“哀游子茕茕其无依兮，在天之涯；惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰”……
这首《梦》，是李叔同在母亲王凤玲葬礼上用钢琴吟唱的，这样独特的方式在当时轰动一时。今天要讲到的这个人就是富有传奇色彩的李叔同。
一、 前半生于凡尘种种，如烟飘离
李叔同，又可叫李文涛，字息霜。1880年，李叔同出生于天津的一个巨富盐商家庭，据传在他出生那天，有喜鹊衔松枝至，家里人都认为他必是栋梁之才，是天降祥瑞；他也常怀感恩，携带着这颗松枝。
父亲李世珍曾当过官后来辞官继承父业，李家到李叔同这一代已经是钟鼎之家。李叔同从小就过着衣食无忧的生活，受到家里人诵佛经的影响，他小小年纪就能背诵出佛经，同时早早接受学业的启蒙，时常有所感悟并作诗，闻名于乡邻。
5岁时丧父，因为母亲是小妾的身份，他没有什么朋友，就形成了沉默寡言的性格。这样的他慢慢长大，长成了一个颇有才情的翩翩少年郎。受母亲爱看戏的影响，他也十分爱看戏，时常流连于戏园子。在他十六七岁的时候，他迷恋上了
名伶杨翠喜。少年的喜欢总是那么的狂热，他和杨翠喜时常互通诗文，你侬我侬。 年轻时照片
好景不长，他母亲看到了自己的儿子如此沉迷于一个戏子，十分着急。便在李叔同18岁的时候，让李叔同娶茶商之女俞蓉儿为妻，而杨翠喜最后则是成为他人妾，两人被现实打败而分离。婚后第二年，李叔同曾刻章支持过维新变法，后来维新变法失败了，外人谣传李叔同为康梁同谋，为了避祸，他带着母亲和妻子来到上海。
在上海，他依旧沉浸在纸醉金迷的生活中，他与沪上名流相交往、进诗会、办文社、创办“上海书画公会”，日子过的很是逍遥自在。而他的妻子俞蓉儿也是恪尽职守照顾他的母亲，还为他生了三子，只是最大的孩子不幸夭折，只留下两个孩子。这样看来，他的生活是十分圆满幸福才是。
可是他依旧时常感觉到自己很孤寂，直到他又遇到了一个女人。这个女人是上海有名的诗妓：李平香，此时两人皆是风华正茂，岁月正当好。他们常常席地而坐，饮酒作诗，在这个女人这里，
李叔同感受到了心灵的一丝丝藉慰。两人相交甚笃，互为知己。这样的情况持续了很久，直到后面发生了一件事，情况才开始转变。1905年，李叔同的母亲王凤玲因病去世。他因为外出买棺材，未能见上母亲最后一面而悲痛不已。他把母亲安葬回天津，随后安顿好妻子和两个孩子后，便与李平香和平分手，东渡日本留学。
在日本，他改名为李哀。他学习话剧，和同学创建了第一个话剧团体“春柳社”，并曾经扮演过茶花女等角色，曾受到众人的赞赏。后来他又退出“春柳社”，专心学习画画和音乐，并结识了第二位日本妻子诚子。
1911年，李叔同带着诚子回国，这时才发现家道中落。为了养家，他兼任数职，闲暇时从事金石研究，诗文创作。在这段时间里，他的艺术生涯可谓是进入全盛阶段。
教育上，他教出了丰子恺，潘天寿，吴梦非等学生，这些学生后来在其他领域都成为了大家；
音乐上，他是第一个引进西方乐理并由五线谱编曲的人；
绘画上，他是第一个引进西方美术，并且是引领中国新的美术征程的人；
在篆刻和话剧，他也是最早的
引领者；在书法上，他的字别出心裁，独具一格，是当时文人皆想要的作品。
李叔同与学生丰子恺和刘质平
这个时候的他已经算是名利皆收，娇妻在怀，在世人看来已是幸福无比了，可是他依旧内心感到迷茫，这为他后半生常伴佛祖埋下了伏笔。
二、 后半生狠离红尘，与佛相伴
1916年，36岁的李叔同听到同事夏丏尊介绍的断食养身法后，深感兴趣，便出发去杭州虎跑定慧寺，尝试此法。在这寺庙中，他常阅读佛经，对佛理的顿悟更深了。1918年农历七月十三日，38岁的李叔同正式出家为僧。
他出家为僧震惊了当时整个中国的学界。在出家前，他并未告诉任何人，以至于他的好友，妻子听到这个消息时如同晴天霹雳。
在电影《一轮明月》中，有这样的一个片段。李叔同日本的妻子诚子来找他，两人最后于西湖相见，各乘一叶小舟，相对而望。
诚子想要挽留他，便问；“弘一大师，请问什么是爱？”
李叔同回道“爱就是慈悲 ”，就决绝离去。
而诚子痛哭道“慈悲对世人，为何独伤我”，然而回应她的只是西湖缥缈的雾。
可是李叔同狠心伤的又岂是诚子一人呢？李叔同出家后曾给家中寄来“南无阿弥陀佛”的字样，劝说家人信佛，嘱咐孩子做事就要从事教育行业 ，此后再无音信。但是家人依旧偶尔会给他寄信，他看都不看就让原路返回。
他不曾想过他的原配妻子俞蓉儿这个传统的女人，在那样新旧交替的时代，得扯着两个孩子艰难度日，小的孩子甚至连接受教育都很是困难。他当真是铁石心肠，一入佛门红尘皆抛，自己寻找灵魂的安宁处，而不管不顾后代的命运。
面对友人和其他喜欢他作品的人，他也同样是狠心的。为了避免让自己的心受到俗世影响，他谁都不见，在自己的禅房贴上“虽存若殁”，已阻止亲朋好友的看访。
他不仅对其他人狠心，他对自己也十分狠心。我们都知道，由俭入奢易，而想要由奢入俭是难上加难。李叔同出家后的生活极其简单，所用的生活用品二十多年从未换过，一件衲衣缝缝补补了二百多处，一年四季都穿着补缀的罗汉鞋。他一天只吃两餐，吃食一般是白开水煮菜，且一顿只吃两个菜。同时他对自己每日作息时间也是非常狠的。无论在何地，他都坚持“过午不食”，下午准时打禅，一到黄昏就睡觉。
三、 圆寂感悟：悲欣交集
李叔同和同时代的其他文人不一样，他是那个时代里特立独行的人。
在他15岁的时候，就诵出了这样一句话“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”少年的他就已经意识到人生短暂终将如夕阳般落下，富贵也一样终会消失。这样的感慨，是这世间许多人活了一辈子也都不能意识到的。
他固然狠，抛妻弃子，远离金钱，放弃俗尘生活的种种一切，算得上那个时代的第一狠人。但就是因为他对自己的狠，才能成为一代律宗高僧。他入佛门后，潜心专研佛法，并校注唐代道宣律祖所撰“南山三大部”，同时写了许多佛学著作，成为人人尊敬的佛学大家。试问如果他不对自己狠，他能有现在的成就吗？假如他不狠心抛离红尘，他能在佛学上有所造诣吗？
1942年，李叔同圆寂，离开这世间前，他写了“悲欣交集”这四个字。至于是何意，我们也不必过于去深究。他的这一生，活的肆意，活出了自己。而这位“民国第一狠人”的离开，则是中国学界中最大的损失。
文/枕猫
