“哀遊子煢煢其無依兮，在天之涯；惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳”……
這首《夢》，是李叔同在母親王鳳玲葬禮上用鋼琴吟唱的，這樣獨特的方式在當時轟動一時。今天要講到的這個人就是富有傳奇色彩的李叔同。
一、 前半生於凡塵種種，如煙飄離
李叔同，又可叫李文濤，字息霜。1880年，李叔同出生於天津的一個鉅富鹽商家庭，據傳在他出生那天，有喜鵲銜松枝至，家裡人都認為他必是棟樑之才，是天降祥瑞；他也常懷感恩，攜帶著這顆松枝。
父親李世珍曾當過官後來辭官繼承父業，李家到李叔同這一代已經是鐘鼎之家。李叔同從小就過著衣食無憂的生活，受到家裡人誦佛經的影響，他小小年紀就能背誦出佛經，同時早早接受學業的啟蒙，時常有所感悟並作詩，聞名於鄉鄰。
5歲時喪父，因為母親是小妾的身份，他沒有什麼朋友，就形成了沉默寡言的性格。這樣的他慢慢長大，長成了一個頗有才情的翩翩少年郎。受母親愛看戲的影響，他也十分愛看戲，時常流連於戲園子。在他十六七歲的時候，他迷戀上了
名伶楊翠喜。少年的喜歡總是那麼的狂熱，他和楊翠喜時常互通詩文，你儂我儂。 年輕時照片
好景不長，他母親看到了自己的兒子如此沉迷於一個戲子，十分著急。便在李叔同18歲的時候，讓李叔同娶茶商之女俞蓉兒為妻，而楊翠喜最後則是成為他人妾，兩人被現實打敗而分離。婚後第二年，李叔同曾刻章支持過維新變法，後來維新變法失敗了，外人謠傳李叔同為康梁同謀，為了避禍，他帶著母親和妻子來到上海。
在上海，他依舊沉浸在紙醉金迷的生活中，他與滬上名流相交往、進詩會、辦文社、創辦“上海書畫公會”，日子過的很是逍遙自在。而他的妻子俞蓉兒也是恪盡職守照顧他的母親，還為他生了三子，只是最大的孩子不幸夭折，只留下兩個孩子。這樣看來，他的生活是十分圓滿幸福才是。
可是他依舊時常感覺到自己很孤寂，直到他又遇到了一個女人。這個女人是上海有名的詩妓：李平香，此時兩人皆是風華正茂，歲月正當好。他們常常席地而坐，飲酒作詩，在這個女人這裡，
李叔同感受到了心靈的一絲絲藉慰。兩人相交甚篤，互為知己。這樣的情況持續了很久，直到後面發生了一件事，情況才開始轉變。1905年，李叔同的母親王鳳玲因病去世。他因為外出買棺材，未能見上母親最後一面而悲痛不已。他把母親安葬迴天津，隨後安頓好妻子和兩個孩子後，便與李平香和平分手，東渡日本留學。
在日本，他改名為李哀。他學習話劇，和同學創建了第一個話劇團體“春柳社”，並曾經扮演過茶花女等角色，曾受到眾人的讚賞。後來他又退出“春柳社”，專心學習畫畫和音樂，並結識了第二位日本妻子誠子。
1911年，李叔同帶著誠子回國，這時才發現家道中落。為了養家，他兼任數職，閒暇時從事金石研究，詩文創作。在這段時間裡，他的藝術生涯可謂是進入全盛階段。
教育上，他教出了豐子愷，潘天壽，吳夢非等學生，這些學生後來在其他領域都成為了大家；
音樂上，他是第一個引進西方樂理並由五線譜編曲的人；
繪畫上，他是第一個引進西方美術，並且是引領中國新的美術征程的人；
在篆刻和話劇，他也是最早的
引領者；在書法上，他的字別出心裁，獨具一格，是當時文人皆想要的作品。
李叔同與學生豐子愷和劉質平
這個時候的他已經算是名利皆收，嬌妻在懷，在世人看來已是幸福無比了，可是他依舊內心感到迷茫，這為他後半生常伴佛祖埋下了伏筆。
二、 後半生狠離紅塵，與佛相伴
1916年，36歲的李叔同聽到同事夏丏尊介紹的斷食養身法後，深感興趣，便出發去杭州虎跑定慧寺，嘗試此法。在這寺廟中，他常閱讀佛經，對佛理的頓悟更深了。1918年農曆七月十三日，38歲的李叔同正式出家為僧。
他出家為僧震驚了當時整個中國的學界。在出家前，他並未告訴任何人，以至於他的好友，妻子聽到這個消息時如同晴天霹靂。
在電影《一輪明月》中，有這樣的一個片段。李叔同日本的妻子誠子來找他，兩人最後於西湖相見，各乘一葉小舟，相對而望。
誠子想要挽留他，便問；“弘一大師，請問什麼是愛？”
李叔同回道“愛就是慈悲 ”，就決絕離去。
而誠子痛哭道“慈悲對世人，為何獨傷我”，然而回應她的只是西湖縹緲的霧。
可是李叔同狠心傷的又豈是誠子一人呢？李叔同出家後曾給家中寄來“南無阿彌陀佛”的字樣，勸說家人信佛，囑咐孩子做事就要從事教育行業 ，此後再無音信。但是家人依舊偶爾會給他寄信，他看都不看就讓原路返回。
他不曾想過他的原配妻子俞蓉兒這個傳統的女人，在那樣新舊交替的時代，得扯著兩個孩子艱難度日，小的孩子甚至連接受教育都很是困難。他當真是鐵石心腸，一入佛門紅塵皆拋，自己尋找靈魂的安寧處，而不管不顧後代的命運。
面對友人和其他喜歡他作品的人，他也同樣是狠心的。為了避免讓自己的心受到俗世影響，他誰都不見，在自己的禪房貼上“雖存若歿”，已阻止親朋好友的看訪。
他不僅對其他人狠心，他對自己也十分狠心。我們都知道，由儉入奢易，而想要由奢入儉是難上加難。李叔同出家後的生活極其簡單，所用的生活用品二十多年從未換過，一件衲衣縫縫補補了二百多處，一年四季都穿著補綴的羅漢鞋。他一天只吃兩餐，吃食一般是白開水煮菜，且一頓只吃兩個菜。同時他對自己每日作息時間也是非常狠的。無論在何地，他都堅持“過午不食”，下午準時打禪，一到黃昏就睡覺。
三、 圓寂感悟：悲欣交集
李叔同和同時代的其他文人不一樣，他是那個時代裡特立獨行的人。
在他15歲的時候，就誦出了這樣一句話“人生猶似西山日，富貴終如草上霜。”少年的他就已經意識到人生短暫終將如夕陽般落下，富貴也一樣終會消失。這樣的感慨，是這世間許多人活了一輩子也都不能意識到的。
他固然狠，拋妻棄子，遠離金錢，放棄俗塵生活的種種一切，算得上那個時代的第一狠人。但就是因為他對自己的狠，才能成為一代律宗高僧。他入佛門後，潛心專研佛法，並校注唐代道宣律祖所撰“南山三大部”，同時寫了許多佛學著作，成為人人尊敬的佛學大家。試問如果他不對自己狠，他能有現在的成就嗎？假如他不狠心拋離紅塵，他能在佛學上有所造詣嗎？
1942年，李叔同圓寂，離開這世間前，他寫了“悲欣交集”這四個字。至於是何意，我們也不必過於去深究。他的這一生，活的肆意，活出了自己。而這位“民國第一狠人”的離開，則是中國學界中最大的損失。
文/枕貓
