作者简介：卫庭冉，女，小学教师，就职于河南省济源市某小学。4月23日，卫老师观看在线圆桌派之后，感慨不已，写下七页读后感，长达2490字。
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观感：我看跨国环保论坛·在线圆桌派
无疑，4月23日晚八点的“在线圆桌派·直面生态危机”是当下人们最应该参加的一场直播。它立足当下，直面危机，追根溯源，探寻解药。
借用马老师的一句话：这是个比天还大的话题。是的，比天还大，因为它不仅关乎现在，更关乎未来。
嘉宾们分享的观点新颖丰富，包罗万象，涵盖病毒科学知识、人类进化、人性的进化、幸福观、东方古老智慧、灾难发生的概率、水资源、水价、电价与浪费的关系、 科学环保、文明的走向、农作物安全、食品安全、节约与浪费、消费观、健身与养生、普通人的生存……置身其中，犹如徜徉微缩版的百科全书。
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赞同：从东方智慧中寻找良方
我赞赏几位嘉宾的观点。钟积成先生、钟诚先生、王伟先生几位嘉宾都指出，现代人应该从东方智慧、中华古圣无贤的经典中寻找解决现代生态危机的良方。
钟积成先生推荐《中庸》，把人与自然、人与万物的关系、天人合一阐述得很清楚。现代人类在工业化的发展中应该能从中得到启示。
王伟先生推荐《黄帝内经》：认真做好自己，按规律办事。其中，恬淡虚无、真气从之、精神内守的修心智慧能解决当下危机中人们的各种情绪问题，也是人们安身立命的根本与养生智慧。
钟诚先生推荐《礼记﹒月令》：
违反时令遭灾祸。人类不能自大，要顺天应时，敬天爱人。人类是自然的小助手，大地的小助手。
我想起了一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。 若把这个说法加以扩展，我们便可以说，人是地球的客人。这和钟诚先生的说法是一致的。作为客人，我们在享受主人的款待时应当懂得尊重和感谢主人。哪有只顾自己享受，不考虑主人感受的道理？做一个有教养的客人，这应该是人对待自然最恰当的态度吧。土地是洁净的，它接纳一切自然的污物，真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类的工业废物。
闻嘉伟先生推荐《随机漫步的傻瓜》，他用“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”提醒人们，不要以为概率小的事件就不会发生。
就像《流浪地球》中的台词：最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场灾火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关。是的，灾难一旦发生，身处其中的每个人都无法逃脱。
最佩服虽未到场但提供了智力支持的廖晓义女士。她创办了民间环保组织——北京地球村，致力于科学环保。她提出的“内求与回归”思想发人深思：
什么是内求？就是让人生的去向从向外攫取转而向内探求；什么是回归？就是让文明的走向从背离自然转而回归自然。马老师推荐廖晓义女士的《东张西望》，一定要读一读。致敬！
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争议：天地不仁，以万物为刍狗？
如果我没听错的话，我不能认同苏毅先生的观点。苏先生借用朱熹的诗句：问渠那得清如许，为有源头活水来，引出自己的观点：我们今天面临的一切，只是世界本来的样子。我们经历的每个当下，都是珍贵的生命体验。站在人类的角度是灾难，是末日，感叹命运不公。站在地球的角度，是地球深呼吸拉筋压腿活动身体。站在病毒的角度，是换个新地方住宿而已。
苏先生的一句话把这段话说白了：灾害、病毒的存在都是合理的，人们应该从源头活水找到灾难、病毒存在的合理性，人们应该《直面人生的因惑》（苏先生推荐）。岂能这样，岂是这样！世界本来的样子难道就该是灾难频发，病毒肆虐？没有人愿意“享受”这样“珍贵的生命体验”吧！地球老人家也不愿意这样频频乱发脾气吧？他老人家想安详、想和善！甚至他老人家本来愿意向他怀抱里的人类投去和善、慈祥的几瞥，只要人类可爱！
苏先生身处灾难中不难受吗？不想提醒一下人类：你们太丑陋了！都是你们做的孽！不想反思一下这一切灾难的原因吗？是为什么吗？病毒存在野生动物身上是合理的，但传到人身上就不合理了。偶发灾难，人们可能不放在心上，好了伤疤忘了疼，但灾难频仍就不合理了，就应该警醒了。——可能苏先生不是这个意思，我曲解了；也可能苏先生大概是出于无奈，持悲观主义。
向苏毅先生、王少鹏先生学习，每年快走5000公里，每年长跑最少1000公里。王少鹏先生批判消费、享受成了现代人最大的幸福。赞同！王先生倡导人们拒绝不健康食品，选择健康绿色食品，如果再加以苏先生、王先生的健身行动，人们就向幸福迈出了一步吧？
大家的讨论都指向了节俭节约的生活方式，我特别赞同。我特别推崇《朱子治家格言》里的生活观：勿营华屋，勿谋良田；自奉必须俭约，宴客切勿流连；器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐；一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰；勿贪口腹而恣杀生禽……这是一种朴素的生活观，万物莫与朴素争美。
我打算读一读美国作家梭罗的《瓦尔登湖》和马老师的《The Way Home小鱼快跑》。《瓦尔登湖》倡导一种极简生活方式，是一本让人安静的书。
马老师说：所谓“生态灾难”实则也是人心的灾难。《The Way Home小鱼快跑》专门阐释了这样一种生态灾难的严重后果。面对天灾人祸，马老师开出了一剂清凉散。回到中国古老的生态文明，看看那些长翅膀的孩子，看看住在树上的鳟鱼湾人，如何对待自然。看纤尘不起，物我共流光。
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开放探讨：2020，时不我待
最后一轮的开放式讨论之票选话题，我感兴趣的是：
1.50年后的地球会怎样？好OR坏？我希望好。虽然，人性的进化是极其缓慢的，但我们每个人都希望未来会好。
2.2000多年前的东方智慧如何适合当下的状况？我觉得，无他，朴素的生活观，极简的生活方式，恬淡虚无、真气从之、精神内守（这次研讨会上刚学到的）的内心修养、高雅的精神追求，是人们应该追寻的。这也许是从个体角度而言，至于工业化发展，我就不懂了，但也应该从前边嘉宾们提供的东方古老智慧中寻找答案。
良好的教育也许造就、诞生几位改变现在生态环境、能源格局的超级科学家，拯救世界，拯救人类，那是人类的救星。即便在那样的情况下，人们也应该葆有廖晓义女士所倡导的：敬天惜物，顺应自然。
马老师总结：山水诗中藏解药，穷途末路找王维。大家达成一致：山水诗中藏解药，穷途末路找圣贤——无论是解决生态危机还是现代人内心的修炼与养生健身。
中国环保人士廖晓义呼吁：内求与回归
从现在开始，从自己开始，从每个人开始，从教育开始 ——成人的教育，小孩的教育。否则，就像廖晓义女士所说的：2020，时不我待。否则，人类将没有未来。或者，未来将没有人类。
希望明天会更好。
