（说历史的女人——第1305期）
在春秋战国的几位最著名的刺客中，朱亥是一个最特殊的存在。其一是，他的杀伤力极强，一锤便砸死了魏国统领10万大军的主帅；其二是，他造成的后果最显著，因他的行刺挽救了一个岌岌可危的著名诸侯国即赵国。相比大名鼎鼎却对历史走向没有任何影响的荆轲，朱亥改变了历史；然而，其三，有如此功力和功绩的刺客朱亥却没有被司马迁写入《刺客列传》。那么，作为那个时代最著名的刺客之一，司马迁为何忽略此人？
（一）司马迁《刺客列传》的宗旨
司马迁在《史记·刺客列传》里共记述了春秋战国时期的5位刺客，即曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲，这5位刺客成了中国古代甚至整个中国历史上的刺客的代表。但其实，那个时期除了这5人外，至少还有非常厉害的两位刺客，即要离和朱亥。要离没有被司马迁写入《刺客列传》的原因，笔者曾在“说历史的女人第1229期”予以解读，本文来分析一下朱亥没有被记入《刺客列传》的原因。
当然还得拿5位被记入列传的刺客作比较。司马迁在列传的最后说：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”他意思是说，从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功了，有的失败了，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗？
首先应该明白，司马迁写这5个人都是肯定、歌颂他们的，肯定他们的侠义精神，他其实是把5个刺客当成侠客、义人写的。还有就是，这5人有的功夫很厉害，像个武侠，比如专诸和聂政；有的功夫一般，比如荆轲；有的就没有功夫，比如豫让，但他们有一个共同点，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴，为达到行刺目的而置生死于度外的刚烈精神，而这种精神的实质就是
“士为知己者死”。比如曹沫，鲁庄公以他为将，同齐国战斗，结果他连败三仗，失去了不少国土，但鲁庄公并没有问罪于他，“犹复以为将”，这是对他的绝对信任。所以曹沫仅仅是为报知遇之恩也要奋起一搏。另外的几个，豫让、专诸、聂政等都是为报主人或者朋友的知遇之恩的，你对我好，我也当为你办事，义不容辞。
而司马迁之所以更侧重于荆轲，是因为荆轲不仅是报太子丹的知遇之恩，还上升到了国家或者民族的层面，为了整个燕国的利益而去阻止“强秦”。其实曹沫的劫持齐桓公也有这层意思，代表弱者去同强者抗衡。这样曹沫和荆轲不仅具有了个人之间的“义气”，而且有了国家层面上的大义，所谓“侠之大者，为国为民”。
那么朱亥的刺杀行为是否具有以上特征呢？
（二）信陵君、侯嬴和朱亥
朱亥是大梁（今河南开封）人。这人比较特殊，司马迁尽管没有把他写入《刺客列传》里，但还是在《史记》里记载了他的事迹，即把他写进《史记·魏公子列传》中。不过他在这篇列传中实在不是一个重要的人物，司马迁对他的直接描写很少。甚至他的出场根本就没有正面叙述，只是通过文中的另一个人物侯嬴之口说出，而且仅一句交代：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”
说他是“贤者”，其实也不过是侯嬴故意想表现他的朋友罢了。其实朱亥就是个屠夫，跟专诸、聂政一样，杀猪的，有点功夫而已。从其名字也可窥出一些信息，“朱”者猪也；“亥”在十二生肖中对应的也是“猪”；而且最后朱亥完成自己的使命后的归宿地也叫“朱仙镇”（当然朱仙镇也可能因朱亥而得名）。
说白了朱亥就是一介草民，要不是他杀了一个很厉害的人物，他一辈子就是个杀猪的。那么这个杀猪的是怎么刺杀了一个国家的领兵大元帅的呢？咱们回顾一下当时的情景。
公元前257年，秦昭王大举进军赵国，兵围赵国都城邯郸。本来做为战国七雄之一的赵国也不是吃素的，但此时的赵国却处于极大的危险之中，甚至有亡国之可能。为何？因为3年前，发生了历史上赫赫有名的长平之战，此战赵国伤亡45万大军，可谓元气大伤，当时它就是败给秦国的。此时秦国再次攻打赵国，更是来者不善，大有一举歼灭赵国之势。所以赵国是再也输不起了。
此时，两位著名的“君子”赫然登上了历史舞台，导演了一场精彩的大戏，挽救了赵国；或者说，让历史在这里拐弯，阻止了秦国统一全国的大势——如果不是这件事情，则历史绝对会改写，那么就没有后来的秦始皇什么事了，因为秦昭王可能就统一中国了。这两位君子便是魏国的信陵君即魏公子魏无忌，和赵国的平原君即赵公子赵胜。这两人可是历史上赫赫有名的人物，他们同楚国的春申君和齐国的孟尝君并称战国四君。
这两君都有着极尊贵的血统，信陵君是魏昭王之子，魏安釐王的弟弟；平原君是赵武灵王之子，赵惠文王之弟。就是说，这两位都是当时国王的弟弟。这两人都是很有才能的，但由于当时的王位继承制的原因，都没有当国王，不过他们倒是在历史上比国王更加出彩。
他俩的关系还很不一般，信陵君的姐姐是平原君的夫人，就是说，信陵君管平原君叫姐夫，所以二人就跟哥俩似的，关系很铁。
面对秦国的大军压境，赵王向魏国求救。魏王便派将军晋鄙（魏国的兵马大元帅）带领十万大军去救赵国。但秦昭王却派人恐吓魏王说，你要是敢帮赵国，我下一个就收拾你！结果把魏王给吓住了，所以晋鄙将军就屯兵邺城，没有进军，持观望态度。
眼看魏国救赵要黄，赵王慌了，于是平原君决定替兄长出面摆平此事。他派人告信陵君说，秦国要打过来了，你看着办吧，你就是不为我赵国考虑，也得为你姐姐考虑考虑啊！
信陵君说，我正在考虑这事呢，你不说我也得帮你，兄之事乃我之事也！
但信陵君也劝不动他哥，魏王还是不愿出兵。于是信陵君表现得很义气，就亲自弄了一百多辆战车，带着自己的卫士，准备到战场上，跟赵国人并肩作战，力抗强秦。
这显然是意气用事了，面对强大的秦军，你这百十号人无疑是鸡蛋碰石头，杯水车薪。
这时一个重要人物出现了。他叫侯嬴，一个70多岁的老头。他家境贫寒，本来是一个看城门的，但此人很讲义气，曾受到礼贤下士的信陵君的厚待。侯嬴见信陵君带着这帮人要上战场，说，你这不是送死吗？对赵国不会有任何帮助的。我有一计可帮公子成事！于是就有了朱亥的登场。当时侯嬴说让信陵君想办法把魏国的兵符即帅印弄到手，然后以此夺取魏国主帅晋鄙的兵权；掌握兵权的信陵君再率10万大军解救赵国。侯嬴还说，“如果到时候晋鄙怀疑你，不肯交出兵权，就让一个刺客干掉晋鄙，强行夺其兵权！”他给信陵君推荐的刺客就是朱亥。
信陵君以为此计甚妙，就让他的一个嫂子，即魏王的一个叫如姬的宠妃从魏王身边偷出了帅印。如姬这人也是知恩图报，当时她父亲被人杀害，还是信陵君帮忙为她报的仇，所以如姬就帮了信陵君的忙，把帅印给弄了出来。
信陵君拿了帅印去找主帅晋鄙，让他交出兵权。可是晋鄙感觉两军阵前临时换帅事情重大，怀疑其中有诈。于是以“将在外君令有所不受”为由，拒绝交出兵权。这时，
做为一名刺客的价值终于体现了。朱亥从袖中取出40斤重的大铁锤一锤便砸死了晋鄙。然后得到兵权的信陵君便率领魏国的近十万大军杀奔前线，帮助赵国打败秦军，挽救了岌岌可危的赵国。
纵观整个事件的经过，似乎就是信陵君在导演这场戏。朱亥的作用尽管也不小，但并非核心人物，他的出场机会很少，基本一瞬间就消失了。司马迁在描述朱亥行刺时也是惜墨如金，仅一句话12个字概括：“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。”这也太简单了点，比之他写专诸、豫让、聂政、荆轲等的浓墨重彩，简直太随意了，似乎朱亥这人被完全忽视了一样。为何？
（三）朱亥进不了《刺客列传》的原因
首先，司马迁的《刺客列传》里有一个重要创作理念就是对“士为知己者死”的表彰，而这里朱亥并不是真正表现这一理念的角色。尽管文中也提到朱亥当时为信陵君出手时的豪言壮语：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”
不过从全篇看，朱亥同信陵君的交往其实很浅，时间也很短。当侯嬴给信陵君介绍朱亥，说朱亥是个人才后，求贤若渴的信陵君曾多次前往拜见朱亥，但朱亥却对他并不买账，就是并没有与之深交（公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之）。
事实上，那个老头子侯嬴倒是受到了信陵君的厚待和尊重，要说为报知遇之恩，主要是侯嬴对信陵君的。“士为知己者死”，指的并非朱亥，朱亥并没有死，倒是侯嬴死了。当时侯嬴给信陵君出了主意后就说：“本来我应该跟您一块去办这件事，但老夫年纪太大，走不动了。不过，当您到达晋鄙军营时，我将自杀以报公子！”
“臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”
侯嬴的意思是，此行凶多吉少，万一有什么不测，我岂能独活？不管事情成功与否，我这条老命都是你的了！后来侯嬴果然自杀了。
可以这样设想，如果朱亥在杀死晋鄙之后，也像侯嬴一样，说：我的任务完成了！然后选择自杀，那么司马迁也许还真有把他写进列传的可能。然而不幸的是，或者幸运的是，朱亥全身而退了。
还有个关键的问题。首先司马迁这篇《魏公子列传》就不是在突出刺客的作用，而是为了表现信陵君如何讲“义”的，如果信陵君不愿帮赵国，一切将不存在。
所以，司马迁第一要表现的是信陵君，而在整个“窃符救赵”中承担最大风险的也是信陵君，因为他也完全有可能在夺兵权时被对方杀死，毕竟晋鄙是一个统领10万大军的大元帅。除此外，他还要承担很大的政治风险，比如涉嫌篡位，你杀了魏王的三军统帅，这不仅是“莫须有”了，定你个谋逆篡位也是完全有可能的。
其次，司马迁要表现的是侯嬴，是侯嬴给信陵君出的“窃符救赵”的主意，也是侯嬴给信陵君出的刺杀晋鄙的主张，并且刺客也是他提供的；尤其是侯嬴还付出了生命的代价。
最后要表现的才是朱亥。朱亥在整个救赵的过程中实在是一个配角。在所有的准备工作完成后，只需他的“轻轻一击”，他只是压死骆驼的最后一根稻草。在司马迁的眼中，朱亥并非“万事俱备，只欠东风”中的东风。是的，他就是一根稻草，轻如鸿毛。
如此，朱亥的出场就极为轻飘：“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。”轻描淡写一下就可以了，所以他怎么能进入专门弘扬刺客精神的《刺客列传》里呢？
还有一点也很重要，司马迁这人是非常讲“仁”的，他绝对是一个好人。比如他曾经冒着杀头的危险为降将李陵辩护，就因为他对一个良将的怜惜，说李陵的投降是情有可原的，也希望汉武帝放过李陵的家人，不要因李陵一人而屠戮其他无辜的生命。
在《魏公子列传》中，也是为了表现信陵君的“仁”的。通篇都在说信陵君如何礼贤下士，如何仁义。当侯嬴提出若晋鄙不愿交出兵权，就让刺客杀死他时，信陵君其实是不忍的。文中如此记载：
侯生曰：“……晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”
信陵君当时流着泪说：“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将，是位有功之臣，我怎么忍心杀死他啊？”
这应该是信陵君的真心话。后来信陵君带着朱亥去见晋鄙时，晋鄙怀疑他，不愿交出兵权，此时信陵君还是不忍心动手的。他当时应该还想劝说晋鄙交出兵权，不到万不得已他绝对不会向一个魏国的功高老将下狠手的。可是，此时朱亥却等不及了，他以迅雷不及掩耳之势，一击致命。尽管这在办事效率上，绝对高；但站在仁义的立场，在信陵君看来，是太过残忍了：“此狠毒之举，我不为也！”在他心中，一定是这么说的。
设想一下，如果当时朱亥没有马上出手，而是等到信陵君再次劝说晋鄙无效，并且晋鄙要对信陵君使出强硬手段驱赶之，或者大叫一声：“来人！”当信陵君处于危险之地时，朱亥再出手一击，性质就变了，你可以解释说朱亥在正当防卫，为保其主而下手一搏。如此以来，朱亥的一锤砸出的就绝对是正义了。那么司马迁最终把他写进《刺客列传》也是有可能的。
最后要说的是，司马迁的思想境界问题，即他对忠君爱国的最终定义。司马迁之所以那么浓墨重彩地歌颂荆轲，是因为他认为荆轲是侠之大者，是为国为民的代表，是忠君爱国的典范。而朱亥之刺杀晋鄙则走向了反面。
因为，为国为民首先是为了自己的祖国和自己的君主和自己的人民。而朱亥是帮助信陵君救了赵国，帮助的是他人之国；同时他还刺杀了自己国家的领兵元帅，这不是“吃里扒外”嘛，甚至可以说是一个卖国者，同爱国主义八竿子打不着。这就挑战了司马迁对忠君爱国的终极理解。在司马迁看来，爱国首先得忠君吧，你把国王的领兵元帅都杀了，何来忠君？你杀了自己国家的主帅，岂止不仁不义，简直其心可诛！所以司马迁在内心深处是反对朱亥的做法的。
事实上，《魏公子列传》通篇洋溢着司马迁对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜之情。明代著名学者、散文家茅坤在其著作《史记钞》说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”
因此，朱亥被司马迁写进《史记》，只是充当信陵君的一个陪衬而已。他想进入《刺客列传》是万万不能的。
（文/说历史的女人·冰岛啖冰）
参考资料：《史记·魏公子列传》《史记·刺客列传》《战国策》等。
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