太15:11，18-20】入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人......惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟，這都是汙穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不汙穢人。
人們常常對吃的喝的穿的戴的以及看的聽的這些外在的東西很敏感，卻對自己心裡想的什麼不敏感。尤其在這個瘟疫當前的時候，對外在接觸的東西更加謹小慎微。
然而耶穌說，入口的不能汙穢人，出口的，即從心裡發出來的才汙穢人。
這是什麼意思呢？作為常識我們都知道，吃的東西不對，不注意衛生，免疫力差一點的人身體是會得病的。所以，耶穌的意思不是說無論吃什麼，人都不會生病，不洗手吃飯也不會生病。
只是，入口的東西並不能叫一個人靈魂生病，不能叫人變得道德敗壞，所以，耶穌反對那些驕傲和假冒為善的文士和法利賽人試圖用“不洗手吃飯”這類外在的行為來大做文章，卻無視自己內心的汙穢。比起入口的東西，心裡發出來的各種汙穢邪惡的念頭，才會使一個人變得汙穢不堪。
就拿當前的病毒來說，病毒進入一個人的身體，頂多使這個人的身體得病，毀壞這個人的身體，但病毒本身不會必然性地使一個人道德敗壞，行為失控。
只有心裡對神的不信帶來的恐慌、焦慮、憤怒等等才會使一個人失去道德意識，讓自己變得瘋狂起來。比如恐慌滋生出自私、自私滋生出對他人甚至是醫護人員的侵犯、攻擊和掠奪......
我相信，一個心靈純潔的人，即便身體被病毒侵犯，也依然可以活出美好的生命來，甚至越是在艱難的處境裡，越顯出其美好來。就如泰坦尼克號上的那些基督徒所表現出來的高尚。
耶穌實際上在提醒我們，我們應該更多地把注意力放在自己的心思意念上面。這對於我們每天所接觸的各種信息而言也是如此。
我們看到的和聽到的什麼，本身並不會必然性地汙穢我們，讓我們道德敗壞，行為失常，但要注意，我們看到什麼聽到什麼時，心裡生出怎樣的念頭，這才是要特別關注的。
比如，我們聽到別人說貶低我們的話，並不是必然性地會讓我們恨別人，報復別人，攻擊別人，只有當我們裡面有驕傲和自義的心時，我們才會受傷因而產生怨恨、報復和攻擊的念頭來。
如果我們裡面存著謙卑清潔的心，同樣聽到別人說我們不好，我們會反思自己，會想辦法改變自己，或者起碼可以不受任何影響，繼續做正確的事情。就像保羅，不接受人的論斷，也不論斷自己，甚至像主耶穌，反求神赦免對方。這樣我們就不至於讓自己的生命被所聽到的和所看到的汙穢了。
世人常常把很多精力花在如何不讓人看到或者聽到他們認為會給人負面影響的東西上面，所以經常會出臺各種規定禁止這禁止那。
這從某種意義上說，也是不得已的。因為並非所有人都心靈純潔。就像並非所有人不洗手吃飯都不會生病一樣，並非所有人看了什麼聽了什麼都不會產生汙穢邪惡的念頭。只是外在的信息是禁止不完的，所以規定也越來越多。
而人的本性是越禁止越想去做。因此靠禁止外在的東西只會陷入一個惡性循環。這也是為什麼規章制度和法律法規的完善，並沒能減少罪惡的原因。所以人們說法律法規只能嚇唬住原本就善良和膽小的人。
蒙了神光照的基督徒應該知道，問題不在外面，而在我們裡面。比起接收到了什麼樣的信息，我們的內心產生了怎樣的反應才更重要。
我們要更加對自己心裡的念頭敏銳，任何不討神喜悅的念頭一生髮出來，就要即刻求主除去，不可任那些念頭在自己裡面發酵膨脹，以至於左右自己的言行舉止，讓自己的生命發出惡臭來。
如果某些信息不斷讓我們心裡產生不討神喜悅的、汙穢邪惡的念頭，那說明我們的屬靈免疫力差，就要避免接收那些信息，代之以神的話語來裝備自己，潔淨自己。
這就是悔改，是真正的為我們的生命堵破口。求主幫助我們，照著祂所應許的，除去我們心裡的一切汙穢，讓我們成為謙卑柔和、清心愛神、尊主為大的人。
【申30:6】耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的汙穢除掉，好叫你盡心、儘性愛耶和華你的神，使你可以存活。
【箴4:23】你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
