清代制玉過程有選料、開料、畫樣、琢刻、打磨、拋光等，其中開料、琢刻和拋光是最重要的環節。清代李澄淵的《玉作圖》有琢刻玉器過程全圖，分搗沙、開玉、扎碢、衝碢、磨碢、掏膛、上花、打鑽、透花、打眼、木碢、皮碢等十幾道工序，基本上涵蓋了琢玉全過程。
從頤和園藏玉器來看，琢刻技法有陰刻、浮雕、透雕、圓雕、鏤空、刻字等。在玉成器過程中，還有一些特殊的裝飾手法：
1.嵌百寶，將中國傳統寶石如瑪瑙、水晶、青金石、翡翠、綠松石、碧璽、珊瑚、蜜蠟等雕成動植物及文字等，組成吉祥圖案，鑲嵌或粘貼於玉器表面
2.陰刻文字或圖案填金。文字有御製詩及款識。書寫御製詩的有乾隆時期的名臣王傑、趙秉衝、黃鉞、和珅。款識有“乾隆年制”“乾隆御製”“大清乾隆仿古”“子岡”等。文字的刻寫有手刻和機砣兩種。手刻技法是先勾勒出文字的輪廓，然後用尖利的金屬工具在輪廓內刻劃，由於玉料硬度大於刻劃工具，故十分費力，遺留有很多出刀、毛刺和留白的現象（圖2）。機砣則沒有上述現象，字體工整，筆畫流暢（圖3）。
圖3
3.染色，也稱烤色。是在原本沒有顏色或顏色不佳的玉器上，使用有機染料人為模擬籽料天然皮色或古玉舊色的做法。頤和園藏玉有不少玉器表面上的局部紅色即為染色（圖4）。
圖4
4.遮綹，將玉料表面有裂紋的地方雕刻成巖隙石縫、樹幹等形象，巧妙遮掩玉料的瑕疵。另外還有配座、配盒、配穗等。
清代宮廷玉器主要的生產地是蘇州、揚州和清宮造辦處。蘇州的琢玉工藝有著悠久的傳統，技術基礎十分雄厚，特點是用料精良，雕工嫻熟。明清以來，以閶門為中心，在專諸巷和吊橋一帶，興起了200多家琢玉工場，琢玉工匠近千人，形成了獨立的行業。蘇州琢玉業最盛時，沙沙琢玉之聲晝夜不停，毗戶可聞。揚州琢玉業以琢治山子等巨型玉器而聞名天下，所雕之器構思新穎，設計嚴謹，氣勢奔放，別具一格，充分體現了揚州玉工出色的創造力和高超的技藝，也奠定了揚州琢玉業在琢玉史上所佔的特殊地位。清宮“造辦處玉作”的主要任務，是對原有玉器的改作、刻款、鐫字以及玉器的烤色，配盒、蓋、座、穗等。
蘇州和揚州琢玉業的空前繁盛，造就了一批身懷絕技的玉匠，其中代表人物是明代晚期極負盛名的治玉高手陸子剛。在傳世的明清玉器中，有一些刻有“子剛”或“子岡”款的玉器，這類玉器構思奇巧，製作精緻，成為人們所喜愛的珍品。這“子剛”與“子岡”就是陸子剛。頤和園藏玉有一件明代“子岡”款獸面紋龍耳白玉簋（圖5），款識與臺北故宮藏明代“子岡”款玉竹節式臂擱相近（圖6），對研究陸子剛作品款識及斷代有一定的價值。
圖5
圖6
最後值得一提的是，頤和園藏玉中，既有古玉，也有仿古玉。古玉中有史前時代的玉璜、漢代的玉璧，以及宋、元、明時期的器物。仿古玉如漢式雙週紋飾玉璧，該璧為清仿之物，但乾隆視之為“器則實周遺”（圖7），反映出當時仿古和鑑賞的水平。
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