王弼尚無，體認自然

王弼《老子指略》：夫奔電之疾猶不足以一時周，御風之行猶不足以一息期。善速在不疾，善至在不行。故可道之盛，未足以官天地；有形之極，未足以府萬物。是故嘆之者不能盡乎斯美，詠之者不能暢乎斯弘。道家認為有不如無，老子說：天下萬物生於有，有生於無。有從無處來，因此是平靜中孕育著風暴。

王弼在註釋“天地不仁，以萬物為芻狗”時說：天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。......天地不為獸生芻，而獸食芻；不為人生狗，而人食狗。天地是自然無為的，萬物自治不需要所謂的“仁”。所以他認為天地主觀是不為了萬物的，而萬物所享的是天地無為之功。