雖說每個人心中美女的樣子都不盡相同，但人們還是不禁會求索一個問題：究竟長成什麼樣子，才算是真正的美女？人們對審美的認知是經過歷史的沉澱逐漸形成的，它與地域，環境，人種，哲學，文化，政治，經濟等因素密切相關。不同的時代人們對審美的認識不同。清代徐振所著《香豔叢書》中對美女的標準描述有十三，其應具備如下幾個基本特徵：
螓首
清代吳下阿蒙 《斷袖篇·韓子高》：“是時子高 年十六，尚總角，容貌豔麗，纖妍潔白如美婦人，螓首膏發，自然蛾眉，見者靡不嘖嘖。”這裡的螓首就是描述一位額頭飽滿的美婦人，“螓"是指古代一種形似夏蟬的小型昆蟲，身體雖較小但腦袋長的寬而飽滿。古人認為，額角豐滿寬闊乃為旺夫之相，所以天庭飽滿是成為美女的一個條件。
櫻唇
宋代政治家，文學家歐陽修曾寫詩云“歌檀斂袂，繚繞雕樑塵暗起。柔潤清圓，百琲明珠一線穿。櫻唇玉齒，天上仙音心下事。留往行雲，滿坐迷魂酒半醺。”詩中的櫻唇即是描寫一位歌女雙唇生的如櫻桃般晶瑩剔透，溫潤嬌嫩的樣子。
犀齒
犀齒即瓠犀齒的簡稱，瓠犀即瓠瓜的子，犀齒就是形容牙齒像瓠瓜的子一樣潔白整齊。先秦詩經中曾有詩云“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。”唐代武平一在雜曲歌辭·妾薄命中寫道“瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。”這裡的犀齒都是描寫一個人齒如皓月，排列整齊的樣子。
遠山眉
遠山眉如中國畫中暈染的手法，其眉色色淡清雅，眉形上方如霧中遠山輪廓舒展起伏並隨眉骨角度蜿蜒，擁有自然的彎曲幅度，下方如平靜的水面近似平直。北宋著名文學家晏殊有詞曾雲“露蓮雙臉遠山眉，偏與淡妝宜。小庭簾幕春晚，閒共柳絲垂。 ” 這首詞句就描寫了一位美女，白裡透紅的臉蛋如帶露珠的蓮花，水嫩剔透，彎彎的眉毛，清秀端莊如遠山。晏殊以遠山眉來形容女子的眉毛，不僅秀美，而且還有一種穩健端莊的氣質。經過眉毛的點綴一個端莊大氣的女子就這樣噴薄而出。
秋波
秋波是形容颯颯秋風中清澈的湖水漣漪，漾動的樣子。但在古人的詩中，這秋波卻形容的是女人眼神楚楚動人的樣子，所謂“遠山橫黛蘸秋波”。正是宋代文學家黃庭堅所描繪的古代美女的神來之筆。
酥胸
在古代那個封建的年代酥胸這個詞還是挺叫人興奮的，然而古人所推崇酥胸的樣子，並不是現代人普遍認為的大就是美，而是更加強調光潔細膩，瑩白溫潤，如宋代邢俊臣所寫“酥胸露出白皚皚。遙知不是雪，為有暗香來。”酥，指的是一種酪類食品，由牛羊乳製成，又稱“酥油”，酥胸正是由此而來。
當然還有很多標準囿於篇幅限制留在下回再講，近年來心理學家做過相關的研究，看美的東西可以緩解壓力，有助於身體健康，所以歡迎大家轉發分享。
