網上方的欲變圓
其實善惡已分明
今天Ⅹ州變Ⅹ州
N年早有汴杭人
不可一世洩私憤
更有陰謀詭計心
要將文字垂不朽
不離小家與小民
一是寫者所為是否最終能讓國人得正能量添更多一點善。最終很重要，我們常有底線思維、紅線思維，獨缺最終思維。人最終總是要求善的進步的，社會最終也是要不斷可持續向上向善發展的。但發展進步不是一下子的事，尤其是走上了正軌走在對的路上的社會，它是要經歷較長時間才能顯現這善這向上的。有時一個人因為一時寫了說了什麼就瞬間引爆網絡熱度，但終究是會因做錯說錯造一分惡，人們普遍認為善不朽，其實惡也是永存的，你一時造下的一分惡便增添到已有惡中去，便擴大了人間的惡，這樣不斷反覆增加便會侵蝕瓦解人世的善。所以，寫者的所為首要就是要以整體為重，想到自己所為是為國造善還是造惡。
二是文章千古事，得失關大家。一個作家的作品是否有生命不是在一時，而是要看它在時間長河中歷經千淘萬漉是否被實踐檢驗是有劃時代超時代的不朽性的。想一下子將武漢某女提升到人類良心的高度，恐怕其本人也未必這樣想。然而畢竟是要回到作品本身來講其背後的意義或價值。上面講了第一點要有進步的意義，起到促進社會向前向好發展的作用。這裡還有第二點就是要經受時間的檢驗，一時並不代表永遠，三歲童稚也懂。況且只選擇性地揭，選擇性地寫悲傷悲慘，卻不知悲的審美價值不僅只有悲慘悲傷還有悲壯悲憫，而靠悲去迎合外人甚至得美元英鎊馬克給虎狼遞刀子則就是下作了。實踐中這種選擇性寫真，是偏頗的，看一時的，是不管建設者奉獻者的努力犧牲的，是不管人們在病魔前的勇氣無畏和麵對危難的可貴的互助大愛的，更不會管本民族的空前團結一致抗擊病毒的決心與士氣的，更讓人憎恨的是不會去管最終取得了勝利的結果的。這樣的為文必定行而不遠，它必將如一縷陰暗的煙隨風而消逝的無影無蹤，必像黑影一般見不得光。
三是寫作這個行為背後的價值觀。三個愛國的標準:是否有利於人們團結，是否有利於整體心安，是否有利於本民族所有人精神健康發展。寫作的動機內在驅動力始終是有的，作家也是有國界的。不管武漢某女如何解釋，群眾看到的現實是外語版的光速推出，而且還是在這些外國自身難保的時刻，還是這些外國悲慘無比的時候，還是這些外國轉移攻擊對象的時刻推出的，武漢某女精心算計的網絡效應如果不是這些外國的無能她就差點成功了，可惜這些外國太差勁了，竟沒有讓其遂了心如了意，只能在中外目前這種巨大的懸殊中如死鴨般死硬到底，還叫囂著底層人不會明白此女的高貴。這樣的嘴臉就赤裸裸地暴露背後價值觀的缺失。一個不願為正在走向正確道路的民族添一份善，不願為這個國家裡需要不斷改善進步的國人造一點福出半分力的人，不是當下的合格的國人。
