《道德经》中有言："富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。"
这句佛学经理看似简单，却充满了无限的智慧，能够达到这样的境界者亦是少之又少，一如近代的第一高僧虚云禅师。
虚云禅师被称为近代第一高僧，经历了五帝四朝，目睹了列强的侵略步伐，见证了百年间的历史变革，也曾预言过老蒋的结局……他活到了120岁，而他圆寂时所留下的一个字更是令后人探索不已，且看这位近代第一高僧的故事。
一、亲近佛学，修行为僧
虚云禅师的120岁寿命中，有百年岁月是为佛法而奔赴的。
虚云禅师在出家前名唤萧古岩，字德清，他出生于1840年，福建泉州的一户富裕人家。
虚云的母亲早早地离开了人世，他是由继母抚养长大的。虽没了亲生母亲，但他的父亲却是对他百般呵护，加之家境萧殷实，他自幼过着无忧无虑的富足生活。
而他自幼便喜好恬淡清静的生活，在十二岁初见佛教中的三宝法物时，更是对佛法生了向往之心，比起繁华的红尘生活，他更愿意去过佛门中清修平静的生活。
于是当他16岁起，他几次都想要去出家为僧，但近40岁才有了这么这个儿子的萧家父亲又怎么能够同意儿子去出家呢？
于是，虚云几番欲出家都被父亲拦了下来。父亲为断了他的出家念头便强行为他娶了两门妻子，甚至强制他与新婚妻子同居一室。尽管父亲百般阻拦，尽管有了妻子，他依旧坚持内心的想法，故而与妻子同室而居也没有过一丝逾越的行为。
1958年时，他决心要离开了这个家，去往他向往的佛家。于是他离开了家中，开始在一个山洞中隐居礼佛，直到三年后父亲回了家乡时，他才在寺内担任起职事。
虚云的天赋极高，总是很快能够领略经理中的奥秘，而他也对自己保持着很大的自制力，诸如他为了苦修每日只吃一碗粥。在短短的四年后，虚云便已经具备了修行许久的禅师的实力。
可虚云自己却并不满意，他觉得自己总是达不到修行顿悟的最高境界。于是他决定效仿唐朝时玄奘法师赴天竺取经，他在沙漠中日行百里、绝食数日、洞中禅修……
这一苦修便是整整三年的时间，而三年后，30岁的虚云已经达到了透彻顿悟的境界。于是他开始到世界各地游历，去各地的寺庙宣扬佛法、修缮募捐……寒冬酷暑从未让他停下，因而有了声望极高、门徒众多、受人瞻仰的虚云禅师。
事实上，虚云禅师之所以被称为近代第一高僧，不仅仅在于其通晓高深的佛法，也与他在抗战时期为国家百姓做出的贡献密切相关。
二、为国奔走，预言成真
1937年的7月7日，全面抗战爆发，这是全民族抗战的开始。而身在佛门中，无欲无求的虚云禅师也无法坐视不理，于是他曾亲率领寺中的僧徒上战场为士兵祈福消灾；曾主张节约
斋食，将余下的粮食支援前线；曾四处化缘，募捐20万元尽数上交国家；更曾专门成立僧侣抗战救援队，奔赴战场，为抗战出一份力……
而虚云禅师与老蒋的故事也是发生在这段期间。那是1942年的11月，时任中华民国主席的林森前往南华禅寺，想要迎请虚云禅师到重庆主持“护国息灾大悲法会”。
在法会期间，老蒋询问虚云禅师：抗日战争和第二次世界大战的战局会是如何结局？
对于这个问题，虚云禅师并没有正面做答，而且以一张剪纸回答了他。虚云禅师先后剪出了三个字：“十”、“卍”、“日”。
其中，“十”代表的是十字意大利军，“卍”代表的是德国法西斯，“日”也是代表日军。彼时的老蒋只是似懂非懂地看着虚云禅师的动作，随后虚云禅师又说了一句话：中国还会有不同的面貌出现。
当老蒋疑惑地问：是什么样子的不同面貌时，虚云禅师却已经不再作答了。
彼时的老蒋不会想到，虚云禅师的一番高深的预言却在短短的三年后就成了真。1945年，“十”字意大利军无条件投降，德国法西斯、日本也先后也签署了投降协议。
再紧接着便是解放战争的到来，最终国军败退至台湾，新中国成立，一番新面貌出现了。当日虚云禅师的两个预言皆是成了真。
而在共和国成立后，虚云禅师亦是为佛教的发展做出了很大的贡献，本应该担当高位的他却选择了一处“荒凉之地”度过最后的生命，而在圆寂时只留下了一字，这一字却是引发了后人的诸多猜测。
三、寿终正寝，只留一字
1952年4月27日，彼时正是共和国刚刚成立后不久，一个新的政权成立必然会对佛教的发展有不一样的政策。而为了防止新政府与佛教之间有矛盾发生，时年113岁的虚云禅师凭借他在佛教中的声望，代表佛教人士拥护了中央政权，为佛教在新中国的发展奠定了基础。
此后，虚云禅师接受了中央的邀请，起程北上开始准备中国佛教协会的成立工作。
作为近代以来的第一高僧，虚云禅师在佛教界中的地位声望不言而喻，他自然是受到了多方的邀约。于1952年9月25日举行的首都广济寺盛会中，虚云禅师便曾被恳请担任广济寺方丈，但虚云禅师却以年老辞谢了这个邀请。
1953年5月30日，在中国佛教协会成立大会的筹办期间，虚云禅师先后拒绝了中央方面的挽留、庐山大林寺以及南华禅寺等各大名寺的邀请。
本以为虚云禅师是年老而无法胜任的众人没想法的是，当虚云禅师步行到达云居山，守护道场的禅师抱着一丝不切实的希望恳请虚云禅师中兴禅寺道场时。
之所以说是不切实的希望正是因为彼时的云居山一片破落，虚云禅师连各大名寺的恳请都没有接受，又如何能够到这么一个破落的小道场呢？可让人没有想到的是，虚云禅师答应了奔赴云居山。
事实上，虚云禅师不愿去为各大名寺锦上添花，却不忍道场的没落，这便是他决定留在云居山的原因。至此，虚云禅师开始了在云居山的修行，也度过了他人生中最后的时光。
1959年时， 虚云禅师在云居山上圆寂，享年120岁，荼毗之后，得数百粒舍利子。
而在圆寂前，他以后留下了一字遗言，那便是“戒”字。
这个戒字究竟是何意，虚云禅师并没有留下更多的解释。因而至今世人都难以彻底说透虚云禅师的一字遗言究竟是什么意思。“戒”在世人看来是戒掉不良嗜好、欲望之意，而在佛学中更多是指禁止做的事情，如斋戒便是此意。
或许虚云禅师的意思是在于劝谏世人不为欲望所迷惑，要行善积德，守护心中的一片净土。每个人看到这个字时应当都有不同理解，这或许便是虚云禅师只留下一个字的意义。
小结
纵观虚云禅师的一生，他出生于良好的家境中，本可以富足地过完自己的一生，但他却选择了“无滋无味”的佛法，而这一选择决定的便是他的一生——常伴青灯古佛旁。尽管是在动荡的年代，他依旧坚持着最初的道路，终成就了一代高僧，为佛教的传承和发展做出了重要的贡献。
诚然，虚云禅师的人生传奇确实令人敬佩、羡慕，但他的精神更应当为人们所学习，那便是对自己初心的坚持和付出、担当的精神。一如我们选择了一个职业，那么便要为此坚持不懈，方得始终。
参考资料：《道德经》
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