舉凡歷史人物，能在時間的長河裡聲名永存，或是在戰爭舞臺上叱吒風雲，或是在從事的領域成就斐然，或是在社會變革中勇立潮頭，不一而足，盡顯風流。可是，又有多少人瞭解他們光鮮背後的不堪故事抑或怪異癖好，甚而離奇人生呢？
如果讀者認為此書與街頭叫賣的娛樂報刊一樣，充斥著窺私、獵奇和“八卦”的話，那未免犯了先入為主、自以為是的錯誤。相反，縱觀全書，沒有低俗的趣味，能夠秉持去偽存真的原則，抱以嚴肅的治學態度，查閱大量的文獻資料，據實編著而成。該書分為上、下兩部，上部為“世界怪傑列傳”，從“畫壇泰斗達·芬奇”起始，至“世界拳王穆罕默德·阿里”收尾，描述了不同時期的38位聞名遐邇的人物。下部為“中國怪傑考”，從“諫臣汲黯”到“風塵浪子古龍”，娓娓道來的22位古今名人躍然紙上。對於書中褒貶不一、譭譽各異的眾多人物，編著者筆鋒所及“飛沙走石”，徹底顛覆了根植腦海中的固有印象，還原和重塑了他們真實的影像。
名人與凡人並無明顯的鴻溝，也是血肉之軀，也有喜怒哀樂，也食人間煙火。無非名人的學識更精深，才能更卓異，為社會創造的價值更多而已。他們不是聖人，也會犯這樣或那樣的錯誤，也有這樣或那樣的過失，嚴重者，甚至墮落為人類的公敵。對此，書中俯拾皆是精彩的描寫、經典的陳述，既毫無隱諱保留，又力求客觀公允。讀來，別有一番的滋味，別具一格的感觸，那些歷史人物的肖像，從清晰慢慢變為模糊，又從模糊漸漸復原清晰。
記得魯迅先生說過：“有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。”對於傳統意義上頌揚的偉人和英雄，他們崇高的形象並不因個性的偏執和行為的古怪而萎頓下來，反而顯得更真實可信。書中記載了詩人歌德對死亡的過度恐懼和反應，馬戲大師巴納姆以騙人為榮，畫家畢加索膽小到害怕出門理髮，書法家米芾因潔癖而草率嫁女，狂儒辜鴻銘把纏足的“三寸金蓮”當作國粹……當我讀到寫出鉅著《資本論》的卡爾·馬克思不善理財，經常因大手大腳而陷入經濟困境，弗裡德利希·恩格斯總是盡其所能地一再資助他時，頓生敬意。
人性向來是複雜多變的，沒有誰生來就高大偉岸、恩惠廣佈，也沒有誰生來就惡貫滿盈、罪行累累。翻閱全書，你會發現一些臭名昭著的反面人物身上尚未泯滅的良知，但這只是汙水塘中的野花，難掩其反動的本質。意大利法西斯鼻祖墨索里尼很注重節儉，但對個人錢財、物品不十分珍視，曾把他的一部分稿費賙濟羅馬的貧民。五毒將軍張宗昌在山東任上禍害百姓，被編成“也有蔥，也有蒜，鍋裡煮的是張督辦；也有蒜，也有姜，鍋裡煮的是張宗昌”的民謠進行嘲諷，但其對父母卻極盡忠孝之道。北洋軍閥孫傳芳逆革命潮流而動，自我標榜，提出了“愛國家、愛人民、愛敵人”的不倫不類的主張……讀到這，我不禁啞然失笑。
衡量一本書籍的價值，能否帶來閱讀的愉悅，應該算是一個評價標準吧。在我通覽全書的過程中，就像坐上飛船探索月球的背面一樣，60位古今中外名人的另類的人生風景，充滿了新奇和樂趣，以致我掩卷後仍陷入遐思。
