（說歷史的女人——第1305期）
在春秋戰國的幾位最著名的刺客中，朱亥是一個最特殊的存在。其一是，他的殺傷力極強，一錘便砸死了魏國統領10萬大軍的主帥；其二是，他造成的後果最顯著，因他的行刺挽救了一個岌岌可危的著名諸侯國即趙國。相比大名鼎鼎卻對歷史走向沒有任何影響的荊軻，朱亥改變了歷史；然而，其三，有如此功力和功績的刺客朱亥卻沒有被司馬遷寫入《刺客列傳》。那麼，作為那個時代最著名的刺客之一，司馬遷為何忽略此人？
（一）司馬遷《刺客列傳》的宗旨
司馬遷在《史記·刺客列傳》裡共記述了春秋戰國時期的5位刺客，即曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻，這5位刺客成了中國古代甚至整個中國歷史上的刺客的代表。但其實，那個時期除了這5人外，至少還有非常厲害的兩位刺客，即要離和朱亥。要離沒有被司馬遷寫入《刺客列傳》的原因，筆者曾在“說歷史的女人第1229期”予以解讀，本文來分析一下朱亥沒有被記入《刺客列傳》的原因。
當然還得拿5位被記入列傳的刺客作比較。司馬遷在列傳的最後說：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！”他意思是說，從曹沫到荊軻五個人，他們的俠義之舉有的成功了，有的失敗了，但他們的志向意圖都很清楚明朗，都沒有違背自己的良心，名聲流傳到後代，這難道是虛妄的嗎？
首先應該明白，司馬遷寫這5個人都是肯定、歌頌他們的，肯定他們的俠義精神，他其實是把5個刺客當成俠客、義人寫的。還有就是，這5人有的功夫很厲害，像個武俠，比如專諸和聶政；有的功夫一般，比如荊軻；有的就沒有功夫，比如豫讓，但他們有一個共同點，這就是他們都有一種扶弱拯危、不畏強暴，為達到行刺目的而置生死於度外的剛烈精神，而這種精神的實質就是
“士為知己者死”。比如曹沫，魯莊公以他為將，同齊國戰鬥，結果他連敗三仗，失去了不少國土，但魯莊公並沒有問罪於他，“猶復以為將”，這是對他的絕對信任。所以曹沫僅僅是為報知遇之恩也要奮起一搏。另外的幾個，豫讓、專諸、聶政等都是為報主人或者朋友的知遇之恩的，你對我好，我也當為你辦事，義不容辭。
而司馬遷之所以更側重於荊軻，是因為荊軻不僅是報太子丹的知遇之恩，還上升到了國家或者民族的層面，為了整個燕國的利益而去阻止“強秦”。其實曹沫的劫持齊桓公也有這層意思，代表弱者去同強者抗衡。這樣曹沫和荊軻不僅具有了個人之間的“義氣”，而且有了國家層面上的大義，所謂“俠之大者，為國為民”。
那麼朱亥的刺殺行為是否具有以上特徵呢？
（二）信陵君、侯嬴和朱亥
朱亥是大梁（今河南開封）人。這人比較特殊，司馬遷儘管沒有把他寫入《刺客列傳》裡，但還是在《史記》裡記載了他的事蹟，即把他寫進《史記·魏公子列傳》中。不過他在這篇列傳中實在不是一個重要的人物，司馬遷對他的直接描寫很少。甚至他的出場根本就沒有正面敘述，只是通過文中的另一個人物侯嬴之口說出，而且僅一句交代：“臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。”
說他是“賢者”，其實也不過是侯嬴故意想表現他的朋友罷了。其實朱亥就是個屠夫，跟專諸、聶政一樣，殺豬的，有點功夫而已。從其名字也可窺出一些信息，“朱”者豬也；“亥”在十二生肖中對應的也是“豬”；而且最後朱亥完成自己的使命後的歸宿地也叫“朱仙鎮”（當然朱仙鎮也可能因朱亥而得名）。
說白了朱亥就是一介草民，要不是他殺了一個很厲害的人物，他一輩子就是個殺豬的。那麼這個殺豬的是怎麼刺殺了一個國家的領兵大元帥的呢？咱們回顧一下當時的情景。
公元前257年，秦昭王大舉進軍趙國，兵圍趙國都城邯鄲。本來做為戰國七雄之一的趙國也不是吃素的，但此時的趙國卻處於極大的危險之中，甚至有亡國之可能。為何？因為3年前，發生了歷史上赫赫有名的長平之戰，此戰趙國傷亡45萬大軍，可謂元氣大傷，當時它就是敗給秦國的。此時秦國再次攻打趙國，更是來者不善，大有一舉殲滅趙國之勢。所以趙國是再也輸不起了。
此時，兩位著名的“君子”赫然登上了歷史舞臺，導演了一場精彩的大戲，挽救了趙國；或者說，讓歷史在這裡拐彎，阻止了秦國統一全國的大勢——如果不是這件事情，則歷史絕對會改寫，那麼就沒有後來的秦始皇什麼事了，因為秦昭王可能就統一中國了。這兩位君子便是魏國的信陵君即魏公子魏無忌，和趙國的平原君即趙公子趙勝。這兩人可是歷史上赫赫有名的人物，他們同楚國的春申君和齊國的孟嘗君並稱戰國四君。
這兩君都有著極尊貴的血統，信陵君是魏昭王之子，魏安釐王的弟弟；平原君是趙武靈王之子，趙惠文王之弟。就是說，這兩位都是當時國王的弟弟。這兩人都是很有才能的，但由於當時的王位繼承製的原因，都沒有當國王，不過他們倒是在歷史上比國王更加出彩。
他倆的關係還很不一般，信陵君的姐姐是平原君的夫人，就是說，信陵君管平原君叫姐夫，所以二人就跟哥倆似的，關係很鐵。
面對秦國的大軍壓境，趙王向魏國求救。魏王便派將軍晉鄙（魏國的兵馬大元帥）帶領十萬大軍去救趙國。但秦昭王卻派人恐嚇魏王說，你要是敢幫趙國，我下一個就收拾你！結果把魏王給嚇住了，所以晉鄙將軍就屯兵鄴城，沒有進軍，持觀望態度。
眼看魏國救趙要黃，趙王慌了，於是平原君決定替兄長出面擺平此事。他派人告信陵君說，秦國要打過來了，你看著辦吧，你就是不為我趙國考慮，也得為你姐姐考慮考慮啊！
信陵君說，我正在考慮這事呢，你不說我也得幫你，兄之事乃我之事也！
但信陵君也勸不動他哥，魏王還是不願出兵。於是信陵君表現得很義氣，就親自弄了一百多輛戰車，帶著自己的衛士，準備到戰場上，跟趙國人並肩作戰，力抗強秦。
這顯然是意氣用事了，面對強大的秦軍，你這百十號人無疑是雞蛋碰石頭，杯水車薪。
這時一個重要人物出現了。他叫侯嬴，一個70多歲的老頭。他家境貧寒，本來是一個看城門的，但此人很講義氣，曾受到禮賢下士的信陵君的厚待。侯嬴見信陵君帶著這幫人要上戰場，說，你這不是送死嗎？對趙國不會有任何幫助的。我有一計可幫公子成事！於是就有了朱亥的登場。當時侯嬴說讓信陵君想辦法把魏國的兵符即帥印弄到手，然後以此奪取魏國主帥晉鄙的兵權；掌握兵權的信陵君再率10萬大軍解救趙國。侯嬴還說，“如果到時候晉鄙懷疑你，不肯交出兵權，就讓一個刺客幹掉晉鄙，強行奪其兵權！”他給信陵君推薦的刺客就是朱亥。
信陵君以為此計甚妙，就讓他的一個嫂子，即魏王的一個叫如姬的寵妃從魏王身邊偷出了帥印。如姬這人也是知恩圖報，當時她父親被人殺害，還是信陵君幫忙為她報的仇，所以如姬就幫了信陵君的忙，把帥印給弄了出來。
信陵君拿了帥印去找主帥晉鄙，讓他交出兵權。可是晉鄙感覺兩軍陣前臨時換帥事情重大，懷疑其中有詐。於是以“將在外君令有所不受”為由，拒絕交出兵權。這時，
做為一名刺客的價值終於體現了。朱亥從袖中取出40斤重的大鐵錘一錘便砸死了晉鄙。然後得到兵權的信陵君便率領魏國的近十萬大軍殺奔前線，幫助趙國打敗秦軍，挽救了岌岌可危的趙國。
縱觀整個事件的經過，似乎就是信陵君在導演這場戲。朱亥的作用盡管也不小，但並非核心人物，他的出場機會很少，基本一瞬間就消失了。司馬遷在描述朱亥行刺時也是惜墨如金，僅一句話12個字概括：“朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。”這也太簡單了點，比之他寫專諸、豫讓、聶政、荊軻等的濃墨重彩，簡直太隨意了，似乎朱亥這人被完全忽視了一樣。為何？
（三）朱亥進不了《刺客列傳》的原因
首先，司馬遷的《刺客列傳》裡有一個重要創作理念就是對“士為知己者死”的表彰，而這裡朱亥並不是真正表現這一理念的角色。儘管文中也提到朱亥當時為信陵君出手時的豪言壯語：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”
不過從全篇看，朱亥同信陵君的交往其實很淺，時間也很短。當侯嬴給信陵君介紹朱亥，說朱亥是個人才後，求賢若渴的信陵君曾多次前往拜見朱亥，但朱亥卻對他並不買賬，就是並沒有與之深交（公子往數請之，朱亥故不復謝，公子怪之）。
事實上，那個老頭子侯嬴倒是受到了信陵君的厚待和尊重，要說為報知遇之恩，主要是侯嬴對信陵君的。“士為知己者死”，指的並非朱亥，朱亥並沒有死，倒是侯嬴死了。當時侯嬴給信陵君出了主意後就說：“本來我應該跟您一塊去辦這件事，但老夫年紀太大，走不動了。不過，當您到達晉鄙軍營時，我將自殺以報公子！”
“臣宜從，老不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。”
侯嬴的意思是，此行兇多吉少，萬一有什麼不測，我豈能獨活？不管事情成功與否，我這條老命都是你的了！後來侯嬴果然自殺了。
可以這樣設想，如果朱亥在殺死晉鄙之後，也像侯嬴一樣，說：我的任務完成了！然後選擇自殺，那麼司馬遷也許還真有把他寫進列傳的可能。然而不幸的是，或者幸運的是，朱亥全身而退了。
還有個關鍵的問題。首先司馬遷這篇《魏公子列傳》就不是在突出刺客的作用，而是為了表現信陵君如何講“義”的，如果信陵君不願幫趙國，一切將不存在。
所以，司馬遷第一要表現的是信陵君，而在整個“竊符救趙”中承擔最大風險的也是信陵君，因為他也完全有可能在奪兵權時被對方殺死，畢竟晉鄙是一個統領10萬大軍的大元帥。除此外，他還要承擔很大的政治風險，比如涉嫌篡位，你殺了魏王的三軍統帥，這不僅是“莫須有”了，定你個謀逆篡位也是完全有可能的。
其次，司馬遷要表現的是侯嬴，是侯嬴給信陵君出的“竊符救趙”的主意，也是侯嬴給信陵君出的刺殺晉鄙的主張，並且刺客也是他提供的；尤其是侯嬴還付出了生命的代價。
最後要表現的才是朱亥。朱亥在整個救趙的過程中實在是一個配角。在所有的準備工作完成後，只需他的“輕輕一擊”，他只是壓死駱駝的最後一根稻草。在司馬遷的眼中，朱亥並非“萬事俱備，只欠東風”中的東風。是的，他就是一根稻草，輕如鴻毛。
如此，朱亥的出場就極為輕飄：“朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。”輕描淡寫一下就可以了，所以他怎麼能進入專門弘揚刺客精神的《刺客列傳》裡呢？
還有一點也很重要，司馬遷這人是非常講“仁”的，他絕對是一個好人。比如他曾經冒著殺頭的危險為降將李陵辯護，就因為他對一個良將的憐惜，說李陵的投降是情有可原的，也希望漢武帝放過李陵的家人，不要因李陵一人而屠戮其他無辜的生命。
在《魏公子列傳》中，也是為了表現信陵君的“仁”的。通篇都在說信陵君如何禮賢下士，如何仁義。當侯嬴提出若晉鄙不願交出兵權，就讓刺客殺死他時，信陵君其實是不忍的。文中如此記載：
侯生曰：“……晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。”於是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉？”
信陵君當時流著淚說：“晉鄙是魏國勇猛強悍、富有經驗的老將，是位有功之臣，我怎麼忍心殺死他啊？”
這應該是信陵君的真心話。後來信陵君帶著朱亥去見晉鄙時，晉鄙懷疑他，不願交出兵權，此時信陵君還是不忍心動手的。他當時應該還想勸說晉鄙交出兵權，不到萬不得已他絕對不會向一個魏國的功高老將下狠手的。可是，此時朱亥卻等不及了，他以迅雷不及掩耳之勢，一擊致命。儘管這在辦事效率上，絕對高；但站在仁義的立場，在信陵君看來，是太過殘忍了：“此狠毒之舉，我不為也！”在他心中，一定是這麼說的。
設想一下，如果當時朱亥沒有馬上出手，而是等到信陵君再次勸說晉鄙無效，並且晉鄙要對信陵君使出強硬手段驅趕之，或者大叫一聲：“來人！”當信陵君處於危險之地時，朱亥再出手一擊，性質就變了，你可以解釋說朱亥在正當防衛，為保其主而下手一搏。如此以來，朱亥的一錘砸出的就絕對是正義了。那麼司馬遷最終把他寫進《刺客列傳》也是有可能的。
最後要說的是，司馬遷的思想境界問題，即他對忠君愛國的最終定義。司馬遷之所以那麼濃墨重彩地歌頌荊軻，是因為他認為荊軻是俠之大者，是為國為民的代表，是忠君愛國的典範。而朱亥之刺殺晉鄙則走向了反面。
因為，為國為民首先是為了自己的祖國和自己的君主和自己的人民。而朱亥是幫助信陵君救了趙國，幫助的是他人之國；同時他還刺殺了自己國家的領兵元帥，這不是“吃裡扒外”嘛，甚至可以說是一個賣國者，同愛國主義八竿子打不著。這就挑戰了司馬遷對忠君愛國的終極理解。在司馬遷看來，愛國首先得忠君吧，你把國王的領兵元帥都殺了，何來忠君？你殺了自己國家的主帥，豈止不仁不義，簡直其心可誅！所以司馬遷在內心深處是反對朱亥的做法的。
事實上，《魏公子列傳》通篇洋溢著司馬遷對信陵君的敬慕、讚歎和惋惜之情。明代著名學者、散文家茅坤在其著作《史記鈔》說：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。”
因此，朱亥被司馬遷寫進《史記》，只是充當信陵君的一個陪襯而已。他想進入《刺客列傳》是萬萬不能的。
（文/說歷史的女人·冰島啖冰）
參考資料：《史記·魏公子列傳》《史記·刺客列傳》《戰國策》等。
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