如果穿越到古代，你最想成為什麼人？最喜歡什麼樣的人？
我最喜歡的是古代青樓女子，也是最想成為青樓女子，為什麼呢？在我看來，古代青樓女子大多是人格獨立，多才多藝，品行忠貞的奇女子。例如李師師，陳圓圓，梁紅玉,柳如是，薛濤，魚玄機……
一說起青樓，絕大多數人想到的都是那種汙穢下流，男性尋花問柳之所，這種固定印象，導致了“青樓女子“”這個名詞就成為了不好的標籤。但其實在古代，青樓也分三六九等，真正的青樓是一個文人喜愛的高雅場所，是一種非凡的文化傳播途徑，有很多的文化流傳都跟青樓脫不開關係。
“青樓” 用清漆粉飾之樓，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱。
一等青樓稱作清吟小班，裝修精緻，一般是幾進的四合院或小洋樓，是最高等的場所，裡面的姑娘雖然是因生活貧困而流落到青樓，但享受著非常好的待遇，而且是賣藝不賣身的。
二等青樓，裝修就稍微簡單一點，稱為茶室。
三等青樓，稱之為下處，比茶室簡陋一點。
四等青樓是面向工薪的，稱之為土娼或小下處。
還有一種叫做暗娼，也是就“暗門子”，是熟人推薦來的，用現代的話來說就是沒有在相關部門登錄註冊的。
一般真正意義上的青樓為一等青樓，是在相關部門裡登錄註冊過的，裡面的女子特別是頭魁，在的青樓中的地位特別高，可以說就相當於富貴人家的小姐，都是賣藝不賣身的。一般獨佔一座樓，琴棋書畫樣樣精通，一般的大家閨秀都無法相比，在那時，民間女子中，高等青樓女子是最優秀的，尋常人也是見不到的，就是哪個高門大戶的公子哥，想要見上一面，還要過五關，斬六將。比如第一個環節交騎樓賽詩，你要見到你想要見到的姑娘，你首先要和其他文人雅士們一起寫詩，通過評選後才能進入下一輪。第二個環節稱為打茶圍，圍著桌子坐，品茶，作詩，賣弄學問，侃侃而談，炫財力賞銀子，待姑娘觀察過之後，才能一睹芳容。所以說，在古代，青樓女子特別是花魁都是特別難見到的，你需要有財力，有文化，有情調。而高等青樓對客人的自身素質要求特別高，見到了姑娘也只能呢，和姑娘彈彈琴，對對詩，喝喝茶，聊聊人生。要知道，在古代“女子無才便是德”，然而青樓女子的才情和見識都不是一般女子可比，她們為了生存，所見所學拿出來都是可以和文人才子相比，甚至有過之而無不及。所以很多文人墨客都經常去青樓度日，吟詩作對，還有很多流傳下來的書寫青樓女子的詩，史料《全唐詩》中記載：“詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，其中關於青樓女子的詩佔了二十分之一。在有關和青樓女子的故事中，最著名的就是柳永，據說柳永和青樓女子的關係特別好，平常時的吃喝都是姑娘們供著他，去世了也是姑娘們湊錢把他埋了。當然他也為姑娘們寫了很多詞，其中
“才過笄年，初綰雲鬟，便學歌舞。席上尊前，王孫隨分相許。算等閒、酬一笑，便千金慵覷。常只恐、容易蕣華偷換，光陰虛度。
已受君恩顧，好與花為主。萬里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾，朝雲暮雨。”
就是其中一首他為姑娘們寫的詞。
像高等青樓中的女子，有歌妓，舞妓，藝妓這些一般都是賣藝不賣身的，稱為清倌人，地位比較高，平常時一般接待的都是達官貴人，風流才子。當然也有賣藝賣身的，稱為紅倌人。總之，古代青樓是一個非常高雅的地方，像現在的高檔場所，都是有身份有地位有文化有錢的人才能去的。
而三四等末等的青樓，一般就是我們所說的“窯子”了，裡面的女子在精神和肉體上大多備受剝削和壓迫，輕者受罵，重則捱打，即使身染疾病也不能倖免。沒用了之後就會專賣。這種比較下等的“下處”就是我們通常所說的妓院了。
而我為什麼喜歡青樓女子呢？
中國歷史上最令人羨慕的應該是才子佳人的故事了，而才子佳人一般都發生在青樓，為什麼呢？因為古代“女子無才便是德”，在大社會的影響下，古代的平常女子大多無才。而青樓女子因為要生存，所學的東西都可以和文人墨客相一較高下，她們不僅琴棋書畫樣樣精通，還經歷人生百態，有才有德有容，在平常女子的對比之下，儘管青樓女子的身份受人詬病，但這樣的女子怎樣不吸引人呢？別說男性了，我都被吸引，優秀的人都是值得被愛的對吧。所以，歷史上關於青樓女子的愛情故事也一直是人們津津樂道的地方，比如說“杜十娘怒沉百寶箱”，“吳三桂衝冠一怒為紅顏”，“李師師與宋徽宗”…….雖然這些故事都帶有傳奇的色彩，但從側面也表示出了青樓女子的勇敢獨立。這才是我真正喜歡青樓女子的地方，她們本身不僅美麗，而且努力優秀，勇敢獨立。
青樓女子還有常人所不及的風骨和氣節。
有李香君矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出“於兒義子從新用，絕不了魏家種”。
更有梁紅玉擊鼓退金兵，柳如是自助慰勞抗清義軍的民族風骨。
這些本是淪落風塵的女子，歷經艱難，意志堅韌已是難得，更有超群學識，優秀過人，民族風骨，愛國氣節一樣也不少。試問，如何不想成為這樣一種優秀的奇女子呢。
參考文獻：
《青樓集》
《青樓文學與中國文化》
