有潘多拉的影子。潘多拉是希臘神話中的第一個人間女人,意為“具有一切天賦的女人”。火神給了她俏麗的外型;雅典娜教她學會裝扮自己;赫爾墨斯教會她說甜言蜜語;美神賦予了她一切媚惑男人的魅力;宙斯又命令每個天神都送給她一件危害人類的禮物,並將她嫁給普羅米修斯的弟弟為妻。潘多拉來到人間,註定要給世人帶來一場浩劫。因為她手裡有一個裝滿了災難的盒子。盒子一旦打開,疾病、癲狂、災難、罪惡、嫉妒、姦淫、偷盜、貪婪皆要飛出。而唯一的亮光--希望從盒子中剛剛探出頭,就被潘多拉堵回了盒子裡。從此,希望只能留在人們心中……正如傾城對於真愛的態度,渴望而不渴求。

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再談大將軍“光明”,原本是陳凱歌最為器重的人物,卻礙於日本演員真田廣知的顏值與演技,被硬生生毀掉。

光明是王的愛將,驍勇善戰,有“一夫當關,萬夫莫開”之能。連“目無下塵”的無歡也承認:“有你在,我永遠是二流角色……”當光明接到王宮有難的線報,前去勤王卻遭刺客擊傷,只好託奴隸崑崙代替自己去前線。當光明與墜崖未死的崑崙重逢,一同前去搭救傾城,卻為討佳人歡心,將崑崙的功勞攬在自己的身上。這一切被滿神看在眼裡,滿神用打賭的方式戲弄他。他卻自負地相信自己不會輸。然而命運的安排就是讓光明“啪啪啪”地自動打臉。

十五年過去了,我還是認為陳凱歌的《無極》不咋地

光明起初嘲笑滿神:自己沒有殺王,殺王的是自己手下的奴隸。滿神卻說:我說的是鮮花盔甲的主人殺了王。

光明又要賭他將會得到傾城的愛。滿神貓戲耗子般笑著飛走,讓光明眼睜睜地看著他愛的女人最終離開了他,移情給了那個奴隸。光明果然沒有戰勝滿神。他被無歡用刀刺中胸口要害,重重倒下。無數的海棠花瓣漫天飛舞,宛如送他歸向地獄的紙錢。

光明很像希臘神話中“殺父娶母”的俄狄浦斯。俄狄浦斯是忒拜國王拉伊俄斯的兒子,他還在母體的時候,就有神諭說他將來會殺父娶母。俄狄浦斯剛一出生,他的父親就把他扔到鄰國的野外。被牧人收養的俄狄浦斯長大後去忒拜國,在路上與一輛馬車的主人發生爭執。俄狄浦斯沒好氣地打死了馬車的主人。正好應了預言:他在無知的情況下殺死了親爹。俄狄浦斯到達忒拜城,憑藉智慧和勇敢,解答出了獅身人面獸出的謎語,成為解救忒拜城的救世主,成為了新國王,並娶了新寡的王(qin)後(ma)為妻。當一切真相大白,他絕望地刺瞎了自己的眼睛……

十五年過去了,我還是認為陳凱歌的《無極》不咋地

最後談一下無歡。可憐了我少女時代的偶像謝霆鋒,原本是多麼剛、多麼颯、多麼MAN的帥哥,竟然被陳凱歌要求用陰陽怪氣的腔調說臺詞,造型也是沒有一樣好看的。更雷人的是無歡的性格,堂堂的北公爵,富貴權勢,要啥有啥,就為了一個饅頭被搶而記恨多年。這心胸怕是比頭髮絲還要細、還要窄。我甚至懷疑無歡的原型是陳凱歌。

可能在陳凱歌的價值觀裡,自己的尊嚴高於一切,不容他人挑釁;自己的需求重於泰山,不容他人抗拒。要不然他為啥總不能接受別人對他電影的負面評價呢?

你拍電影不就是給觀眾們看的?

觀眾們花了錢買了電影票,看完不買賬,你還不讓說了!

哪怕李成儒提了一嘴因為當年《無極》的負面評價太多,他沒有去看。陳凱歌就怒不可遏、出言挖苦與抖摟人家隱私,活脫是《無極》裡那個“順吾者昌、逆我者亡”的無歡。

無歡在剿滅雪國人之前,曾在人群中看到了崑崙的妹妹,他定定望住,蹲下問道:“你願意做我的奴隸嗎?”崑崙的妹妹狠狠出手,用梳子將無歡的臉腮刮出了血痕。無歡就冷笑著發出了屠殺的號令。活脫是希臘神話中的哈迪斯。他一旦看中眼目中的喜悅之物,不由分說搶之入冥府。比如他的妻子珀耳塞福涅就是他從大地母神那裡生生搶來的。他對於愛人的態度,也跟對待奴隸的態度差不多。

因為尊重、平等、務實的藝術態度,於自我感覺過於良好的精神貴族陳凱歌來說,難!

所以這部黃皮白瓤的魔幻大片哪怕過了十五年,也沒有撈回曾經耗費3.4億元的成本,依然在觀眾們的眼中、心中,只能稱得上是給幼兒園小朋友們看的爆米花電影。


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