《丹溪心法·六鬱》雲：“氣血沖和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉。故人身諸病，多生於鬱。”說明情志波動，失其常度，導致氣機鬱滯而發病。如日久不愈，由氣及血，或氣鬱化火，則變生多端。
所以朱丹溪進一步提出氣、血、痰、火、溼、食“六鬱之說”。同時還指出六者之間，先有氣滯，而後溼、痰、火、血、食等隨之而鬱，從而為病。稟前賢之說，根據六鬱的不同症狀進行辨治：
（1）氣鬱
氣為一身之主，精神樂觀，心情舒暢，氣血流通暢達，何病之有？若情志不遂，精神抑鬱，致肝氣疏洩不及，發為氣鬱之病。
臨床除表現心情鬱悶，意志消沉外，常有胸脅苦滿，脅肋脹痛，脘悶納呆，噯氣泛惡，大便不暢，女子月經不調，舌苔薄膩，脈弦等。
治當疏肝理氣、解鬱暢中之法。
方用柴胡疏肝散加減，以順其條達之性，開其鬱遏之氣，即《內經》所謂“木鬱達之”。
（2）血鬱
氣為血帥，血隨氣行，氣病則血不得以獨行。氣病及血，致血行鬱滯，或因跌撲損傷，傷及脈絡，瘀阻不通，而成血鬱之證。
臨床常見頭痛或胸脅疼痛，痛有定處，遇情志不遂則重，或脅下有癥塊，女子月事不行，大便色黑，舌質紫暗，脈弦澀等。
治宜活血通絡，理氣解鬱。
方用血府逐瘀湯或血鬱湯之類。
（3）痰鬱
肝鬱乘脾，脾不健運，溼濁內生，凝聚成痰，痰氣交阻於胸膈之上，而成痰鬱之證。
臨床常見精神抑鬱，胸部悶塞，脅肋脹痛，咽中似有核狀物阻塞，不得吞吐，舌苔白膩，脈弦滑等症。
治宜理氣解鬱，化痰散結。
方用半夏厚朴湯或痰鬱湯之類。
（4）火鬱
肝為將軍之官，性喜升發。若情志不遂，急躁易怒，肝氣鬱結，鬱久化火，所謂“氣有餘便是火”。火性炎上，循肝經上行，發為火鬱之證。
臨床常見胸悶脅脹，嘈雜吞酸，或頭暈脹痛，面紅目赤，口苦耳鳴，大便乾結，舌紅苔黃，脈弦數等。
治宜清肝瀉火，和胃解鬱。
方用丹梔逍遙散合左金丸或火鬱湯之類。
（5）溼鬱
脾主運化，喜燥惡溼，輸送水溼。若肝病及脾，脾不能運化水溼，溼鬱於中，清陽不升，濁陰不降，發為溼鬱之證。
臨床表現脘腹脹滿，噯氣口膩，頭重身困，不思飲食，大便溏薄，苔白微膩，脈濡緩。溼性黏滯，則肢節痠痛，遇陰寒則發。
治當理脾解鬱，除溼化濁 ，使溼無留著之處，病自愈矣。方用溼鬱湯或二妙散合獨寄生湯之類。
（6）食鬱
胃為水穀之海，主受納，腐熟水谷，宜通而不宜滯。若飲食不節，宿食停滯，脾胃受損，納運失常，致使胃氣鬱滯，結聚而不能發越，而成食鬱之證。亦有因飽食動怒而發。
臨床常見胃脘脹滿，納呆胃痛，噯腐吞酸，噁心嘔吐，大便不爽，舌苔厚膩，脈滑等。
治以消食導滯，和中解鬱。方用保和丸加減，越鞠丸亦可採用。
