原創 王世保
就在中國國內疫情進入尾聲而海外疫情仍然處在爆發期的時候，許多歐美國家的醫療專家向國內曾經救治過疫病患者的西醫專家諮詢防治疫病的經驗，而這些西醫專家在向海外介紹中國防治疫病方法和經驗的時候，提供的只是西醫防治的路徑。
比如採用哪幾種有效的抗生素、抗病毒或者激素的藥物治療，如何用呼吸機進行呼吸循環支持等，而對治療更加有優勢的中醫防治方法很少提及。面對海外不斷攀升的疫病死亡人數，國內的西醫專家們為何不介紹更加有效的中醫治療手段？
西醫共同體在國內疫情進入尾聲階段對中醫抗疫效果“集體失聲”的現象其實並不出人意料，因為他們在中國國內疫病爆發期，面對西醫沒有特效藥而治療不力並出現大量患者死亡的情況下，仍然拒絕中醫全面全程參入防治。
湖北省疫情防控指揮部在2月11日的文件中指出湖北的中醫參入治療率只有30.2%，而全國其他省市的中醫平均參入率為87%。國家高層不得不採取問責制度在湖北強力推行中醫治療，才迅速扭轉了西醫治療失控的局面，降低了重症的轉化率和危重症的死亡率。
從早期拒絕中醫全面、全程參入，到後期對海外介紹中國的防治疫病的經驗拒絕提及中醫防治方法和療效，西醫共同體將自身的文化意識形態偏見表現的淋漓致盡。
面對西醫共同體缺乏責任感的言行，那些西化的中醫人雖然為中醫遭遇西醫共同體的不公正待遇而叫屈，卻將責任歸為國內中醫共同體在防治疫病過程中沒有為西醫共同體提供讓他們信服的療效評價數據。國內西醫共同體認識和評價中醫並不是根據中醫是否能用數據表達出來的實踐結果，而是憑著自己的科學主義意識形態。
與中醫共同體懷著百餘年的文化自卑不同，西醫共同體懷著強烈的文化自負心理，他們有著堅定的科學還原意識和邏輯思維。
不管中醫在臨床上取得的療效如何，被科學主義意識形態矇蔽著心智的西醫共同體始終是從西醫文化意識形態去判定，他們不會承認和接受中醫現實的效果。
他們在自然的生命面前是睜眼瞎子，在中醫的實際效果面前更是睜眼瞎子。科學的還原意識矇蔽了國內西醫共同體的雙眼，讓他們對中醫療效選擇性失明；也奪去了他們作為醫生的良知，失去了悲憐患者的人性。
中醫的發展不能依賴西醫去幫助發聲宣傳。中醫與西醫分屬兩種本質不同的文化體系下的醫學，作為兩種醫學的現實載體，中醫共同體與西醫共同體不僅在意識形態領域有著本質差異，他們需要爭取各自的受眾；而且在醫療市場上也具有經濟利益之爭，他們需要維護和拓展各自的醫療陣地。
中西醫之所以能共同抗疫，既是國家強制也是形勢所迫。西醫的文化特性本就具有侵略性，所以中醫共同體就不要乞求與自己意識形態和經濟利益都具有競爭性的西醫共同體去幫助中醫弘揚海外。
中醫的發展不能從西醫承認和接受去獲取。中醫存在的價值就是救死扶傷，它面對的對象是患者而不是與自身具有競爭性質的西醫共同體。所以中醫不需要違背自身理論特徵按照西醫評價標準證明給西醫看。
西化的中醫們要求按照西醫的循證研究方法為西醫提供有說服力的數據只是缺乏中醫主體意識的體現。
比如中醫在這次瘟疫的救治中，不可能像西醫那樣置患者性命於不顧，按照隨機對照實驗方案對患者進行所謂的隨機分組、機械用藥，將患者當著動物進行實驗的研究方法是不人道的。
中醫的發展只能靠中醫共同體的自強不息。中醫主流學界需要深入中醫與科學的比較認識，從中華民族在近代遭受西方科技強大破壞的陰影中走出來，努力補回儒道文化經典的知識根基，樹立堅定的中華文化自信和中醫主體意識，從中華文化主體意識的角度去重新認識、評價西醫和科學，擺正從民國時期以來中醫與西醫和科學顛倒的主從關係，通過智慧的鬥爭去重新獲取從民國時期就喪失的話語權和行政自主權。
中醫只有走向文化自信的傳承與發展之路，才能走向獨立的復興和偉大。
